【摘 要】
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着意从《资本论》的"价值形式"一节"学到一些新的东西",西方左翼思潮中存在着两种对价值形式的阐释方案:借助《大纲》中一般智力引发的"非物质劳动"占据主导的资本主义时代判定,认知资本主义以"度量危机"否定了价值形式,但实质上他们否定的只是具体劳动的价值形式量化的难题,根本没有触及到抽象劳动意义上的价值形式的质这一维度.新马克思阅读学派则借助《资本论》"价值形式"进行批判理论的阐释,用阿多诺对黑格尔辩证法批判的方式,指认资本概念与黑格尔的逻辑学结构的一致性,将"价值形式"自主化,取消了现实生产关系的内在矛盾.
【机 构】
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华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所,上海200241
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"马克思主义社会发展理论的当代重大问题研究"(项目编号:19ZDA020)的阶段性成果
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着意从《资本论》的"价值形式"一节"学到一些新的东西",西方左翼思潮中存在着两种对价值形式的阐释方案:借助《大纲》中一般智力引发的"非物质劳动"占据主导的资本主义时代判定,认知资本主义以"度量危机"否定了价值形式,但实质上他们否定的只是具体劳动的价值形式量化的难题,根本没有触及到抽象劳动意义上的价值形式的质这一维度.新马克思阅读学派则借助《资本论》"价值形式"进行批判理论的阐释,用阿多诺对黑格尔辩证法批判的方式,指认资本概念与黑格尔的逻辑学结构的一致性,将"价值形式"自主化,取消了现实生产关系的内在矛盾.回到历史唯物主义,价值形式所蕴含的表现机制是与生产领域勾连在一起的,它需要以更深入的方式回溯到对资本主义社会结构的批判上才能给予厘清.
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