舞台喜剧《惊梦》

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战乱年代、中原大地兵戈扰攘。昆曲大班和春社班主童孝璋,为保戏班上下一大家子的口粮生计,特率众人绕道来平州演出。和春社前脚刚踏进平州,一场激烈的拉锯战便骤然打响——计划好的演出和东家的酬劳、口粮,瞬间成为了泡影!本为活命而来,却转瞬命悬九天,老班主一筹莫展。就在此时,一线生机意外传来:刚刚占领平州的部队慕名上门,诚恳地省出自己的粮食请戏班出马,排演一出劳军大戏。看着质朴的小战士热情地将救命粮一股脑儿送到门口,
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中国音乐史长达数千年,但第一家现代意义的音乐博物馆却直到21世纪初才成立。我国音乐博物馆建设虽起步较晚,但发展迅速,现今在多地已陆续建立了各具特色的音乐博物馆,初步构建了具有中国特色的音乐博物馆体系。当然,这些博物馆建设毕竟尚处起步阶段,或多或少存在不尽如人意之处。其中,最突出的是“音乐”主体价值的缺失,使之大大削弱了音乐类博物馆的影响力。个中缘由除了音乐本身特性之外,也与博物馆以“物”为主的传统
本文译自克劳斯·西本哈尔的专著Auftrag Publikum:Der Hochkulturbetrieb zwischen Audience Development and Erreignis sthetik(暂译为《向公众致敬——观众拓展与事件美学之间的高雅文化机构》,原书于2015年在柏林出版)第二章,并保留原章节名。本文回顾了自20世纪下半叶以来西方社会文化转型的过程,并探讨了这一过程对于
本文在中国主题公园和戏剧艺术这两个视角下,从项目特点、项目优势、潜在风险等三个方面对“只有河南·戏剧幻城”项目进行了系统性的分析,并据此论证“只有河南·戏剧幻城”形成了一种名为“戏剧幻城”的全新艺术形式,这一创新性突破是未来中国主题公园、文旅演艺发展和戏剧艺术发展的新趋势。
再芬黄梅是艺术品牌建设与管理的先行者。2005年,以释放人才的创造性为基本目的,以韩再芬艺术品牌为核心资源,韩再芬与黄梅戏深度融合,组建了安徽安庆再芬黄梅艺术剧院。作为一名优秀的艺术家,更是再芬黄梅剧院的领导者与管理者,韩再芬通过16年剧院与品牌管理,使再芬黄梅好戏连台,品牌价值和社会影响力获得极大提升,其心路历程体验复杂而深刻,其中不乏艺术激情与理性的思考。
随着公共文化领域从文化批判到文化消费的转型,博物馆如何通过“对话”公众,建构起在当代社会中的文化身份与价值意义,是当代艺术博物馆面临的共同问题。本文针对上述问题梳理现有的研究成果,发现国内针对艺术博物馆的研究缺乏将博物馆作为一种公共话语空间或者文化场域的理论视角。因此本文以艺术博物馆对“启蒙”的话语认知与建构过程为研究线索,指出当前我国博物馆面临的理论转向和新的权利关系。为使人民群众更好地增强民族
本书介绍了东欧的改变人生的戏剧,并列举了东欧戏剧导演们的许多令人难忘的作品。其中的重点是:对经典的处理,重点往往不是文字,而是激活文字的那些事物;一些导演倾向于创造垂直的戏剧现实,他们几乎不使用舞台上的任何材料,在很大程度上也包括书面文字;一个非同寻常的政治剧场,也可称之为灵魂政治剧场;另一种趋势是,当代类型的合唱团兼主角占据了舞台中心——有点像戏剧(或悲剧)英雄的复数形式。本文是由卡丽娜·斯特凡
环境式音乐剧《阿波罗尼亚》由一台好戏与上海亚华湖剧院经营发展股份有限公司联合出品,在上海人民大舞台驻演。1930年大萧条时代的纽约,通过非法酿酒而占领城市的黑手党势力逐渐壮大。穷苦劳动者们最爱的酒吧阿波罗尼亚也未能幸免,落入黑手党之手,明天就要被迫关门停业。酒吧中的歌舞演员理查德与奥斯卡正准备最后一场告别演出,黑手党成员史蒂夫却突然闯入,胁迫二人立刻表演黑手党教父的自传剧目《我的家族》。因演员不足
期刊
与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲”的黄梅戏,最具有大众化传播和流行的特质。黄梅戏便于流行的唱腔与不断触电的大众艺术性传播成果,建立了黄梅戏大众传播的条件和基础。一个戏种的传承与发展,核心价值依然由优秀的艺术家承载。优秀的传承者既承载着艺术传承和发扬光大的历史责任,也需要不断创新形成新的品牌形象和艺术符号。作为当代黄梅戏的最高成就和优秀代表的“再芬黄梅”品牌,离不开韩再芬个人的努力,也与同
凭借数字技术的融合与重组,元宇宙概念促成人类生活空间的多元与开放。元宇宙是一个新概念,但并非一个新事物。本文梳理了元宇宙空间的现有研究基础,通过对文学作品中元宇宙的描写和经典艺术、流行文化以及现代艺术空间的分析,对艺术空间中的元宇宙概念的建构与演变进行阐释,以期将当代艺术空间的研究拓展到技术领域之外,进行美学理论的思辨与讨论。