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2006年，《中国文化报》刊发了国家非物质文化遗产保护名录，新疆的维吾尔族模制法土陶技艺和我国久负盛名的景德镇手工制瓷技艺、宜兴紫砂陶制作技艺、龙泉青瓷烧制技艺、耀州窑陶瓷烧制技艺等陶瓷名都名窑技艺并列通过评审进入国家第一批非物质文化遗产代表作名录。
我国民族文化的瑰宝
土陶是人类从蒙昧走向文明创造的代表作品。凡是石器时代以后有古人类活动的地方，都留下了土陶遗物。
新疆是古人类活动十分活跃的地区，而且人类活动一直延续不断至今。新疆民族众多，文化各异，因而土陶风格各异，丰富多彩，其中尤以维吾尔族土陶器具使用得最广泛、最悠久，焙烧工艺最为成熟和讲究，为世界几大博物馆所收藏，是我国民族文化的瑰宝。
二十世纪八十年代以后，随着工厂化生产的现代生活用品在南疆广泛使用，土陶制品迅速地退出了人们的日常生活。二十世纪末新疆土陶仅剩喀什、英吉莎等地的少数民间艺人在生产以旅游纪念品为主的器物，但品种已经很少，做工、纹饰也已大不如以前。土陶已从原来的日常生活用品进入了乡土艺术品的收藏架上，深得文化艺术界人士的青睐,很多文艺界人士来疆采风时把能收藏几件新疆土陶作为不虚此行的幸事，把收藏的新疆土陶摆在书橱上，与同行之间交往也总把新疆土陶作为馈赠佳品。
中外多民族艺术融汇的宝物
新疆地处亚洲腹地，是历史上各种族、民族迁徒角逐和交汇融合的地方，使这里的古代居民呈现出格外复杂多样的民族成分，也使新疆的土陶融汇了东西方多种民族的民族特色，形成了自己独特的风格。
在伊斯兰教传入新疆之前，新疆佛教兴旺，新疆土陶器多以素陶见长，有着明显的东方与古希腊艺术风格。在伊斯兰教时期，新疆土陶的风格发生了重大变化，透露着明显的波斯阿拉伯文化意味。
喀喇汗王朝时期土陶的主流是釉下彩陶，不仅工艺精湛，产量也大。釉下彩绘陶器主要是各种规格的碗盘。这个时期出现了一种新型的灯，多面体的盏和长而直的脚，它是这一时期釉陶的特色。釉陶上的彩画，主要是几何图案、植物图案、动物（主要是鸟）造型以及阿拉伯文字题词等，颜色配合很和谐，勾出的图案淡雅而又凝重。在这一时期出现的“卡申”釉陶碗上有的镂上一些圆孔、方孔和三角孔，在孔里注满釉，形成一种独特的透明图案，玲珑可爱。这个时期还生产未着釉的薄壳陶器，主要是细颈的和梨形的各种大小陶罐，装饰图案，有的采用压模把图案印到陶器上。
土陶是维吾尔族工艺美术品的一种，生活于民间的无名工匠们将维吾尔族地毯、印花布、绣花毯、帽子、绸缎、各式家俱、乐器、刀具、首饰、建筑等精美的民间艺术风格和内容，融汇到了土陶艺术创作之中，使土陶形成了多姿多彩的特色。
东西方文化融合的活化石
新疆土陶土柮、古朴、美观、别具一格，是东西方文化融合的活化石，是保存西域古老文化的古酒瓶。
彩陶器是随着人类进入新石器时代的定居生活而出现的，在漫长的历史发展过程中，我国与比邻的中亚、西亚的各个国家、部族间也发生着一些交往而相互影响。新疆彩陶的器形和纹饰的差异真实地体现了这一点。如哈密彩陶以双耳彩陶罐为其文化特征，这些特征与甘肃和青海省境内的彩陶罐和腹耳罐非常相似，明显受甘青地区彩陶文化的影响。
吐鲁番盆地的彩陶器单耳陶罐，既与青海彩陶有相似之处，又和希腊《鸟嘴陶壶》上的纹饰相似。和静——轮台彩陶无论从器形和纹饰都明显区别于上述二处彩陶，是这一地区独见的。伊犁地区的有些彩陶与中亚楚河流域彩陶风格十分相似。西域彩陶的形制、纹饰既有中原文化风格，又有中东文化特色。新疆土陶在形制和纹饰上则显示出了土耳其、我国西北地区、叙利亚土陶文化的影响。
