【摘 要】
：
中国哲学的现代转型与传统更新，是由诸多因素促成的。现代大学哲学系在20世纪上半叶中国的出现，就是其中的一个重要因素。通过现代大学哲学系的教育实践，不仅使“哲学”概念在20世纪中国扎下根来，而且建立了现代哲学教育制度，加强了哲学家之间的思想交流，形成了不同风格的哲学系，培养了一批从事哲学研究的专门人才，这些都对20世纪中国哲学的开展产生了重要的影响与作用。如今一些教育管理者把生物遗传学中的“近亲繁殖”概念搬进现代大学教育领域，以为现代大学教育中的师生间的学术传承关系，只会像生物近亲繁殖那样一代代退化下去，这
【机 构】
：
武汉大学哲学学院,湖北武汉430072
【基金项目】
：
[本文是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“19-20世纪中国哲学由传统形态向现代形态的转变”（编号：05JJDZH243）的阶段性成果]
论文部分内容阅读
中国哲学的现代转型与传统更新，是由诸多因素促成的。现代大学哲学系在20世纪上半叶中国的出现，就是其中的一个重要因素。通过现代大学哲学系的教育实践，不仅使“哲学”概念在20世纪中国扎下根来，而且建立了现代哲学教育制度，加强了哲学家之间的思想交流，形成了不同风格的哲学系，培养了一批从事哲学研究的专门人才，这些都对20世纪中国哲学的开展产生了重要的影响与作用。如今一些教育管理者把生物遗传学中的“近亲繁殖”概念搬进现代大学教育领域，以为现代大学教育中的师生间的学术传承关系，只会像生物近亲繁殖那样一代代退化下去，这实在是一种不符合历史事实的谬见。
其他文献
张爱玲的叙事话语中可以观察到两种明显的因素：一种是以细腻真切的语言来表现日常生活的细节与质地；另一种则是以那些常常出现的怪异的意象、警句与段落为标志的对日常生活的中断。这两种因素在她的小说中的各有偏重，据此可将她的小说分为两类：一类偏于“传奇”，另一类则更近于“日常”。不过整体效果上的“畸轻畸重”，并没有掩盖每类小说自身内部同时并存着“两副笔墨”，这使得她的两类小说都处于“双向改造过程”之中：那些较为“传奇”的小说不脱日常生活的逻辑，而偏重“日常”的小说也常会表现“平淡中的恐怖”和现代人生的“不对”。对于
“五四”新文化运动是中国文化现代发展的一个重要关节点。当时在对待中西文化互为相悖的文化态度的背后，正隐含着知识群体对现代性的不同认识和理解。随着现代性在中国的发展，不同文化流派对此进行着不同的回应，这对现当代中国文化发展的方向和文化新体系重建起着重要的推动作用：中国知识群体对“西方”的充满矛盾的接受，新儒学的复兴，重建人文价值体系，回到当下性的马克思主义等等文化选择，构成了具有现代形态的中国文化构建的绚丽图景。20世纪中国文化发展既面临着内在性全面转型的需求，也面临着西方现代性东移的世界性思潮的碰撞。中国
我国中部农村地区经济和社会发展比较滞后，对农村教育的支持有限，导致农村教育缓慢甚至艰难的状况，出现教育投入总量不足且生均投入水平偏低、学校公用经费不足、教师队伍结构性矛盾突出、教育资源配置倾斜、人均受教育年限较低等一系列问题。以湖北省为代表的中部农村地区教育的“塌陷”现象，日益成为当前农村教育需要关注的主要问题。湖北省政府认识到这一问题的严重性，采取积极有力的措施，逐渐缩小了与其他地区的差距。在中部崛起发展战略中，应当把农村教育发展列入其中，建立社会主义新农村教育的长效机制和治本之策。
