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2010年10月13日，中央电视台《今日说法》请到了一位特殊的嘉宾——中州大学退休老教授许挺。说他“特殊”，是因为67岁的他带着92岁的老父亲以“周游列国”的方式宣讲孝道，这件事在引起社会广泛关注的同时，也引起了不少人的非议，说他是以“折磨老父亲”的方式为自己扬名。
面对主持人撒贝宁代表网友提出的质疑，许挺颇有些委屈：“你说我一个六七十岁的教授，就那么没有头脑去折磨老父亲？我有一部车，侄子开车，车上放上轮椅，我和妹妹跟着，下了车就坐上轮椅，非常舒适，根本谈不上‘折磨’。”
带父周游全国讲孝道——孝之争议
由于节目主题和时间的限制，许挺无法详细解释其中的缘由。2010年10月26日，记者见到了刚从北京回来不久的许挺，采访的第一个话题自然也从争议开始。
许挺说，这是外界对他的误解，很多人不了解具体情况，加上媒体都以“带九旬老父全国讲孝道”为噱头报道此事，才造成了诸多议论。
而实际情况是，许挺是在陪着老父亲旅游的间隙顺便宣讲孝道的。许挺的父亲虽然已经92岁，但是身体硬朗，精神状态也非常好，他也想在身体允许的情况下多出去走走。而许挺刚好有这个条件，有一辆丰田“霸道”越野车，有亲人陪护，因此他就带着老父亲外出旅游。
许挺非常注重孝道，也经常宣传孝道，在他们出行的车上就印着“宣传孝敬、宣传诚信”的字样以及许挺的联系电话。在旅行的途中，有人看到了他们，被其事迹所感动，就邀请许挺去讲孝道。“带着老父亲旅游顺便讲孝道，这本身就是一种对孝道的无声践行，更有说服力。”许挺说。
许挺还说：“我都退休了，要名干什么？再说，我的名气也不小了，我的一幅字画都值好几千块。如果不到处跑，我可以得到更多的名利。”
两年来，许挺和父亲已经走过湖北、湖南、山东、海南、福建、四川等全国近一半的省份，行程近万公里。
北京师范大学社会发展与公共政策学院教授尚晓援认为，许挺的行为更多地显示了对父亲的“敬”，满足了父亲的精神需求。河南省文明办一位工作人员说，河南自古以来大孝之人层出不穷，许挺的行为代表了行孝老人的新风尚。
显然，对许挺的做法表示认可和敬佩的人居多。甘肃的一名观众在看过《今日说法》后，还写了一封热情洋溢的信给许挺，对其孝道大加赞扬，并就如何进一步宣讲孝道提出了很多具体的建议。
2010年10月16日，由中央文明办等单位联合举办的“第二届中华慈孝文化节”在宁波盛大开幕，许挺以高票当选为“十大慈孝人物”。
一双棉布鞋——孝之缘由
据许挺介绍，截至目前，他已经在全国做了100多场关于孝道的讲座，而且全都是免费的。为何对宣讲孝道如此执著？许挺给记者讲述了令他至今都难忘的经历。
1963年，许挺考入河南大学，因家庭贫困，他的学费都是父母忍饥挨饿省出来的，身上的衣服全都是母亲一针一线缝制的。当年冬天，母亲来到学校看望许挺，寒风中瑟瑟发抖的母亲递上一双棉布鞋后便匆匆离去。当母亲的背影渐渐远去，许挺才发现鞋里还塞有5毛钱，顿时两眼充满了泪水。
“那时候，一个鸡蛋才1分钱。”许挺知道这5毛钱对家里意味着什么，那是全家人省吃俭用给他存下的。从那时起，他就在心中暗暗发誓，等工作后一定好好孝敬父母。
工作后，忙于事业的许挺并没有给父母特别的照顾，直到母亲去世，他才突然发现有愧于母亲，没有来得及让母亲过上好日子。于是，退休后，他便把对母亲的“愧疚”全部转化为对父亲的孝敬。对许挺来说，父亲的小事都是他的大事。
许挺退休后还偶尔给学生讲课。于是，他一边对父亲践行着孝道，一边在课堂上讲孝道。“如果人人都尽孝了，家庭也没有矛盾了，社会也就和谐了。”
许挺的一个邻居说，许教授是个大孝子，总能看到他陪着父亲在校园里散步，对父亲嘘寒问暖。
“我目前做的，算刚及格。”许挺说。“父亲年纪越大越不愿在城市生活，我只得把他送回老家，托人照顾。”
