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马克思主义认为,经济学研究的不是物,而是人和人之间的关系。因此,研究任何形式的经济发展都必须研究人的本性、人的动机、人的需要、人的素质等,也就是要有一个人的本性假设理论。可以说,对社会主义市场经济条件下人的本性的基本假设,是研究社会主义市场经济如何发展、如何管理以及社会主义市场经济体制如何建立和完善的最基本的依据,也是在经济社会发展中坚持以人为本的重要体现。亚当·斯密从“经济人”的假设出发,提出了应主要靠市场这只“看不见的手”调节经济、反对政府过多干预的主张;行为科学从“社会人”的假设出发,提出了主要通过满足人们的各种需要来激发人的积极性的管理理论和措施。建立社会主义市场经济条件下人的本性假设理论,首先要坚持马克思主义的人本观,不能照搬西方学说;其次要打破过去的思想束缚和思维定势,不能把非公即私、公私对立、公好私坏作为建立社会主义市场经济条件下人本假设理论的基本依据。
坚持马克思主义的人本观,就是要全面理解以人为本的含义,把关心人、尊重人、解放人、发展人作为经济社会发展的目的。首先,应该明确马克思主义人本观中所说的“人”与西方资产阶级学者人本观中所说的“人”是不同的。以费尔巴哈为代表的一些资产阶级学者在分析人的本质时,只是把人看成是自然人、抽象人、一般人,因此,他们只是抽象地谈论人的“理性”、“意志”、“感情”、“需要”。西方经济学和管理学中所说的“经济人”、“社会人”等都是建立在这一认识基础之上的。马克思则认为,人的本质是人的自然属性与社会属性的统一、人的共性与个性的统一。针对费尔巴哈抽象的人本观,马克思明确指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思主义把人的本质归结为社会关系的总和,并没有否认人的自然属性的存在。马克思指出,研究人的本性“首先要研究人的一般本性,然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性”。明确了这一点,我们就可以认识到,在社会主义市场经济条件下,不但要考虑人的自然本性和一般本性,而且要考虑社会主义制度和相应的意识形态、道德规范等对人的本性的影响和打下的“烙印”。其次,还要明确,我们所说的以人为本,不仅仅是经济社会发展和管理的手段,更重要的是经济社会发展和管理的目的。也就是说,我们在经济社会发展和管理中强调以人为本,不仅仅是为了调动人们的积极性,更重要的是为了解放人、发展人,其中也包括对人的生活的关心和人格、权益等的尊重。这也是马克思主义关于社会的发展最终是为了人的自由而全面发展的人本观。
树立科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展,需要在实际工作中处理好各种复杂的关系,真正把均衡发展和非均衡发展、眼前发展和长远发展、快速发展和可持续发展等有机统一起来。要做到这一点决非易事。
思想政治工作,是以人为对象,解决人的思想、观点、政治立场问题,提高人们思想觉悟的工作。脱离人这个载体,思想政治工作就无从谈起。胡锦涛同志指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。”做思想政治工作,就要把人的积极性调动起来,把不同观点的人团结起来,总之,就是要为经济和社会全面协调发展服务。
马克思说:“人的本质并不是单个人的固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”所以说,做思想政治工作要从不同人的不同需求出发,不能空洞说教,不应脱离人的现实复杂性和社会属性。邓小平同志强调:“我们共产党有一条,就是要把工作做好,必须先从思想上解决问题。”要解决思想问题,就应做到以下几点基本要求。
第一,坚持教育人与尊重人相结合,做到以理服人 思想政治工作,是教育人的工作。做好思想政治工作,首先要树立正确的群众观,要坚持以人民群众为本,坚持群众观点、群众路线,坚持密切联系群众的工作方法。
马克思主义认为,占人口绝大多数的人民群众,是历史的真正主人,是文明和财富的真正创造者。有了正确的群众观,才能在充分尊重人的前提下,做好教育人的工作,做到以理服人。江泽民同志指出:“善于做群众的思想工作,提高群众的觉悟,激励群众为实现自己的根本利益而奋斗,是我们党的传家宝,任何时候都不能丢。”
做好思想政治工作,必须先拜群众为师,然后才能做好说服教育工作。毛泽东同志说:“要做好先生,首先要做好学生。”不与群众保持血肉联系,不与群众打成一片,群众这个“师”是拜不成的。因此,必须在尊重群众的前提下,倾听群众呼声,反映群众意愿,代表群众利益,思想政治工作才能调动群众的积极性和主动性,发挥群众的力量与智慧,为建设好我们伟大的祖国,提供强有力的智力支持和思想保证。