新疆彩陶里的单耳大口流注陶罐是一种独特的陶器品种，这在国内外的彩陶资料里看不到的，应属本地土著民族的遗存。这一形制在新疆土陶里不但继承下来还具有几种变体，但都大同小异。新疆彩陶最早出土的时间大约在新时器时代的晚期，其年代相当于西周春秋时期，在天山北部发现的彩陶墓中均有铁器，其历史时期当在战国时代至公元前后了。
新疆土陶历史虽然很晚，属近代民间艺术，可在器形和纹饰方面和彩陶有很多类似之处，这和部落民族的生活习俗方面的某些共同素质有关。新疆土陶是新疆陶文化发展到高级阶段的产物，它继承了新疆彩陶文化的全部潜能和优势，是经过漫长岁月的发展所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶。
大唐帝国是我国历史上文学艺术发展的黄金时代，久负盛名的唐三彩，是我国古代陶瓷艺术宝库中的一颗璀烂的明珠，它在形制、纹饰及釉色配比，窑火烧制，造型技巧、装饰手法等特色在新疆土陶艺术上都淋漓尽致地体现出来，可以说唐三彩促进了新疆土陶技艺的发展。伊斯兰艺术也使新疆土陶形成了独特的风格。
新疆土陶的风格特征
新疆土陶壶造型独特，据调查统计为二十几种。新疆土陶壶匠师高超的艺术创造力为生硬的陶壶注入了艺术的灵性，使之有的犹如秀丽端庄、婀娜多姿的纯清少女；有的犹如雍容华丽、丰腴富态的贵妇；有的犹如腰缠万贯的地主巴依；有的犹如纯朴敦厚、挺拨刚健的农夫。
新疆土陶壶形制以葫芦形变体较多，都有喇叭口圈足，土陶壶上有穹隆顶的将近占有半数，光穹隆顶上龛形造型就有十几种之多。扁壶占有五分之一，且都是圆环空心小高足，提梁扁壶、塔形壶、立轮壶较为少见。
新疆土陶罐的形制大多都有小圈足，形制有高低、敞口、大口、小口之分，两侧大多都有系耳，带流敞口低腹小圈足罐较为突出。
土陶杯形制依然受葫芦形影响，只是一侧的把手有高有低，土陶缸形制都是椭圆形鼓腹圈足，只是有的圈足大有的圈足小，有的小口有的大口。
土陶碗、盘形制大多为敞口小喇叭高足，少数为大圈足，土陶盆形制好比将一个土陶盘落在一个土陶罐上二者联为一体，盘中间镂空使水流入罐中。
新疆土陶的装饰纹饰可以说是工匠单纯对美的追求，在常用陶器上选择最显眼的位置运用雕刻、压印、彩绘、旋制、贴塑等多种手法，高超地展示出了他们对虚与实、简与繁、抽象与具象的艺术表现力。纹饰多取材于现实生活中的各种花卉、枝叶、蔓藤，边框多为几何形体的直、斜线条、三角纹、齿牙纹、回纹、太阳纹、龛形纹，但都是经过了高度的提炼和夸张变形，每种纹饰都表现着他们的审美情趣。
新疆土陶挑选的粘土吸水性强、具有较强的可塑性，经过配料、沉淀、踩揉等步骤，然后制坯成形修饰，晾干后施釉，入窑炉烧至800℃左右，便可出窑。新疆土陶的胎土颇为细腻，一般都是以河谷底的淤泥为主加工而成，胎色有白色、红色、黄色之分。新疆土陶在制作过程中依据器型，采用拉坯法、模制法、旋制法、雕塑法、粘接法、雕刻法、压印法等手法制作成各种造型不同的器皿。
在众多的陶器大家族里，新疆土陶的风格特征是独树一帜的。新疆土陶烧制简便，是其一大特征。土陶壶的伊斯兰文化现象是其二大特征。土陶彩釉纹饰产生的眩目效果是其三大特征。其模戳压纹充分显示出的纯朴土拙的乡土气息，土味十足是其四大特征。新疆土陶上的刻纹、塑纹、压纹、绘纹的多种手法均为几何纹、植物纹而无动物纹、人物纹是其五大特征。新疆土陶高度发挥低温铅釉的性能，运用绿、黄、蓝、褐等色釉绘成复杂华美的装饰，釉彩之间的流淌产生的相互交融的抽象效果是其六大特征。
