【摘 要】
:
目的 观察依达拉奉右莰醇注射用浓溶液治疗急性脑梗死的疗效及安全性。方法 将急性脑梗死患者随机分成观察组(依达拉奉右莰醇注射用浓溶液+常规治疗)和对照组(常规治疗),予以治疗14 d。两组患者入院时和治疗14 d时分别予以美国国立卫生研究院卒中量表(NIHSS)评估患者神经功能,和改良的Rankin量表(mRS)评估患者日常生活能力,同期检测C反应蛋白(CRP),并观察患者治疗期间有无药物不良反应发
【基金项目】
:
上海市浦东新区临床高原学科(PWYgy2021-11);
论文部分内容阅读
目的 观察依达拉奉右莰醇注射用浓溶液治疗急性脑梗死的疗效及安全性。方法 将急性脑梗死患者随机分成观察组(依达拉奉右莰醇注射用浓溶液+常规治疗)和对照组(常规治疗),予以治疗14 d。两组患者入院时和治疗14 d时分别予以美国国立卫生研究院卒中量表(NIHSS)评估患者神经功能,和改良的Rankin量表(mRS)评估患者日常生活能力,同期检测C反应蛋白(CRP),并观察患者治疗期间有无药物不良反应发生。结果 实验组患者治疗前后NIHSS评分、mRS评分及CRP水平差值较对照组均显著降低,差异具有统计学意义(均P<0.05);两组患者治疗期间均未发生药物不良反应。结论 依达拉奉右莰醇注射用浓溶液治疗急性脑梗死的疗效显著,安全性较高。
其他文献
肝细胞癌(HCC)是常见的恶性肿瘤之一。无论是切除还是移植,手术都是根治性的治疗方法,然而只有不到20%的患者最终成为候选者。热消融技术已被公认为手术不可切除的肝细胞癌患者的治疗方式,包括射频消融(RFA)和微波消融(MWA)。近年来,出现了许多联合应用的方式来提高疗效。本文就热消融技术联合不同方法治疗肝细胞癌的现状进行综述。
“谢谢你们跑前跑后帮俺家解决了难题,今后我再也不上访了。”近日,方城县古庄店镇李家印村村民贾建国(化名)握着方城县自然资源局工作人员的手感激地说。事情还得从头说起,2021年,贾建国多次致信上级有关部门,反映当地政府非法将耕地变更为建设用地,用于修建石材厂、搅拌厂和建材厂。经方城县自然资源局核实,企业所占耕地均通过年度国土变更调查和城乡建设用地增减挂钩等合法途径变更为工矿用地和建设用地,
随着艺术对生活的全面介入和传统文化的稳步推广,社区肩负起传承地区美术遗产的任务。社区艺术也基于各个社区历史文化基因和自身的独特性,不断拓展广度和深度,显示出强大的生命力。它汇集了诸多当代文化元素,形成了一种与时俱进的表达形态。以云冈石窟文化遗产悠久的历史和深厚的美学价值为开发根基,用社区艺术促进美术遗产的传播和普及是有效传承美术遗产的重要一环。社区艺术将充分发挥其在当代的公共教育作用,为大同市地域
有人说教师只是教书匠,有人说教师是人类灵魂的工程师,也有人说教师是“蜡烛”,是“春蚕”,是“园丁”……对教师的不同称谓,承载着人们心中对教师的不同期望。“师者,所以传道受业解惑也。”千百年来,在很多人心目中,传统教师的角色就是传道者、授业者、解惑者,其中也包含了教师的三大核心职能。那么进入新时代,面对新的形势、新的环境、新的任务,教师应扮演什么样的新角色?又必须具备哪些新本领呢?
元宇宙将打破我们所习惯的现实世界物理规则,以全新方式激发产业技术创新。此外,元宇宙将与不同产业深度融合,以新模式、新业态带动相关产业跃迁升级。当前,不仅一些科技类、投资类企业对元宇宙的发展保持高度重视,更有上海、武汉、合肥等地方政府部门也在加速布局元宇宙相关产业发展。那么,备受资本市场青睐的元宇宙,到底前景如何?成熟以后的元宇宙将以什么样的“姿态”展现在世人眼前?元宇宙会像互联网一样对经济社会产生
提出了一种储能系统离网启动的控制策略,可以满足MW级储能电站中所有储能变流器平稳快速地进入离网运行状态,建立离网电网。通过离网控制装置提供统一的离网电网相位角和使能信号,实现多台储能变流器快速进入离网运行。离网启动时,可以存在两种方式,一种是零启升压,另一种是无缝切换,以满足用户不同的应用需求。
客户是公司资产重要的组成部分,服务质量的好坏则是决定能否吸引和留住客户的关键。以客户为中心,以不断提升服务质量为导向,是当代企业的基本目标。服务质量的高低会进一步影响企业盈利能力,企业唯有不断提升服务质量,才能为实现良好的盈利水平打下坚实的基础。随着移动互联网的蓬勃发展,基于移动互联网产生的触点沟通也呈现多样化,为企业与客户沟通搭建了多重的数字化桥梁。客户通过社交端触点的在线沟通以及数字化渠道的自
一起信访问题的化解需要多长时间?这原本并无定数、因事而异。但对于广元市利州区三堆镇舞凤村村民欧某来说,需要13年。近年来,欧某多次以08年汶川地震后政府发放的过渡安置款没有执行到位,以及舞凤村村文书贪污产业发展资金问题,持续上访,成为令当地政府头疼的信访“钉子户”。“经过我们仔细调查,欧某反映问题并不属实,虽然多次当面向欧某进行答复,但他对调查结果始终不满意。”三堆镇纪委书记吴兰说。
中华民族自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统,对“福”文化的心理认同和文化认同是普遍的、深沉的。“福”就是中国人的“生活愿景”,是中国人对美好生活向往的表现,是中国人最基本的精神追求。进入新时代,在人民追求“美好生活”的过程中,“福”文化又将如何展现出其文化的魅力?本文力图从“福”文化品牌的符号传播及其表现形态的角度做一些思考。