说到这儿，许挺提起了那辆丰田“霸道”越野车，“正是有了它，我带着父亲旅游的想法才得以实现”。而这辆价值不菲的车，是香港的一位朋友赠送的。
几年前，许挺认识了一位香港商人，由于他总认为商人难免有些“铜臭气”，刚开始两人并没有太多的话可说。但之后他们通过多次相处发现对方也是“孝子”，以孝相知两人才渐渐成为至交。
“我一生结交朋友最重要的条件就是这个人必须孝敬父母，如果连亲生父母都不孝敬，他就根本不可能和你成为真正的朋友。”
在每年的冬春两季，许挺都会与老父亲一起往返于郑州和景德镇的路上。搭汽车转火车，下火车再坐汽车，“一个老头儿带着一个更老的老头儿，一路上费尽周折”。
香港的朋友知道这件事后，被许挺的孝心感动，决定送给他一辆轿车，让他专门接送父亲。“当然，我是不会无故接受这么贵重的礼物的，平常我也会送给他一些字画和瓷器。”
许挺并没有将车“私用”，而是把它变成了孝道和诚信的宣传车。
新时期如何行孝——孝之标准
许挺的事迹被媒体报道后，除邀请他做讲座的人接连不断外，慕名前来求教的人也多了起来。“大多是孩子不好好学习而父母没有什么办法才求助的。对正在上学的孩子来说，孝不仅仅是听父母的话，重要的是把学习搞好。”许挺说。
许挺告诉记者，其实，他对这些现象也爱莫能助。像上述问题已经不是孝道的范畴了，而是家庭教育出现了问题。“新乡的一个家长打来电话，也是求教类似的问题。我给他耐心讲解后，就明确告诉他这不仅仅是孩子的问题。”
在许挺参加的那期《今日说法》中，节目引述了两件令人发指的不孝案例。“尽管这只是极个别的现象，但在一个具有悠久历史和传统美德的中华民族里出现这样的事情，我还是感到很痛心。”许挺说。家庭是社会的细胞，如果家庭孝敬教育搞不好，家庭就不会和睦，社会自然也就不会和谐。
至于原因，许挺认为，由于改革开放有点“快”、有点“陡”，国家对老百姓的金钱观念的教育没有跟上，于是就出现为了一点私利连道德都不讲的现象。这必须引起人们的足够重视，因此，宣讲孝道非常有必要。
近日，有媒体针对1000多名“80后”的调查显示，近七成的“80后”表示他们照顾父母力不从心；68.4%的人表示要承担多位老人的养老负担；50.1%的人表示生活在两地，无法把父母接到身边照顾；42%的人表示社会保障、医疗保险不同城市无法互通；37.7%的人表示养老院等社会养老机构无法让人放心。在接受调查的“80后”中，有一半以上的“80后”还需要父母的资助。
围绕许挺的行为，网上对“新时期子女到底该如何行孝”的讨论帖不下百个。有人说：“孝是大节，只要尽到为人子女的责任，赡养父母，善待父母，每月按时寄钱，不时打个电话，就行了！”
许挺认为，孝应与时俱进、实事求是。“尽孝不能局限于天天给父母洗脚，让他们吃饱睡好，还必须努力工作，发展自己的事业，成为一个对社会有用的人。这样不仅能给父母提供好的生活条件，还能让他们从精神上感到愉悦。”
他说，以前有种说法“父母在，不远游”，但现在为了求学或事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足了。
2009年6月，曾邀请许挺做讲座的山东省武城县委宣传部部长高洪岩也对其赞赏有加。他说，社会日益复杂，需要更多的许挺站出来，构建新时期的“孝悌文化”。
的确，随着越来越多第一代独生子女结婚生子，其父母也日渐迈入老年人的行列，“421”家庭时代降临，本已深感生存压力的年轻人无力照顾老人的矛盾越发突出。
显然，在以后的中国，在物质层面上的家庭保障，必然要逐步为社会保障所取代，这就是要由政府和社会来“替天下儿女尽孝”。中国社会科学院社会学所研究员唐钧认为，中国社会仍然要提倡“孝文化”，但也要清醒地认识到，这主要是体现在精神文化和伦理道德的层面上，因为子女对老人的“精神慰藉”，是别人无法替代的。
