连环画:大众要看的与大众感激的——评“神鬼传说”连环面丛书

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连环画,是由书籍插画演变而成的;鲁迅先生在《“连环图画”辩护》一文中就曾说:“书籍的插画,原意是在装饰书籍,增加读者的兴趣的,但那力量。能补助文字之所不及,所以也是一种宣传画。这种画的幅数极多的时候,即能只靠图像,悟到文字的内容,和文字一分开。也就成了独立的连环画。”这种脱胎于书籍插图的连环画,有图文并茂、生动形象、浅显易懂的特点。因此更为少年儿童所青睐和欢迎,成为少儿读物的一个重要组成部分。
其他文献
曲艺艺术.是我国珍贵的民族文化遗产之一。它历史悠久,品种繁多.几百个曲种各具特色,为广大群众喜闻乐见。然而在解放前,由于世俗的偏见,曲艺一直不能登大雅之堂,被看成是勾栏瓦舍的产物,供达官贵人取乐的“小玩意儿”,更没有一本像样的理论专著论述它和介绍它。解放后.曲艺逐渐受到党和人民的重视,十一届三中全会以后出版了一些曲艺理论书籍。然而在众多的这类专著中,仍然是介绍经验的多,上升到理论高度的少,而对曲艺中的一个曲种,做出全面的理论阐述和总结的,就更是微乎其微。
在批判党内不肯改悔的走资派邓小平、反击右倾翻案风的高潮中,我们满怀豪情,迎来了伟大领袖毛主席发出《五·七指示》十周年。毛主席的《五·七指示》象光芒万丈的灯塔,照耀着教育革命的航程,照耀着通向共产主义的金光大道。它对限制资产阶级法权,缩小三大差别,巩固无产阶级专政,反修防修,建设社会主义,向共产主义迈进,具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
在《红楼梦》评论的教学过程中,我们为了探讨曹雪芹背叛封建贵族家庭的历史情况,曾对清代曹家在南京的事迹进行了调查,发现了《乾隆上元县志》关于曹雪芹曾祖曹玺的传记①,后来又看到《道光上元县志》有同样的内容,因此寻根溯源,终于在复旦大学图书馆的协助下,访见了《康熙上元县志·曹玺传》。全文如下:
在报名参加第六届“中国图书奖”评奖的480余种图书中,文史类著作和古籍整理新书约占参评书的10%左右。种数和去年相伯仲,而册数却远远超过了上一届。这说明.1991年出版的文史著作和古籍整理新书,大型的丛书南多卷本专著增多了。例如北京出版社出版的《清蒙古车王府藏曲本》.全书线装315函,1700册.这套在本世纪20年代被发现的珍藏.是研究清代戏曲小说的难得一见的资料;半个世纪以来,多少戏曲小说研究者一直在盼望着这批曲本能被广泛地利用。所以,《清蒙古车王府藏曲本》的出版.和当年从国外引回敦煌写本有着同样的价值
象神话小说中所说的那种照妖镜,在现实生活里当然是没有的;然而,鲁迅的《伪自由书·后记》就象一面照妖镜,照出了阶级敌人形形色色的鬼蜮嘴脸。 四十多年前,鲁迅的《伪自由书·后记》一发表,立即引起了恶势力的一片惊慌。他们有的封锁诋毁,有的破口大骂,恶毒攻击鲁迅出版《伪自由书》的本意是为了这条“尾巴”。
文化与时间有关系,一代有一代的文化,先秦时百家争鸣,汉代却独尊儒术。
书评标题的艺术手法是相当丰富的.这里根据近年来《中国图书评论*所刊载的书评标题.试探讨其常见的表现形式:
列宁说:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。”刽子手镇压被压迫者的反抗,牧师安慰被压迫者,冲淡他们的革命热情,破坏他们的革命决心,使他们放弃革命行动,服服贴贴忍受统治。
新近出版的《汉语大字典》的书证是最丰富、完备的。但笔者在翻检中,也发现该书在个别常用字的常用义下,漏略了必要的书证,这未尝不是一个缺憾。兹举数则,试为补苴。
《哲学大辞典·美学卷》(1991年10月上海辞书出版社版)的问世,应该说是美学界的一件盛事,因为在目前国内同类书籍中堪称收词目最多和内容量丰富者.除2200条词目外,还附有“中国美学大事年表”、“外国美学大事年表”、“建国以来美学书目分类索引”等,这些资料对读者来说尤感可贵。不过.是书仍有些许未尽完善处,仅以这几份附表来说吧,粗略一阅,就发现有如下三类明显错误: