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小镇上，某人拨通了查号台016的电话。
于是，电话那头传来了一名女子的声音：“非常抱歉，请您拨打015，那才是提供查号服务的线路。”
某人又拨通了015号线，他觉得自己听到的还是刚才那位女士的声音，就问：“您是不是刚才和我说话的那位女士?”
“对，”那个声音说，“今天这两条线都归我管。”
呵呵——不要笑——坝，实中，这样的“接线员”数不胜数。
我们，常常就是那个“接线员”。
尽管，我们高调要“牵着牛鼻子走”，却往往慨叹：
“我们身在体制内，许多时候确实无奈。”
“我们也想出来，可是牵涉的方面太多了，牵一发而动全身，难。”
“我们确实没有办法，否则早就自立门户了……”
其实，“牛鼻子”并不好牵，反倒是自己的观念、意识之“牛”被各种有形无形的枷锁所制约，动弹不得。
怎么办?
果断——也就是果而断之。
制约之“制”=牛 门 刂。可见，“牛”的尾巴被“门”牢牢地夹持住了。
不可否认，每个人的处境不同，地位不同，想法不同……总之，每个人都有自己的苦楚，甚至是“人在江湖，身不由己”。但是，如果总是甘于“受制于”，而不是努力挣脱，只能坐失良机。
认真审视“制约”心灵之“制”，在“牛”尾巴被夹持住的同时，右边的这把利刀(刂)，早就提供了有力支持：砍掉那个“几”，“牛”就彻底解放了。
关键还是我们没有勇气挥刀砍去。因为，那个“门”根深蒂固不说，还具有一种威仪，是一种阶层的象征，甚至是一种荣誉的体现。有多少“人”就喜欢身居“门”之“内”，尽管不自由、不灵动、不创造……，却因享受着既得的利益，品味着没有风险的待遇，小富即安。
所以说，说砍容易，真动真格的，也是一种“割肉”，大有舍不得之处。
所以说，被“制”越深，抽刀(刂)断水越难。
所以说，换一种思路，换一种活法，只有自己打破枷锁，才能获得快乐。
没有什么规矩必须墨守，关键在于是否想过改变。许多时候，制定游戏规则者，胜。“笨”：我自不开花，免撩蜂与蝶
这个世界上的大多数人，都是笨人。
笨人，不可怕。
先民在创意“笨”字的时候，是充满了慈悲心肠的，生怕被说到“笨”的人抬不起头来，所以，上面是个“竹”字，给人以吉祥之意，古诗云“梅开五福，竹兆三多”。“三多”就是“多福、多寿、多男丁”。元朝的吴镇在《野竹》中咏道：“虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。”而清朝郑板桥的《竹石》更是把竹描写得挺拔坚韧：咬定青山不放松，立根原在破岩中：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
“笨”人“本”色上面，竟有如此妙“竹”，有什么好低人一头的。
说到“本”，乃是树木的根基。同样，人也不能失去根“本”。大多数的“笨”人，都是没有丢失“本”分的。只是，还不够精明，脑子转得慢，嘴巴也跟不上，看上去，有些木。其实，这是“笨”之厚道的生动体现。
笨人不能总笨，所以要发奋，有了厚道的根基之“本”，多方汲取营养，不怕长不出郁郁葱葱的新“竹”。
有个伐木^总用—把钝的斧头砍树，既费时又费力。
大家看着，很是蹊跷，终于有人耐不住了，问他为什么。
他答：没有时间磨斧子。
唉，我们笨，只要笨得不像这个伐木人，就行。
再有，“竹”子节节升高了，依然要两袖清风，正如郑板桥在另一首咏竹诗中说的：我自不开花，免撩蜂与蝶。
不错，“笨”就要守住那分“本”分。
让他人去说我们“笨”吧，我们开着“笨花”，自在而温暖。
“游”：你可以成为一个红旗手
甲骨文之“游”形态优美：右边站立着一位男子，握着高高的一杆大旗，迎风招展。
金文之“游”，那位男子不见了，也许是深潜入“水”了——因为在他隐没之处，水波涟涟。
关于“游”字本义，许多学者经过考证都认为是“人执旗”。这，不无道理。
古时，行军打仗，旌旗猎猎，引导在前，鼓舞士兵，威慑敌方。半个多世纪前的欧洲、亚洲战场上，常常可见红旗手冒着枪林弹雨，冲在前面，奋勇将旗帜插到敌人的阵地上。如今，一些企业会把“红旗手”的荣誉授予优秀员工，以资鼓励。至于一些商场、超市的墙上，各种“卫生先进”、“服务周到”、“公平竞争”等“流动红旗”，更是形式各样，鲜艳夺目，煞是好看。
不错，确应力争上“游”——
可以努力工作，做一名“红旗手”；
可以积极帮助客户，成为一个销售状元；
可以组织队伍，攻克一项技术难关；
可以带领团队，拿下一个大单……
那么，如何力争那个上“游”?