我国民族文化的瑰宝
土陶是人类从蒙昧走向文明创造的代表作品。凡是石器时代以后有古人类活动的地方，都留下了土陶遗物。
新疆是古人类活动十分活跃的地区，而且人类活动一直延续不断至今。新疆民族众多，文化各异，因而土陶风格各异，丰富多彩，其中尤以维吾尔族土陶器具使用得最广泛、最悠久，焙烧工艺最为成熟和讲究，为世界几大博物馆所收藏，是我国民族文化的瑰宝。
二十世纪八十年代以后，随着工厂化生产的现代生活用品在南疆广泛使用，土陶制品迅速地退出了人们的日常生活。二十世纪末新疆土陶仅剩喀什、英吉莎等地的少数民间艺人在生产以旅游纪念品为主的器物，但品种已经很少，做工、纹饰也已大不如以前。土陶已从原来的日常生活用品进入了乡土艺术品的收藏架上，深得文化艺术界人士的青睐,很多文艺界人士来疆采风时把能收藏几件新疆土陶作为不虚此行的幸事，把收藏的新疆土陶摆在书橱上，与同行之间交往也总把新疆土陶作为馈赠佳品。
中外多民族艺术融汇的宝物
新疆地处亚洲腹地，是历史上各种族、民族迁徒角逐和交汇融合的地方，使这里的古代居民呈现出格外复杂多样的民族成分，也使新疆的土陶融汇了东西方多种民族的民族特色，形成了自己独特的风格。
在伊斯兰教传入新疆之前，新疆佛教兴旺，新疆土陶器多以素陶见长，有着明显的东方与古希腊艺术风格。在伊斯兰教时期，新疆土陶的风格发生了重大变化，透露着明显的波斯阿拉伯文化意味。
喀喇汗王朝时期土陶的主流是釉下彩陶，不仅工艺精湛，产量也大。釉下彩绘陶器主要是各种规格的碗盘。这个时期出现了一种新型的灯，多面体的盏和长而直的脚，它是这一时期釉陶的特色。釉陶上的彩画，主要是几何图案、植物图案、动物（主要是鸟）造型以及阿拉伯文字题词等，颜色配合很和谐，勾出的图案淡雅而又凝重。在这一时期出现的“卡申”釉陶碗上有的镂上一些圆孔、方孔和三角孔，在孔里注满釉，形成一种独特的透明图案，玲珑可爱。这个时期还生产未着釉的薄壳陶器，主要是细颈的和梨形的各种大小陶罐，装饰图案，有的采用压模把图案印到陶器上。
土陶是维吾尔族工艺美术品的一种，生活于民间的无名工匠们将维吾尔族地毯、印花布、绣花毯、帽子、绸缎、各式家俱、乐器、刀具、首饰、建筑等精美的民间艺术风格和内容，融汇到了土陶艺术创作之中，使土陶形成了多姿多彩的特色。
东西方文化融合的活化石
新疆土陶土柮、古朴、美观、别具一格，是东西方文化融合的活化石，是保存西域古老文化的古酒瓶。
彩陶器是随着人类进入新石器时代的定居生活而出现的，在漫长的历史发展过程中，我国与比邻的中亚、西亚的各个国家、部族间也发生着一些交往而相互影响。新疆彩陶的器形和纹饰的差异真实地体现了这一点。如哈密彩陶以双耳彩陶罐为其文化特征，这些特征与甘肃和青海省境内的彩陶罐和腹耳罐非常相似，明显受甘青地区彩陶文化的影响。
吐鲁番盆地的彩陶器单耳陶罐，既与青海彩陶有相似之处，又和希腊《鸟嘴陶壶》上的纹饰相似。和静——轮台彩陶无论从器形和纹饰都明显区别于上述二处彩陶，是这一地区独见的。伊犁地区的有些彩陶与中亚楚河流域彩陶风格十分相似。西域彩陶的形制、纹饰既有中原文化风格，又有中东文化特色。新疆土陶在形制和纹饰上则显示出了土耳其、我国西北地区、叙利亚土陶文化的影响。