以主流经济学为主要内容的“西方经济学”，因方法论等方面的缺陷，体系中充斥着各种严重的逻辑矛盾。概括起来说，矛盾主要体现在六个方面：以“稀缺”为前提假设却得到“普遍过剩”结论的矛盾，以资本主义为对象但内容中却没有资本主义性质的矛盾，微观与宏观合为一体却没有任何逻辑联系的矛盾，数学严谨与颠倒因果关系的矛盾，自由竞争最优与在现实中波动最大的矛盾，反周期政策与缺乏周期理论之间的矛盾。可见，以主流经济学为主要内容的西方经济学，并不像人们认为的那样神圣，而是一个在各方面都存在严重不足的理论体系。这种情况，对将其奉为圭
不论中国历史的远古时代是否存在过禅让制度，“禅让说”在战国时期的盛行则是一个确然的思想事实。这一学说在战国时期的勃然兴起，是与当时的原始民主思潮相联系的，它和“汤武革命论”、“君位可易论”、“择贤立君论”、“立君为民论”等一起，形成了一种原始民主思想的强烈共振，展示了中国文化在其创生期的丰富多彩及其理论深度。该时期贤哲们对中国未来政治模式的有益探索，虽然在秦汉以后的极端专制主义体制之下没有可能发挥其实践价值，但毕竟展示了中华早期文化的丰富性和多样性，并为今天的政治、社会及其文化建设，提供了宝贵的思想资源。
北伐不只是一场战争，同时也是一场涵盖政治、经济、文化、外交诸领域的综合性的具有划时代意义的社会大变动。北伐时期，南北双方不只在军事战场上进行激烈的战争对抗，还在观念战场上进行着无形的心理竞争。受到南方国共两党“反帝”、“反军阀”、“废除不平等条约”等政治宣传的影响，作为北伐客体的奉、直、皖等系军阀也对此加以重视，逐渐竖起“反赤化”旗帜大力进行宣传，为自身的军事政治行动正名。军阀将“反赤”的重点放在“反”与“讨”上，自身军队的政治建设极其失败，“反赤”只重名义，不重事实，其有效性常常受到质疑，具体的方式也遭
鲁东大学历史文化学院创建于1986年，原名历史系，2000年改为历史与社会学系，2003年改为历史与社会学院，近改为历史文化学院。该学院设有历史学、社会工作、人文教育等三个本科专业。历史学为学院最早设置的专业，1986年招收首届专科生，1989年招收首届本科生，
曹砚黛认为，从最本质的意义上讲，林林总总的现代艺术都是观念艺术，或者至少都是关于“观念”的艺术。在这种“观念”被凸显而“审美”被弱化的艺术面前，传统的“本质主义”的美学理论确实面临着危机。正是为了克服这种危机，才有了亚瑟·丹托的“艺术终结论”和乔治·迪基的“艺术惯例论”。王祖哲认为，艺术的精神实质不是“观念”，而是“想象”。正是由于背离了这一精神实质，才使得西方现代艺术在一种虚张声势的观念游戏中陷入了一场难以自拔的美学危机。而作为这场危机的理论掩盖者，乔治·迪基的“艺术惯例论”与已经商业化了的现代艺术制度
——努力为本科生提供出国学习和实习的机会。上海师范大学汉语言文学本科高地还努力为本科生拓展出国学习和实习渠道，以开阔他们的视野，提高其跨文化交际的能力。几年来，约有近一百人次分赴欧美和东亚七个国家十五所学校学习和实习（见下表）。
汪行福认为，由于金融危机使新自由主义体制受到重创，所以，如何理解资本主义的发展趋势、理解国际经济和政治格局的变化、理解中国崛起的世界意义，成为了当前英国马克思主义学界关注的热点。王金林认为，面对新自由主义咄咄逼人的攻势，体系的对抗性与左派的立场、辩证法的当代阐释、批判理论的伦理学转向，成为了美国马克思主义学界关注的热点。王凤才认为，2008年是马克思《政治经济学批判大纲》撰写150周年、法国“’68红色五月风暴”40周年，因此，对马克思文本学的研究、“’68红色五月风暴”历史作用的不同评判、德国左翼与民族