“游”字已经给出了明确的建议：
一是具备一定的水平——“游”的左边是三点水“氵”，缺一“点”都不为“游”。可见，不论做什么，都要不断提升，尤其带领一个团队合作共事，没有组织、沟通、激励的技能，将无法完成任务。所以，力争上“游”之前，必须备足“三点水”，旅途艰辛，不可预估，“备用水壶”不可或缺。
二是要讲究方法——“游”的中间为“方”，切中要点。条条大路通罗马，方法就必须灵活、机动，切不可墨守成规。一定要记住，“游”是飘动的，采用的方式方法就要与时俱进，思路宽阔。例如，我们准备公关一项科研难题，就要想到新技术、新工艺、新材料等。上“游”的目标明确，“方”法还要得当才好。
三是要有勇气——“游”的右边是“子”，不妨理解为男子。那是不是可以这样说，当我们具备了足够的“三点水”，掌握了很多的“方”法和策略，就要拿出男子汉的勇气，毕竟，两强相遇勇者胜。
如果给出一个公式，则是：知识水平 方法策略 男子气概；力争上游。
当然，“游”中之“子”并不排除女“子”。
古有花木兰，不让须眉：今日在职场，“半边天”依然风流。
于是，电话那头传来了一名女子的声音：“非常抱歉，请您拨打015，那才是提供查号服务的线路。”
某人又拨通了015号线，他觉得自己听到的还是刚才那位女士的声音，就问：“您是不是刚才和我说话的那位女士?”
“对，”那个声音说，“今天这两条线都归我管。”
呵呵——不要笑——坝，实中，这样的“接线员”数不胜数。
我们，常常就是那个“接线员”。
尽管，我们高调要“牵着牛鼻子走”，却往往慨叹：
“我们身在体制内，许多时候确实无奈。”
“我们也想出来，可是牵涉的方面太多了，牵一发而动全身，难。”
“我们确实没有办法，否则早就自立门户了……”
其实，“牛鼻子”并不好牵，反倒是自己的观念、意识之“牛”被各种有形无形的枷锁所制约，动弹不得。
怎么办?
