文化:对本体论之品质的追寻

来源 :南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:norn1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在当代知识量化的大环境下,于思想、语言、行动领域试图复兴质性标准,必面临挑战。通过对当今世界上三大文化范式即现代派、后现代派和求智派的比较与评估可以发现:现代派将文化分离于关于实在的知识;后现代派倡导知识建基于实在但却拥护一种本体论暴力;求智派主张对智慧和美的自由而尽责之追求,并以此促进基于非暴力本体论的文化。然而,对于非暴力的、质性的本体论知识的学术追求却被现代派和后现代派所否认。这不仅构成对哲学和美术的抨击,也同样意味着对文明的冒犯。 Under the circumstance of quantifying contemporary knowledge, it is imperative to try to revive the qualitative standards in the field of thinking, language and action. Through the comparison and assessment of the three major cultural paradigms in the world, that is, the modernist, the post-modernist and the intellectualist, we can find that the modernist separates the culture from the knowledge about reality; the postmodernist advocates knowledge based on reality but advocates one Kind of ontological violence; the Pursuitists advocate the pursuit of responsibility for the freedom of wisdom and beauty and, as a result, promote a culture based on non-violent ontology. However, the academic pursuit of nonviolent, qualitative ontological knowledge has been denied by both modernist and postmodernist. This not only constitutes a criticism of philosophy and fine arts, but also implies offensive to civilization.
其他文献
期刊
党的十九大报告围绕未来30年两阶段建成社会主义现代化强国的宏伟目标,提出了“建设现代化经济体系”的重大命题,并强调它既是当下转型发展“攻关”的“迫切要求”,又是以后
期刊
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
当习惯了高效,流畅网络速度的人们来到了沙漠腹地、丛林深处、广袤荒原时,发现远离身边的不仅是现代化城镇还有工作必须的互联网和通信网络。如何解决这个困扰?办公室人士需
目前,对于全行业来说,正处在转型升级的关键时期,如何在面临良好的外部发展环境条件下,苦练内功,做好企业自己的事,以下几方面的工作是企业发展的重要抓手:一是进一步加强人
中油bp做的生意绝不仅仅是卖油,销售的不仅仅是便利店的商品,也不仅仅是油站和便利店的品牌,而销售的是一种便利的生活!站在中油bp公司所在中旅商业城的11楼向窗外望去,能看
透过2000年成都以打麻将为中心的一系列事件,可以考察世纪之交日常生活和大众文化的演变趋势.这些变化反映在政治、经济、社会、文化等各个方面,其中所涉个人权利和集体利益
“油中感谢”除了标志着顾客忠诚度计划的启动之外,还意味着中国石化的总部营销迈出了第一步。7月29日,在中国石化销售有限责任公司零售管理处八层的办公室里,柴志明处长和他
中原崛起,是一个时期以来每一个河南人都关心的热点话题。河南在中部六省具有独特的资源优势、区位优势。目前全国经济形成了东中西互动、优 The rise of the Central Plain