新疆彩陶里的单耳大口流注陶罐是一种独特的陶器品种，这在国内外的彩陶资料里看不到的，应属本地土著民族的遗存。这一形制在新疆土陶里不但继承下来还具有几种变体，但都大同小异。新疆彩陶最早出土的时间大约在新时器时代的晚期，其年代相当于西周春秋时期，在天山北部发现的彩陶墓中均有铁器，其历史时期当在战国时代至公元前后了。
新疆土陶历史虽然很晚，属近代民间艺术，可在器形和纹饰方面和彩陶有很多类似之处，这和部落民族的生活习俗方面的某些共同素质有关。新疆土陶是新疆陶文化发展到高级阶段的产物，它继承了新疆彩陶文化的全部潜能和优势，是经过漫长岁月的发展所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶。
大唐帝国是我国历史上文学艺术发展的黄金时代，久负盛名的唐三彩，是我国古代陶瓷艺术宝库中的一颗璀烂的明珠，它在形制、纹饰及釉色配比，窑火烧制，造型技巧、装饰手法等特色在新疆土陶艺术上都淋漓尽致地体现出来，可以说唐三彩促进了新疆土陶技艺的发展。伊斯兰艺术也使新疆土陶形成了独特的风格。
新疆土陶的风格特征
新疆土陶壶造型独特，据调查统计为二十几种。新疆土陶壶匠师高超的艺术创造力为生硬的陶壶注入了艺术的灵性，使之有的犹如秀丽端庄、婀娜多姿的纯清少女；有的犹如雍容华丽、丰腴富态的贵妇；有的犹如腰缠万贯的地主巴依；有的犹如纯朴敦厚、挺拨刚健的农夫。
新疆土陶壶形制以葫芦形变体较多，都有喇叭口圈足，土陶壶上有穹隆顶的将近占有半数，光穹隆顶上龛形造型就有十几种之多。扁壶占有五分之一，且都是圆环空心小高足，提梁扁壶、塔形壶、立轮壶较为少见。
新疆土陶罐的形制大多都有小圈足，形制有高低、敞口、大口、小口之分，两侧大多都有系耳，带流敞口低腹小圈足罐较为突出。
土陶杯形制依然受葫芦形影响，只是一侧的把手有高有低，土陶缸形制都是椭圆形鼓腹圈足，只是有的圈足大有的圈足小，有的小口有的大口。
土陶碗、盘形制大多为敞口小喇叭高足，少数为大圈足，土陶盆形制好比将一个土陶盘落在一个土陶罐上二者联为一体，盘中间镂空使水流入罐中。
新疆土陶的装饰纹饰可以说是工匠单纯对美的追求，在常用陶器上选择最显眼的位置运用雕刻、压印、彩绘、旋制、贴塑等多种手法，高超地展示出了他们对虚与实、简与繁、抽象与具象的艺术表现力。纹饰多取材于现实生活中的各种花卉、枝叶、蔓藤，边框多为几何形体的直、斜线条、三角纹、齿牙纹、回纹、太阳纹、龛形纹，但都是经过了高度的提炼和夸张变形，每种纹饰都表现着他们的审美情趣。
新疆土陶挑选的粘土吸水性强、具有较强的可塑性，经过配料、沉淀、踩揉等步骤，然后制坯成形修饰，晾干后施釉，入窑炉烧至800℃左右，便可出窑。新疆土陶的胎土颇为细腻，一般都是以河谷底的淤泥为主加工而成，胎色有白色、红色、黄色之分。新疆土陶在制作过程中依据器型，采用拉坯法、模制法、旋制法、雕塑法、粘接法、雕刻法、压印法等手法制作成各种造型不同的器皿。
在众多的陶器大家族里，新疆土陶的风格特征是独树一帜的。新疆土陶烧制简便，是其一大特征。土陶壶的伊斯兰文化现象是其二大特征。土陶彩釉纹饰产生的眩目效果是其三大特征。其模戳压纹充分显示出的纯朴土拙的乡土气息，土味十足是其四大特征。新疆土陶上的刻纹、塑纹、压纹、绘纹的多种手法均为几何纹、植物纹而无动物纹、人物纹是其五大特征。新疆土陶高度发挥低温铅釉的性能，运用绿、黄、蓝、褐等色釉绘成复杂华美的装饰，釉彩之间的流淌产生的相互交融的抽象效果是其六大特征。