“神入”意为使学生置身于历史发展的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等，并理解他们思想的发展变化，即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。作为历史教师，我们应借助多种教学手段如课件、录音、投影等，合理利用史料、历史图片、历史故事、影像资料等教学资源，精心创设情境，引领学生“神入”历史进行学习与探究。笔者在此仅以《西方人文思想的起源》一课为例，从引领学生“神入”历史的角度进行探讨。
　　一、新课导入的“神入”
　　常言道：“良好的开端是成功的一半。”导入新课，是课堂教学中一个不可忽视的重要环节。在本节课的导入上，教师先讲“雅典娜的出生”及“金苹果的故事”两个希腊神话故事，再提供宙斯、雅典娜、赫拉、波塞冬等希腊众神的雕塑图片，进而向学生提问：请大家思考古希腊的神在外形和性格上具有怎样的特点？学生思考得出具有人形化和人性化的特点。教师接着总结出“古希腊神话中诸神的人格化、人形化、人性化折射出了西方人文主义的色彩”，从而导入新课。
　　此环节利用神话故事和历史图片将学生带回到古希腊时代，通过设问引导学生总结古希腊诸神所具有的特点。这样的导入一开始就牢牢吸引了学生的注意力，激发了学生学习的热情，同时有助于学生直观地理解人文主义的内涵。
　　二、教学过程的“神入”
　　在教学过程中，笔者充分利用提供史料、讲述历史故事以及师生对话互动的方式来创设相应的历史情境，引导学生“神入”古希腊时代，探究古希腊先哲的思想。
　　1 提供史料。如在讲授智者学派的思想主张时，笔者提供了如下三则史料：
　　材料一 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
　　材料二 事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。
　　材料三 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
　　设问：智者学派对于神持怎样的态度？智者学派认为衡量事物的尺度是什么？智者学派的核心思想是什么？引导学生逐步分析和理解智者学派核心思想的内涵。
　　通过提供史料的方式，为学生创设一定的历史情境，搭建探究思考的平台，有助于激发学生自主探究的热情。通过层层设问，激活学生思维，促使学生主动而又积极地投入到整个学习活动中去，有助于学生更好地理解智者学派诞生的背景、思想主张的内涵，同时学生阅读史料的能力及历史思维能力也得到了一定的训练。
　　2 讲述历史故事。历史故事能够吸引学生的注意力，调动学生的学习热情，也能将学生引入相应的历史情境，使他们得到情感上的体验和共鸣。譬如在学习“‘美德即知识”’时，讲一两个关于苏格拉底的故事，使学生感受其智慧和美德，来进一步理解其思想主张的内涵和意义。
　　3 师生对话互动。在讲授苏格拉底的思想主张时笔者设计了三个问题：针对智者学派没有节制的自由，苏格拉底给其加了一个条件或限制，提出：什么样的人才是万物的尺度？有思想力的人是万物的尺度。思想力即理性，理性是人的美德，那么美德来自哪里呢？美德就是关于善的知识。强调知识的重要性，鼓励人们求知，那么获得知识和美德的途径是什么呢？通过三个环环相扣的设问，师生一问一答，一步步引导学生认识苏格拉底的思想主张。
　　三、课后升华
　　先向学生介绍世界一流大学美国哈佛大学的一条校训：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友。”然后教师提供若干条古希腊先哲的名言，请学生阅读后挑选自己最喜欢的，说说理由。通过这一活动，引导学生进一步探究古希腊先哲的思想，体会其思想中所蕴含的人文主义精神，并启发学生在之后的学习和生活中用古希腊先哲的思想激励自己。
　　在本堂课的教学中，笔者穿插运用了多则文字、图片史料和历史故事，创设历史情境，精心设计问题，环环相扣、层层递进，引领学生“神入”历史，实现了一次与希腊先哲的对话，做了一次有益的教学尝试。