古玩地摊是我和我的几个朋友休息日经常的去处。上海的古玩地摊设在老城隍庙附近方浜中路457号的藏宝楼四楼,场地不大,约有250个固定摊位,一个摊位一年租金5040元。星期六、日两天开市,其他时间是不交易的。长期以来,上海是不允许在露天场所流动设摊的,但违章设摊一直都有。我记得最早是在人民广场边上的绿地处,后来管紧了,就转移到了大统路旱桥下,后来又到了会稽路,现在就摆在河南南路近方浜中路口的两边。
　　违章摆摊,实际上最为难的是城管工作人员,特别是现在全市各行各业在落实迎世博600天行动计划,对城管的要求比以前提高了许多。过去城管执法人员早晨6点钟到河南南路“清场”,现在我们5点半到那里,已经不见摊位踪影了,向熟悉的人打听,这种行动随着“迎世博”要求提高,大致也提前了一个半小时进行。而摆摊的随着“清场”提前,时间也随着提前,有的凌晨一两点钟就摆在那里了。这真是“上有政策,下有对策”。对“清场”是否有必要,我曾经请教过一位街道的市容办主任,他斩钉截铁地告诉我,这种整治是必须的。有两点:一是无证经营;二是影响了市容。城管人员对无证设摊采取整治,确实很有必要。乱设摊影响市容、交通,特别是交易产生的噪杂声,也影响周围居民的休息,客观上侵犯了其他市民的正常权益。
　　但有一点我们应该思考,为什么这些流动性很强并形成市场的现象会屡禁不止。市场是供需双方产生的,但市场的性质也有不同。有贩卖毒品、淫秽物品的犯罪市场;有倒卖火车票、球票扰乱正常秩序的市场;有的城市,也有比较集中的拉皮条客生意的市场等等。对这些市场不只是面上的“清场”问题,应该采用刑法规范来打击,或治安管理规范来调整。但对有些市民正常生活需求、文化需求产生的市场,就不应该采用过于简单的管理方法。
　　从历史上看,古玩地摊交易在清代的北京琉璃厂就有了,由于各种原因形成的都是凌晨设摊、天亮后就收摊的习俗,所以收藏界都叫它“鬼市”。这种民间的古玩地摊交易的习俗,现在全国绝大部分地区都有保留。省会城市一般集中在星期六,而地区级的行政区一般都放在星期天,个别也有在其他时间的。如景德镇就设在星期一。北京的潘家园设有几千个流动摊位,每星期六设摊,已形成了全国最大的古玩地摊市场。南京石头城路南艺后街的南京古玩艺术品市场,摊位规模要比潘家园的小一些,除每周的交易外,元旦、五一、国庆也形成了全国性的交易市场。而合肥是星期六设在城隍城,苏州是星期天设在文庙,等等。唯独上海,清末以后被公认为南方古玩收藏最繁荣的城市,长期以来,这类形式的交易是不允许的,买卖双方都有随时被“驱赶”的可能,这是一件使人十分尴尬的事情。
　　市民习俗形成的活动,应该是地区文化的一部分。我们熟悉的欧洲的跳蚤市场,艺术家的街头表演;每年2月,日本的裸体节;每年8月,西班牙布诺尔镇市民互扔番茄的番茄节;中国村镇的赶集,过春节放鞭炮等等,都已成为该地区习俗文化的一部分。有一次我与我的老领导闲聊时,记不清当时是在谈什么内容,扯上了这个话题。他并不知道上海有这样的情况,他告诉我,他曾去亚美尼亚做过这方面的考察,在亚美尼亚,政府是鼓励市民在规定的时间、地点设摊调剂交易的。当地政府不仅免费提供摊位,还借给摊主一把伞,以遮蔽太阳和风雨。这种做法,应该成为行政管理思考问题的一种方法。
