有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。
　　于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”（开篇提出论题——生活品质，再摆出常见的“讲究生活品质”的生活现象——“挥霍金钱”，开门见山，不枝不蔓）
　　生活？品质？
　　这两样东西到底意味着什么呢？
　　如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质？是不是所有的都市人都有生活品质呢？（三个“如果说”领起的假设，既承接上文“挥霍金钱”的现象，又是层面上的拓展）
　　答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一人有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。（先破后立，问答之间，水到渠成地提出自己对生活品质的思考，见解独到而深刻；结构上照应文题——“求好”）
　　工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。
　　农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。
　　穷人买馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。
　　家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
　　整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，乃不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神了。（由点而面，由正入反，通过列举的现象，读者自然明白了作者所倡导的“生活品质”的奥义；而“最大的忧虑”的提出，使得立论更加贴近生活，具有现实针对性）
　　在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁、含恨而死。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？（形象地揭示失去了生活品质的判断力的危害——名牌泛滥，风气败坏）
　　真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
　　生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。（对“生活品质”进行更为深入的思考，侧重剖析“真正的生活品质”的内涵和积极意义，升华主旨）
　　评点：这是一篇见解新颖而深刻的议论性散文，“生活品质”这个词我们常挂在嘴边，却很少有人对它的内涵进行过思考，甚至有人因为误解而把挥霍金钱、追求名牌视为追求生活品质，作者没有随波逐流，而是独立思考，提出了真正的生活品质就是一种“求好”的精神，见解新颖，极具启发性，论证时假设论证结合举例论证及正反对比，有理有据，分析透辟，令人折服。
　　（编辑：关晓星）