小樱：三月，闻到春天的味道了。
　　书虫：春天，总是让人联想到自然，还有爱。
　　小樱：再配上一些小诗就更美啦！
　　书虫：没错，出去踏青，带一本《繁星·春水》正合适！
　　【虫家讲坛】
　　20世纪20年代，“五四”新文化运动以后，在新诗不断前进并走向成熟的同时，人们的审美情趣也在不断地发展和提高。那时，许多知识分子正经受着“五四”运动落潮期的苦闷与彷徨，在看不到出路的迷惘与哀愁中，人们亟需一种短小轻便的文字形式，来书写他们瞬间的感触和喟叹。1922年，冰心的《繁星》和《春水》在《晨报副镌》上发表之后，小诗作为一种新的文学样式，引起了人们的注意。连冰心自己也没有想到，这些小诗竟会使那么多青年沉默已久的心弦受到拨动。
　　她在家庭生活小范围里看到了“爱”，而在社会生活这大范围里看见了“憎”。
　　——茅盾《冰心论》
　　冰心从小就生活在一个优裕而温暖的家庭里。她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。“有了爱，便有了一切”，母爱，自然，童真，构成了冰心的思想內核——“爱的哲学”。
　　在冰心看来，“母爱”是博大无边的：
　　 母亲呵！
　　 天上的风雨来了，
　　 鸟儿躲到它的巢里;
　　 心中的风雨来了，
　　 我只躲到你的怀里。
　　——《繁星·一五九》
　　这首小诗是冰心在一个雨天看到一张大荷叶遮护一枝红莲，触景生情写下来的。母亲，在冰心的心目中，是人生最可靠的避难所。当然，对于父亲和弟弟，冰心也是满含爱意的，还曾把三个弟弟比作三颗明亮的星星。
　　与对母亲的赞颂相联系的，便是对童真的歌咏，以及对一切新生事物的珍爱：
　　万千的天使，
　　要起来歌颂小孩子;
　　小孩子！
　　他细小的身躯里，
　　含着伟大的灵魂。
　　 ——《繁星·三五》
　　弱小的草呵！
　　骄傲些罢，
　　只有你普遍的装点了世界。
　　 ——《繁星·四八》
　　儿童是最纯真的，因而也最伟大;草儿是弱小的，世界却须赖它来装点。这类赞美纯真的童心和新生事物的篇章，正表现了诗人的纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
　　对自然之美的描绘中，也表现了诗人独特的审美情趣：
　　井栏上，
　　听潺潺山下的河流——
　　料峭的天风，
　　吹着头发;
　　天边——地上，
　　一回头又添了几颗光明，
　　是星儿，
　　还是灯儿？
　　 ——《繁星·三八》
　　墙角的花！
　　你孤芳自赏时，
　　天地便小了。
　　 ——《春水·三三》
　　不施浓墨重彩，没有人为的夸饰和渲染，只用轻淡笔墨将自然的本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，便也在这短短的诗行中展现了出来。
　　在《春水》里，冰心虽然仍歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微微忧愁的温柔笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，表达着要认知世界本相的愿望。
　　春从嫩绿的小草里
　　和青年说：
　　“我的光照临着你了，
　　从枯冷的环境中
　　创造你有生命的人格罢！”
　　 ——《春水·五三》
　　青年人！
　　只是回顾么？
　　这世界是不住的前进呵。
　　 ——《春水·八七》
　　冰心的小诗往往将中国古典诗词和外国文学两种韵味调融在一起，或描绘一处景色，或表现瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，清莹隽永。有兴趣的同学不妨有感情地朗读几遍，用心体味字里行间流淌着的温婉情韵和淡淡哀愁，仔细品味其中闪烁着的哲理火花。