　　古玩地摊交易,长期以来已成为一种习俗的交易方式,并自发地形成了市场,在管理上应该采用引导和培育的方法。一个城市需要市容环境的整洁,习俗活动会给环境带来一些“脏”和“乱”的问题,但这是可以通过加强管理消除和解决的。通过对违章的整治,还整洁的市容于社会,这是一种管理方法;免费提供摊位,再借一把伞,引导并培育方便于百姓生活及文化需求的市场,这也是一种管理方法,两者可以并举。执政为民的目的就是造福于民,我们开展各项管理工作,更加应该切实注重为基层民众,做些不带功利性的惠民的实事。
　　我与几个朋友经常到地摊逛逛,也只是收藏的兴趣使然。流动的地摊市场,由于没有任何管理,鱼龙混杂,更有人以假充真,让不少投资者受骗上当,这是应该引导并加以规范的。但是古玩地摊的门类品种多,也是收藏爱好者“淘宝”的好去处。许多年来,我通过古玩地摊,也搞了几个小的专题收藏,尽管买的都是一些不登大雅之堂的民间用品,但自己也很喜欢。其中,我对文房用具水洗专题,相对更偏爱些,选了几只各时期较典型的器型,供读者欣赏。■
　　编辑:陈畅鸣charmingchin@163.com
　　
　　乐在淘宝 文\赵勇翔
　　
　　上星期六,我像往常一样早早来到了位于方浜中路上的藏宝楼。由于太早,店铺还没开,不过地摊却十分热闹。地摊上摆满了各式各样的“宝”。种类繁杂,琳琅满目,有木制工艺品、瓷器、钱币、玉器、书画等。
　　我用眼睛快速扫着在地上的“宝”,像一只饥饿的豹寻找猎物一般。走几步后一青花鸟食罐吸引了我,上手后发现是个残品,但也是个不错的标本。和卖主一番口舌之后,收入囊中。
　　此青花鸟食罐为清康熙早期产品(即康熙十八年以前)。器型:圆锥形,芒口,丰肩,收腹至底。口径5cm,高4.5cm。釉面为硬亮青釉,白中泛青。以变异的折枝花蝴蝶为主纹饰,布局繁而不乱。蝴蝶似在花丛中翩翩起舞,生动传神。折枝花蝴蝶纹,为万历哥釉青花典型纹饰后延续至清初。时代在变,纹饰也在变,唯工艺变得较慢。故区分明末、清初,重点是看其纹饰的细微差别。
　　我在大学学习文物鉴定课时,我的教授老师叶福芳先生曾说,康熙器物大多胎体厚重,胎釉结合甚是紧密,有的透过釉面能见其拉坯痕,青花有5到8个色阶。而此鸟食罐亦印证了吾师所说:“淘宝之乐,乐在于淘。”■
　　
　　把藏品收在电脑里 文/草逗
　　
　　古瓷老玉,觅到后雅玩一番是很过瘾的。其实,东西多了,将其数据化,成为随时可呼之欲出的写真,也是十分开心的事。
　　器具准备:一、一台有近摄功能的数码相机(有三脚架更好);二、三只色温为5600K的数码荧光灯。三、一只60厘米见方的柔光罩。上述物品均可在摄影器材商场购得。
　　拍摄过程:将柔光罩搁在家里常用的餐桌上,左、右、上各布灯一只,置入要拍的器物,调整相机参数:一、白平衡可选择自动或荧光灯档;二、画质调至精细,文件尺寸选择中等够用即可;三、曝光,有光圈调节功能的,用f8以上小光圈,慢速度(现场测定),或选择A、P自动档;四、相机用三脚架稳定,按快门要轻柔,或用定时自拍,避免因震动而影响画质。
　　实拍时,要避免“光斑”,对拍摄物可多拍几个面,尤其是体现个性特征的部位。拍完后,将相机储存卡的数据导入电脑,分门别类建文件夹。连续多次后,你就有了一个虚拟的陈列馆了。双休日或某一个心情好的晚上,打开电脑,看看屏幕中宠爱的宝物,或在网上与好友远程分享雅玩,省时省心又省力,就是人醉心醉手脚重一点,也不必担心瓷碰玉碎了。把宝物藏在电脑里,如日后有出书写文章的打算,寻找图片就十分方便,有兴趣的朋友,不妨可试试哦。■