【摘 要】
:
媒介成为人类身体的各种延伸是技术发展带来的必然结果,技术也能改变传播方式并影响着身体的存在意义.在传播和身体的关系中包含了许多逻辑.从身体传播的视角看,Live house所构建的传播空间允许观众忘记规训,沉浸参与.在这个传播关系中还包含在场与离场、具身与离身、精神和身体等二元对立的关系,呈现出传播学领域以及哲学领域的隐喻.
论文部分内容阅读
媒介成为人类身体的各种延伸是技术发展带来的必然结果,技术也能改变传播方式并影响着身体的存在意义.在传播和身体的关系中包含了许多逻辑.从身体传播的视角看,Live house所构建的传播空间允许观众忘记规训,沉浸参与.在这个传播关系中还包含在场与离场、具身与离身、精神和身体等二元对立的关系,呈现出传播学领域以及哲学领域的隐喻.
其他文献
视听语言在恐怖电影中具有暗示、叙事等多种功能,可以奠定影片基调,交代隐含线索,营造恐怖氛围,推动剧情发展.恐怖电影《寂静之地》借助声音、色彩、光线、景别等,制造悬疑、惊悚、紧张的气氛.同时,影片不断进行无声和有声的交替,使观众持续感受心理上和生理上的双重冲击.影片还用非常规的声音展现神秘生物,强化恐怖效果.
迪士尼真人电影《Mulan》表现的是西方人视角下的木兰故事,其中的故事内涵、故事背景、人物身份以及文化符号等皆与《木兰辞》所表达的大不相同.这折射出西方世界习惯以二元对立的方法看待中西文化,以西方人的臆想改编木兰故事,并对木兰这一人物形象进行扭曲,从而陷入了文化误读的泥淖.这种误读影响了中西方文化的互鉴互存,不利于跨文化视域下文化多样性的保持.
纪录片的创作大体上分为前期调研、正式拍摄、后期剪辑三个阶段.以“脱贫攻坚”为主题的系列纪录片,对创作者提出了更具体的要求.广东卫视马志丹工作室在创作《跑好最后一公里》的过程中,逐渐摸索并形成了一个完整的创作模式:以“第一书记、扶贫产业、贫困户”三故事要素为核心链条的前期调研思路,以故事差异化为前期拍摄的指导思想,以主题统领分集内容、长短故事相结合为后期的编辑思路.
纪录片《那一年我们正年轻》立足当下,回望过去,是南京广播电视台庆祝中国共产党成立100周年的献礼之作.该片共有五集,分别是《天使少年》《未来之梦》《英姿飒爽》《无所畏惧》《超越生命》.彼此之间既独立成章又相互呼应,将过往英烈与当下青年的故事进行了明暗双线的有序结合.纪录片采用夹叙夹议的方式,表达让位于抒情,既讴歌当年雨花英烈们的无畏精神,也展现当下英烈精神在后辈身上的赓续传承.
《八佰》作为中国电影工业美学的战争题材影片之一,呈现出与以往同类型影片相异的崇高美学表现方式.从英国经验主义学者埃蒙德·伯克的“崇高论”来看,《八佰》在视听语言层面构思巧妙.亮与暗的影调对比、沉浸与抽离的镜头调度、虚实交融的意境营造等展现出震撼人心、若即若离、虚实结合以及需要理性思索的崇高美学意味.
潘奕霖是CCTV-6电影频道创办以来的第一位主持人,其主持的《流金岁月》是1996年电影频道开播后的第一档电视栏目.作为一名电视节目主持人,潘奕霖的身上既有主持人群体的代表性,也有其个人在身份层面复杂的特殊性.这种特殊性集中体现在潘奕霖的多元身份上,多元性、复合性始终是其职业身份的主要特征.潘奕霖从自觉的身份意识出发,以对《流金岁月》主持人的身份认同为基点,探索自身多元身份的更多可能性.
学者达尔格伦的“结构、再现、互动”三维度理论为分析微博评论区的公共性提供了框架.微博评论区的嵌套式传播在结构上颠覆了传统媒体一对多的传播模式.媒体再现公共议题的权利被分化,普通用户在评论区的讨论可能会倒逼新闻生产,从而设置新议题.微博评论区的技术手段既是用户与媒体、用户与用户互动的基础设施,又是建构意见交互场域的前提条件.但同时也要警惕兴趣圈层、技术架构以及商业逻辑对微博评论区公共性的消解.
数字时代,社交媒体技术的革新影响了人际交往的模式与关系,也塑造着社会的形态与结构.社交媒体平台创造出一个共享的信息空间和交往空间,重塑了人们的认知、交往和行动框架,显示出变革社会的强大力量——在个体层面连接时空、在平台层面连接内容、在组织层面连接关系.然而,社交媒体无限连接也带来了诸如信息过载、社交倦怠、隐私泄露等一系列问题.因此,我们需要树立减法思维,呼唤数据的“被遗忘权”,开发简化的社交产品,赋予个人与网络断连的主动权,使社交媒体的连接朝着人性化趋势发展.
知乎近年来以其特有的社交模式和运作机制聚集了一大批新型意见领袖,成为新媒体时代舆论引导的重要平台.以知乎社区为例,知乎意见领袖在进行舆论引导时,善于依托文化权力,以高度去中心化的形式进行议程设置,以形成合力.同时,知乎社区与意见领袖之间既存在共生关系,又存在竞争关系.平台的运营机制会给予意见领袖以流量偏倚,其本质是对一般用户的流量掠夺.
从情感动员的视角看,真人秀直播中情感动员的机制是:基于平台的游戏规则,主播借助打赏礼物的仪式化场景和PK互动游戏等形式,通过表演和话术,动员观众投入更多的情感参与,并由此形成群体的情感能量,再次反馈给观众,实现了直播中情感动员的闭环.情感的力量不仅给直播带来了传播的力量,也带来了风险.应从情感动员的角度,从情感能量的聚集切入,规避直播中可能出现的不稳定状况,针对直播间突然爆发的人气值和弹幕内容进行管控.