果断——也就是果而断之。
制约之“制”=牛 门 刂。可见，“牛”的尾巴被“门”牢牢地夹持住了。
不可否认，每个人的处境不同，地位不同，想法不同……总之，每个人都有自己的苦楚，甚至是“人在江湖，身不由己”。但是，如果总是甘于“受制于”，而不是努力挣脱，只能坐失良机。
认真审视“制约”心灵之“制”，在“牛”尾巴被夹持住的同时，右边的这把利刀(刂)，早就提供了有力支持：砍掉那个“几”，“牛”就彻底解放了。
关键还是我们没有勇气挥刀砍去。因为，那个“门”根深蒂固不说，还具有一种威仪，是一种阶层的象征，甚至是一种荣誉的体现。有多少“人”就喜欢身居“门”之“内”，尽管不自由、不灵动、不创造……，却因享受着既得的利益，品味着没有风险的待遇，小富即安。
所以说，说砍容易，真动真格的，也是一种“割肉”，大有舍不得之处。
所以说，被“制”越深，抽刀(刂)断水越难。
所以说，换一种思路，换一种活法，只有自己打破枷锁，才能获得快乐。
没有什么规矩必须墨守，关键在于是否想过改变。许多时候，制定游戏规则者，胜。“笨”：我自不开花，免撩蜂与蝶
这个世界上的大多数人，都是笨人。
笨人，不可怕。
先民在创意“笨”字的时候，是充满了慈悲心肠的，生怕被说到“笨”的人抬不起头来，所以，上面是个“竹”字，给人以吉祥之意，古诗云“梅开五福，竹兆三多”。“三多”就是“多福、多寿、多男丁”。元朝的吴镇在《野竹》中咏道：“虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。”而清朝郑板桥的《竹石》更是把竹描写得挺拔坚韧：咬定青山不放松，立根原在破岩中：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
“笨”人“本”色上面，竟有如此妙“竹”，有什么好低人一头的。
说到“本”，乃是树木的根基。同样，人也不能失去根“本”。大多数的“笨”人，都是没有丢失“本”分的。只是，还不够精明，脑子转得慢，嘴巴也跟不上，看上去，有些木。其实，这是“笨”之厚道的生动体现。
笨人不能总笨，所以要发奋，有了厚道的根基之“本”，多方汲取营养，不怕长不出郁郁葱葱的新“竹”。
有个伐木^总用—把钝的斧头砍树，既费时又费力。
大家看着，很是蹊跷，终于有人耐不住了，问他为什么。
他答：没有时间磨斧子。
唉，我们笨，只要笨得不像这个伐木人，就行。
再有，“竹”子节节升高了，依然要两袖清风，正如郑板桥在另一首咏竹诗中说的：我自不开花，免撩蜂与蝶。
不错，“笨”就要守住那分“本”分。
让他人去说我们“笨”吧，我们开着“笨花”，自在而温暖。
“游”：你可以成为一个红旗手
甲骨文之“游”形态优美：右边站立着一位男子，握着高高的一杆大旗，迎风招展。
金文之“游”，那位男子不见了，也许是深潜入“水”了——因为在他隐没之处，水波涟涟。
关于“游”字本义，许多学者经过考证都认为是“人执旗”。这，不无道理。
古时，行军打仗，旌旗猎猎，引导在前，鼓舞士兵，威慑敌方。半个多世纪前的欧洲、亚洲战场上，常常可见红旗手冒着枪林弹雨，冲在前面，奋勇将旗帜插到敌人的阵地上。如今，一些企业会把“红旗手”的荣誉授予优秀员工，以资鼓励。至于一些商场、超市的墙上，各种“卫生先进”、“服务周到”、“公平竞争”等“流动红旗”，更是形式各样，鲜艳夺目，煞是好看。
不错，确应力争上“游”——
可以努力工作，做一名“红旗手”；
可以积极帮助客户，成为一个销售状元；
可以组织队伍，攻克一项技术难关；
可以带领团队，拿下一个大单……
那么，如何力争那个上“游”?
“游”字已经给出了明确的建议：
一是具备一定的水平——“游”的左边是三点水“氵”，缺一“点”都不为“游”。可见，不论做什么，都要不断提升，尤其带领一个团队合作共事，没有组织、沟通、激励的技能，将无法完成任务。所以，力争上“游”之前，必须备足“三点水”，旅途艰辛，不可预估，“备用水壶”不可或缺。
二是要讲究方法——“游”的中间为“方”，切中要点。条条大路通罗马，方法就必须灵活、机动，切不可墨守成规。一定要记住，“游”是飘动的，采用的方式方法就要与时俱进，思路宽阔。例如，我们准备公关一项科研难题，就要想到新技术、新工艺、新材料等。上“游”的目标明确，“方”法还要得当才好。
三是要有勇气——“游”的右边是“子”，不妨理解为男子。那是不是可以这样说，当我们具备了足够的“三点水”，掌握了很多的“方”法和策略，就要拿出男子汉的勇气，毕竟，两强相遇勇者胜。
如果给出一个公式，则是：知识水平 方法策略 男子气概；力争上游。
当然，“游”中之“子”并不排除女“子”。
古有花木兰，不让须眉：今日在职场，“半边天”依然风流。