许挺非常认可节目中撒贝宁的总结：“未来除家庭养老之外，社会养老也应该承担更多的功能，以更多的形式，给老年人更多的选择。但不管养老模式发生怎样的变化，对老人的这种孝敬、孝道仍然是养老敬老的一个最根本的基础。”
责编：路 童
面对主持人撒贝宁代表网友提出的质疑，许挺颇有些委屈：“你说我一个六七十岁的教授，就那么没有头脑去折磨老父亲？我有一部车，侄子开车，车上放上轮椅，我和妹妹跟着，下了车就坐上轮椅，非常舒适，根本谈不上‘折磨’。”
带父周游全国讲孝道——孝之争议
由于节目主题和时间的限制，许挺无法详细解释其中的缘由。2010年10月26日，记者见到了刚从北京回来不久的许挺，采访的第一个话题自然也从争议开始。
许挺说，这是外界对他的误解，很多人不了解具体情况，加上媒体都以“带九旬老父全国讲孝道”为噱头报道此事，才造成了诸多议论。
而实际情况是，许挺是在陪着老父亲旅游的间隙顺便宣讲孝道的。许挺的父亲虽然已经92岁，但是身体硬朗，精神状态也非常好，他也想在身体允许的情况下多出去走走。而许挺刚好有这个条件，有一辆丰田“霸道”越野车，有亲人陪护，因此他就带着老父亲外出旅游。
许挺非常注重孝道，也经常宣传孝道，在他们出行的车上就印着“宣传孝敬、宣传诚信”的字样以及许挺的联系电话。在旅行的途中，有人看到了他们，被其事迹所感动，就邀请许挺去讲孝道。“带着老父亲旅游顺便讲孝道，这本身就是一种对孝道的无声践行，更有说服力。”许挺说。
许挺还说：“我都退休了，要名干什么？再说，我的名气也不小了，我的一幅字画都值好几千块。如果不到处跑，我可以得到更多的名利。”
两年来，许挺和父亲已经走过湖北、湖南、山东、海南、福建、四川等全国近一半的省份，行程近万公里。
北京师范大学社会发展与公共政策学院教授尚晓援认为，许挺的行为更多地显示了对父亲的“敬”，满足了父亲的精神需求。河南省文明办一位工作人员说，河南自古以来大孝之人层出不穷，许挺的行为代表了行孝老人的新风尚。
显然，对许挺的做法表示认可和敬佩的人居多。甘肃的一名观众在看过《今日说法》后，还写了一封热情洋溢的信给许挺，对其孝道大加赞扬，并就如何进一步宣讲孝道提出了很多具体的建议。
2010年10月16日，由中央文明办等单位联合举办的“第二届中华慈孝文化节”在宁波盛大开幕，许挺以高票当选为“十大慈孝人物”。
一双棉布鞋——孝之缘由
据许挺介绍，截至目前，他已经在全国做了100多场关于孝道的讲座，而且全都是免费的。为何对宣讲孝道如此执著？许挺给记者讲述了令他至今都难忘的经历。
1963年，许挺考入河南大学，因家庭贫困，他的学费都是父母忍饥挨饿省出来的，身上的衣服全都是母亲一针一线缝制的。当年冬天，母亲来到学校看望许挺，寒风中瑟瑟发抖的母亲递上一双棉布鞋后便匆匆离去。当母亲的背影渐渐远去，许挺才发现鞋里还塞有5毛钱，顿时两眼充满了泪水。
“那时候，一个鸡蛋才1分钱。”许挺知道这5毛钱对家里意味着什么，那是全家人省吃俭用给他存下的。从那时起，他就在心中暗暗发誓，等工作后一定好好孝敬父母。
工作后，忙于事业的许挺并没有给父母特别的照顾，直到母亲去世，他才突然发现有愧于母亲，没有来得及让母亲过上好日子。于是，退休后，他便把对母亲的“愧疚”全部转化为对父亲的孝敬。对许挺来说，父亲的小事都是他的大事。
许挺退休后还偶尔给学生讲课。于是，他一边对父亲践行着孝道，一边在课堂上讲孝道。“如果人人都尽孝了，家庭也没有矛盾了，社会也就和谐了。”
许挺的一个邻居说，许教授是个大孝子，总能看到他陪着父亲在校园里散步，对父亲嘘寒问暖。
“我目前做的，算刚及格。”许挺说。“父亲年纪越大越不愿在城市生活，我只得把他送回老家，托人照顾。”
说到这儿，许挺提起了那辆丰田“霸道”越野车，“正是有了它，我带着父亲旅游的想法才得以实现”。而这辆价值不菲的车，是香港的一位朋友赠送的。