第二,坚持引导人与理解人相结合,做到以情动人 思想政治工作,是引导人的工作。要把各条战线的工作者团结起来,把人们引导到有利于建设中国特色社会主义的事业上来,营造“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”的良好社会氛围。
引导人,首先要善于理解人,从工作对象的立场和角度考虑问题,也就是我们常说的要学会“换位思考”。不站在对方的角度想问题,就不能深切体会对方的所思所想,做思想政治工作也就失去了针对性。当今社会飞速发展,社会多元化,价值取向多元化,面对纷繁复杂的社会现实,每个人都有不同的或更多的选择,这是社会发展进步的必然。再沿用单一灌输式的方法,人们不易接受,所以善于理解人对思想政治工作者来说尤其重要。
邓小平同志指出思想政治工作“要做得有针对性、细致深入和为群众所乐于接受。”不强加于人,就是要想千方设百计,做到春风化雨、润物无声,让人乐于接受。
第三,坚持鼓舞人与关心人相结合,做到以心感人 思想政治工作,是鼓舞人的工作。鼓舞人必须与关心人相结合,不然就会出现战鼓山响,无人冲杀的局面。要用心感人,让人觉得方向明、心里亮,才起到鼓舞人的作用。
鼓舞人的最好办法就是树立典型、宣传典型,让群众向榜样学习。关于如何宣传典型,邓小平同志有非常精辟的论述:“宣传好的典型时,一定要讲清楚他们是在什么条件下,怎样根据自己的情况搞起来的,不能把他们说得什么都好,什么问题都解决了,更不能要求别的地方不顾自己的条件生搬硬套。”在宣传典型的同时,更要注意培养、爱护和关心典型,为他们提供更好的发展空间。在群众中不断树立新的典型,典型就在群众中,就在身边,可学可亲,这种鼓舞人的方法是非常见效的。以心感人,才能把思想政治工作做到家,做到群众的心坎上。
第四,坚持鞭策人与帮助人相结合,做到以“实”助人 思想政治工作,是鞭策人的工作。既不能让先进止步不前,又要让后进不断进步;既要让人觉得前进有动力,又要让人觉得有压力;既要不断地鞭策人,又要经常地帮助人。
每个人在生活和工作中,都会遇到这样那样的困难,作为思想政治工作者要及时了解工作对象的情况,把工作做在前头,把心思用在理解人、关心人上。在动之以情、晓之以理的同时,关键时刻能主动伸出援助之手,为其解决实际困难,我们的思想政治工作就能无往而不胜。毛泽东同志指出“总之,一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的问题。”“一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质福利。”思想政治工作如果只是鞭策,而不给人以实际利益,群众是不会买账的。
做好思想政治工作的“四个结合”,是以人为本的具体体现。“屋漏在下,识之在上。”思想政治工作不从人出发,做不到群众满意,人民群众就会对党和政府不满意。胡锦涛同志指出:思想政治工作要“多办得人心、暖人心、稳人心的好事实事,把党和政府的温暖送到群众心坎上。”只停留在宣传教育上不行,还要落实在实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益上。
坚持马克思主义的人本观,就是要全面理解以人为本的含义,把关心人、尊重人、解放人、发展人作为经济社会发展的目的。首先,应该明确马克思主义人本观中所说的“人”与西方资产阶级学者人本观中所说的“人”是不同的。以费尔巴哈为代表的一些资产阶级学者在分析人的本质时,只是把人看成是自然人、抽象人、一般人,因此,他们只是抽象地谈论人的“理性”、“意志”、“感情”、“需要”。西方经济学和管理学中所说的“经济人”、“社会人”等都是建立在这一认识基础之上的。马克思则认为,人的本质是人的自然属性与社会属性的统一、人的共性与个性的统一。针对费尔巴哈抽象的人本观,马克思明确指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思主义把人的本质归结为社会关系的总和,并没有否认人的自然属性的存在。马克思指出,研究人的本性“首先要研究人的一般本性,然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性”。明确了这一点,我们就可以认识到,在社会主义市场经济条件下,不但要考虑人的自然本性和一般本性,而且要考虑社会主义制度和相应的意识形态、道德规范等对人的本性的影响和打下的“烙印”。其次,还要明确,我们所说的以人为本,不仅仅是经济社会发展和管理的手段,更重要的是经济社会发展和管理的目的。也就是说,我们在经济社会发展和管理中强调以人为本,不仅仅是为了调动人们的积极性,更重要的是为了解放人、发展人,其中也包括对人的生活的关心和人格、权益等的尊重。这也是马克思主义关于社会的发展最终是为了人的自由而全面发展的人本观。
树立科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展,需要在实际工作中处理好各种复杂的关系,真正把均衡发展和非均衡发展、眼前发展和长远发展、快速发展和可持续发展等有机统一起来。要做到这一点决非易事。
