滑出圣诞新趣味

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  阿尔卑期自西至东横贯整个欧洲中部,雄伟的山峰,欢腾的小溪,美丽的风景使之成为人们一年四季的度假胜地,冬季来的人们几乎都只抱有同一个目的,就是滑雪。
  
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我不会画画,更不会欣赏画,但我家的客厅里却挂着一幅法国画家米勒的《拾穗者》。上面画着麦子收割后,三个弯腰拾麦穗的农妇,她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋,体态健硕,但谈不上美丽,更说不上优雅,只是谦卑地躬下身子,在大地里寻找零散的、剩余的粮食。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了,可她们仍在坚持。尽管看不到她们的脸,但她们的动作和躯体却更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。这让我时常回忆起母亲拾麦穗的情
“灯,就在五月玫瑰的肉身中/我无知,在外部找寻多年。”第一眼就被诗人紫衣这几句诗歌抓住,仿佛是在路上遇见的南方屋脊上的雪,凌厉北风中闪耀别样的质地,将我们引入词语的美丽深渊。她的这首《雨中的玫瑰》显示出对语言的开拓能力和女性特殊的写作敏感度。“祖父在梦里看见了光,给我的名字”,从具象的玫瑰介质一步步进入词语和想象的巨大空间;“红,似乎是一切对抗,与世界”,在一个成熟的女诗人的视角下,玫瑰被赋予了更
一  柴火燃得正旺,火星四溅,噼啪作响。熙熙攘攘挤满大铁锅的白板油,像厚厚的雪线慢慢退去,一大锅清油漾了出来,方方正正骨牌大小的板油粒子,吱吱叫着,蜷缩得越来越小。  我和妹妹并排坐于木楼梯第八级,我们每次都坐那一级,那个居高临下观察锅里动静的最佳位置。南方的隆冬,木屋外落着雪,猪杀了有些时日了,板油在阴凉处晾了许久,母亲去外祖父家,帮他们熬猪油。若是平日,第一粒雪子落下,我们准已站在木屋门前的茶
一  我们又一次往木瓦房去,这座陇法屯唯一的笆折房,传统干栏式建筑,上层住人,下层住牛。笆折房这个词是村主任石顺良说的,这种从时光深处生长出来的字眼,只有后龙村的人才会说。我和于洋看到的是竹篾编成的墙,细密的,精巧的。正着编的篾条,反着编的篾条,构成图案,蔓延成整壁墙,每一面都是艺术品,可它真的太老了,说不准哪一天就会坍塌下来。  启芳在喂牛,他从墙角里抱起一捆饭豆藤扔进牛圈里,牛啃扯藤叶的声音便
2006年新引力:怒江、澜沧江,经年的山水造就不朽的山河之路。两条大河造就的徒步线路有很多,这条路线的最大吸引力除了变幻莫测的风光,还有无数民族风情。独特有时也是脆弱的,在特色没有消失之前,迈开步伐,去看看自己想要的景色。    特色索引    从怒江的气势涛声到壮阔的澜沧江,从各族的小村庄到半山腰的云雾,红杉木、高大的杜鹃和木兰,还有不知名的野花点缀其中,偶尔还能见到名贵的红豆杉。山河浓缩着西部
胡服骑射——骑马射箭历史回顾    骑马射箭自宋代以前就是官方和民间的比赛项目,是游牧民族所特有的技能。  周赧王八年(前307)春,赵国的国君赵武灵王进行了军事改革。他令军民改穿胡服,学习骑射。当时赵国北方居住着胡人游牧部落,他们在与赵国军队作战时都使用骑兵。胡人身穿短衣、长裤,骑马奔跑,开弓射箭都十分方便。当时赵国军队兵器虽然比胡人精良,但多是步兵和战车混合编队,官兵穿着长袍,行动远不及胡人灵
奥特雷一直生活在美国得克萨斯州的乡下,直到28岁的时候,他来到纽约发展他的歌唱事业。奥特雷说话和唱歌都带着非常重的家乡口音,他觉得这是一件很丢人的事情,所以非常希望自己能改掉乡音,像个城里的紳士那样说话和做事。  之后,奥特雷开始自称是纽约人,在和别人交流时,他都小心翼翼、有板有眼地模仿着纽约人的言行举止,但人们还是看出了他矫揉造作的样子。人们在私下嘲笑他是个爱装面子的伪君子。有一次,奥特雷亲耳听
2006年新引力:  “八月桂花遍地开,鲜红的旗帜竖呀竖起来。张灯又结彩呀,光辉灿烂现出新世界……”这首早在七十多年前就流传全国的红军歌曲,便产生于以鄂豫皖交界地域为中心的大别山区。而1947年,刘邓大军千里跃进大别山,显示了大别山区南接长江可威逼宁汉,北向豫皖可俯瞰中原的重要战略地位。七十余年前,13万烈士抛洒热血,让大别山遍插红旗、建立鄂豫皖苏区首府。 七十余年后,绵延千里风景独特的大别山区已
一、那时候满天跑着羊群  我来到小河边,我赶着一群羊来到小河边。小河弯弯曲曲,像一根看不见尽头的羊肠子。过年,家里杀羊,屠夫羊二嘴里衔着锋利的小刀子,让我用力握住羊腿。羊腿是抓住了,却憋得小脸通红,自己的腿也抽起筋来。于是我眯上眼睛。眯上眼睛就看不见羊的疼痛了,眯上眼睛,就好像进了保险区,视线以外的东西与我无关,羊的疼痛与我无关。我只不过是在尽一点绵薄之力,让羊们在哀叫之后,睁大恐惧复而平静的双眼
耸立在拉萨红山之上的布达拉宫是如此雄伟,当飞机飞越布达拉上空的时候,这座规模宏大的宫堡式建筑群映入我的眼帘,竟与我面对它的时候如此不同,空间与距离,仿佛一场心灵的旅行。