几年前，许挺认识了一位香港商人，由于他总认为商人难免有些“铜臭气”，刚开始两人并没有太多的话可说。但之后他们通过多次相处发现对方也是“孝子”，以孝相知两人才渐渐成为至交。
“我一生结交朋友最重要的条件就是这个人必须孝敬父母，如果连亲生父母都不孝敬，他就根本不可能和你成为真正的朋友。”
在每年的冬春两季，许挺都会与老父亲一起往返于郑州和景德镇的路上。搭汽车转火车，下火车再坐汽车，“一个老头儿带着一个更老的老头儿，一路上费尽周折”。
香港的朋友知道这件事后，被许挺的孝心感动，决定送给他一辆轿车，让他专门接送父亲。“当然，我是不会无故接受这么贵重的礼物的，平常我也会送给他一些字画和瓷器。”
许挺并没有将车“私用”，而是把它变成了孝道和诚信的宣传车。
新时期如何行孝——孝之标准
许挺的事迹被媒体报道后，除邀请他做讲座的人接连不断外，慕名前来求教的人也多了起来。“大多是孩子不好好学习而父母没有什么办法才求助的。对正在上学的孩子来说，孝不仅仅是听父母的话，重要的是把学习搞好。”许挺说。
许挺告诉记者，其实，他对这些现象也爱莫能助。像上述问题已经不是孝道的范畴了，而是家庭教育出现了问题。“新乡的一个家长打来电话，也是求教类似的问题。我给他耐心讲解后，就明确告诉他这不仅仅是孩子的问题。”
在许挺参加的那期《今日说法》中，节目引述了两件令人发指的不孝案例。“尽管这只是极个别的现象，但在一个具有悠久历史和传统美德的中华民族里出现这样的事情，我还是感到很痛心。”许挺说。家庭是社会的细胞，如果家庭孝敬教育搞不好，家庭就不会和睦，社会自然也就不会和谐。
至于原因，许挺认为，由于改革开放有点“快”、有点“陡”，国家对老百姓的金钱观念的教育没有跟上，于是就出现为了一点私利连道德都不讲的现象。这必须引起人们的足够重视，因此，宣讲孝道非常有必要。
近日，有媒体针对1000多名“80后”的调查显示，近七成的“80后”表示他们照顾父母力不从心；68.4%的人表示要承担多位老人的养老负担；50.1%的人表示生活在两地，无法把父母接到身边照顾；42%的人表示社会保障、医疗保险不同城市无法互通；37.7%的人表示养老院等社会养老机构无法让人放心。在接受调查的“80后”中，有一半以上的“80后”还需要父母的资助。
围绕许挺的行为，网上对“新时期子女到底该如何行孝”的讨论帖不下百个。有人说：“孝是大节，只要尽到为人子女的责任，赡养父母，善待父母，每月按时寄钱，不时打个电话，就行了！”
许挺认为，孝应与时俱进、实事求是。“尽孝不能局限于天天给父母洗脚，让他们吃饱睡好，还必须努力工作，发展自己的事业，成为一个对社会有用的人。这样不仅能给父母提供好的生活条件，还能让他们从精神上感到愉悦。”
他说，以前有种说法“父母在，不远游”，但现在为了求学或事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足了。
2009年6月，曾邀请许挺做讲座的山东省武城县委宣传部部长高洪岩也对其赞赏有加。他说，社会日益复杂，需要更多的许挺站出来，构建新时期的“孝悌文化”。
的确，随着越来越多第一代独生子女结婚生子，其父母也日渐迈入老年人的行列，“421”家庭时代降临，本已深感生存压力的年轻人无力照顾老人的矛盾越发突出。
显然，在以后的中国，在物质层面上的家庭保障，必然要逐步为社会保障所取代，这就是要由政府和社会来“替天下儿女尽孝”。中国社会科学院社会学所研究员唐钧认为，中国社会仍然要提倡“孝文化”，但也要清醒地认识到，这主要是体现在精神文化和伦理道德的层面上，因为子女对老人的“精神慰藉”，是别人无法替代的。
许挺非常认可节目中撒贝宁的总结：“未来除家庭养老之外，社会养老也应该承担更多的功能，以更多的形式，给老年人更多的选择。但不管养老模式发生怎样的变化，对老人的这种孝敬、孝道仍然是养老敬老的一个最根本的基础。”
责编：路 童