长江浩瀚，孕育了华夏五千年文明；文明璀璨，大江沿岸非物质文化遗产不胜枚举。
　　像重庆市巫山县、湖北省秭归县这些地方虽然不大，文化氛围却足够浓。这里有很多位非物质文化遗产传承人，他们用自己一生的时间履行着对故土文化的坚守。

刘伯枝：在质疑中前行

　　重庆市巫山县的刘伯枝是“巫音”市级非遗传承人，也是“巫音”传承谱系的第64代传人。
　　“巫音”又称“神歌”，发源于长江三峡巴楚之地。它集祈福、表演、祭祀于一体，是流传于巫山民间的一种传统祭祀音乐，距今已有上千年历史。
　　刘伯枝自十几岁就开始学习“巫音”。为保护“巫音”这一民间传统祭祀音乐不至失传，2013年巫山文化部门成功申报“巫音”为重庆市非物质文化遗产，“抹去了”带有封建迷信色彩的内容，保留了以“巫音”为主、具有传统文化价值的值得传承和保护的内容。
　　同时，巫山县有关方面也努力将“巫音”打造成巫山旅游传统文化的新名片，进而使“巫音”得到有效保护和良好传承。
　　“现在，越来越多的人又开始认同‘巫音’文化，这是人们寄托美好夙愿的一种方式。”“守得云开见月明”的刘伯枝说，这与政府的关怀和大力支持密不可分。
　　陈嗣红：把传统手工坚持下去
　　重庆市巫山县的陈嗣红是巫山梨膏县级非遗传承人。
　　巫山自古因盛产梨而得名“梨乡”，巫山梨膏因其止咳润肺等显著食疗作用，自民国时期逐渐名声远扬。
　　陈嗣红父亲是巫山梨膏的受益者。“小时候，父亲患上了严重的支气管炎，咳嗽得厉害。”陈嗣红说，当年在供销社工作的哥哥，用半个月的工资买了梨膏回家。在梨膏的滋润下，父亲的咽喉轻松很多。
　　后来，作为巫山饮食文化研究会会长的陈嗣红负责收集整理巫山传统美食，梨膏成为其重点收集整理对象之一。
　　陈嗣红查阅县志、历代名人有关巫山梨诗句、在典籍中寻找巫山梨膏的蛛丝马迹、在民间寻找梨膏制作技艺人物……对梨膏了解渐深的陈嗣红随即拜师，开始学习梨膏熬制技艺。
　　“要坚持做传统手工，把梨膏食疗作用传承下去。”陈嗣红说。她认为，传承需要创新。为满足不同人群的口味和食疗需求，陈嗣红广泛调研，不断调整梨膏熬制秘方，让梨膏通过长江水路走出巫山，惠及各地人群。

罗留英：从小老板到文化人

　　湖北省秭归县的罗留英是薅草锣鼓省级非遗传承人。薅草锣鼓又称薅草号子，俗称“打闹歌”，是一种独特的民族民歌艺术形式。
　　迄今为止，罗留英收徒20余人，年齡从20岁到64岁不等。多年来，罗留英和徒弟们在景区演出，让薅草锣鼓受到中外游客的普遍欢迎。
　　虽然不赚钱，但罗留英说很开心。“作为非遗传承人，传承是我的任务，也是我的责任，我要把薅草锣鼓传承推广下去，这才是我的心愿。”罗留英说。