思想政治工作,是以人为对象,解决人的思想、观点、政治立场问题,提高人们思想觉悟的工作。脱离人这个载体,思想政治工作就无从谈起。胡锦涛同志指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。”做思想政治工作,就要把人的积极性调动起来,把不同观点的人团结起来,总之,就是要为经济和社会全面协调发展服务。
马克思说:“人的本质并不是单个人的固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”所以说,做思想政治工作要从不同人的不同需求出发,不能空洞说教,不应脱离人的现实复杂性和社会属性。邓小平同志强调:“我们共产党有一条,就是要把工作做好,必须先从思想上解决问题。”要解决思想问题,就应做到以下几点基本要求。
第一,坚持教育人与尊重人相结合,做到以理服人 思想政治工作,是教育人的工作。做好思想政治工作,首先要树立正确的群众观,要坚持以人民群众为本,坚持群众观点、群众路线,坚持密切联系群众的工作方法。
马克思主义认为,占人口绝大多数的人民群众,是历史的真正主人,是文明和财富的真正创造者。有了正确的群众观,才能在充分尊重人的前提下,做好教育人的工作,做到以理服人。江泽民同志指出:“善于做群众的思想工作,提高群众的觉悟,激励群众为实现自己的根本利益而奋斗,是我们党的传家宝,任何时候都不能丢。”
做好思想政治工作,必须先拜群众为师,然后才能做好说服教育工作。毛泽东同志说:“要做好先生,首先要做好学生。”不与群众保持血肉联系,不与群众打成一片,群众这个“师”是拜不成的。因此,必须在尊重群众的前提下,倾听群众呼声,反映群众意愿,代表群众利益,思想政治工作才能调动群众的积极性和主动性,发挥群众的力量与智慧,为建设好我们伟大的祖国,提供强有力的智力支持和思想保证。
第二,坚持引导人与理解人相结合,做到以情动人 思想政治工作,是引导人的工作。要把各条战线的工作者团结起来,把人们引导到有利于建设中国特色社会主义的事业上来,营造“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”的良好社会氛围。
引导人,首先要善于理解人,从工作对象的立场和角度考虑问题,也就是我们常说的要学会“换位思考”。不站在对方的角度想问题,就不能深切体会对方的所思所想,做思想政治工作也就失去了针对性。当今社会飞速发展,社会多元化,价值取向多元化,面对纷繁复杂的社会现实,每个人都有不同的或更多的选择,这是社会发展进步的必然。再沿用单一灌输式的方法,人们不易接受,所以善于理解人对思想政治工作者来说尤其重要。
邓小平同志指出思想政治工作“要做得有针对性、细致深入和为群众所乐于接受。”不强加于人,就是要想千方设百计,做到春风化雨、润物无声,让人乐于接受。
第三,坚持鼓舞人与关心人相结合,做到以心感人 思想政治工作,是鼓舞人的工作。鼓舞人必须与关心人相结合,不然就会出现战鼓山响,无人冲杀的局面。要用心感人,让人觉得方向明、心里亮,才起到鼓舞人的作用。
鼓舞人的最好办法就是树立典型、宣传典型,让群众向榜样学习。关于如何宣传典型,邓小平同志有非常精辟的论述:“宣传好的典型时,一定要讲清楚他们是在什么条件下,怎样根据自己的情况搞起来的,不能把他们说得什么都好,什么问题都解决了,更不能要求别的地方不顾自己的条件生搬硬套。”在宣传典型的同时,更要注意培养、爱护和关心典型,为他们提供更好的发展空间。在群众中不断树立新的典型,典型就在群众中,就在身边,可学可亲,这种鼓舞人的方法是非常见效的。以心感人,才能把思想政治工作做到家,做到群众的心坎上。
第四,坚持鞭策人与帮助人相结合,做到以“实”助人 思想政治工作,是鞭策人的工作。既不能让先进止步不前,又要让后进不断进步;既要让人觉得前进有动力,又要让人觉得有压力;既要不断地鞭策人,又要经常地帮助人。
每个人在生活和工作中,都会遇到这样那样的困难,作为思想政治工作者要及时了解工作对象的情况,把工作做在前头,把心思用在理解人、关心人上。在动之以情、晓之以理的同时,关键时刻能主动伸出援助之手,为其解决实际困难,我们的思想政治工作就能无往而不胜。毛泽东同志指出“总之,一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的问题。”“一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质福利。”思想政治工作如果只是鞭策,而不给人以实际利益,群众是不会买账的。
做好思想政治工作的“四个结合”,是以人为本的具体体现。“屋漏在下,识之在上。”思想政治工作不从人出发,做不到群众满意,人民群众就会对党和政府不满意。胡锦涛同志指出:思想政治工作要“多办得人心、暖人心、稳人心的好事实事,把党和政府的温暖送到群众心坎上。”只停留在宣传教育上不行,还要落实在实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益上。