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摘要：卢卡奇的思想，在西方马克思主义思想史上占有重要的地位，是不可或缺的部分。他所著的《历史与阶级意识》中提出的物化观意义重大。其物化观的提出和研究，是在马克思主义中商品拜物教基础上发展形成。本文主要介绍卢卡奇物化理论的产生，分析卢卡奇物化理论所产生的社会历史背景和理论渊源，结合当时复杂的国际环境，着重分析卢卡奇物化理论的思想来源，尤其是黑格尔与马克思对他的影响。
关键词：卢卡奇;物化;理论背景
西方马克思主义的创始人之中，卢卡奇可以占有一席之位。他所著的《历史与阶级意识》一书中提出的物化理论，和他对发达工业社会的批判，共同对西方马克思主义学派提供了主题。从国内外对于卢卡奇的研究成果的分析中可看出，他们肯定了其积极意义以及对资本主义发展做出的重大贡献，但也提出了物化思想中存在的局限性。但都无法否认在当时那个时代背景下，卢卡奇思想的独特性和重要性。
一、物化理论诞生的社会历史背景
卢卡奇物化理论源于他本人所著的《历史与阶级意识》这本书中的《物化和无产阶级意识》，卢卡奇在创作期间，流亡于维也纳，历经了重重波折，最终写出了这部历史巨著，为后来的哲学研究起到了巨大的作用。分别从以下几点分析当时的社会历史背景。
1、经济形势
20世纪初期，随着欧洲资本主义的不断扩张，对帝国主义的经济、政治、文化都产生了巨大的影响，这时的欧洲成为了世界经济的中心。
虽然欧洲资本主义的竞争实力在逐渐的提高，但是经济、领土等各方面的资源利益并不能够得到均衡的分配，使得各个资本大国之间矛盾不段的升级，最终第一次世界大战在贪婪与利益的熏陶下爆发，这使得西方人在经济、政治、思想等方面都产生了翻天覆地的变化。这时无产阶级与资产阶级成为对立的两个政党，在社会的动荡与不安中，无产阶级构建更加民主的思想体系，在这个过程中，无产阶级的发展历程历经艰辛与挑战。
2、1917-1922年的国际形势
十六世纪西班牙与葡萄牙争霸时期，英国、法国等欧洲国家逐渐进入南北美洲地区，到二十世纪初期，随着欧洲国家的发展壮大，西伯利亚、美国、拉丁美洲等地区都己彻底被欧化，非洲与亚洲等地区沦为欧洲的殖民地，此时的欧洲成为世界的领导者。
在这样的背景下，1917年俄国爆发革命，为被殖民被奴役的人们带来了社会主义，一场共产主义的运动展开。第二年，德国爆发十一月革命，1919年3月匈牙利开始了声势浩大的革命，1919年3月第三国际正式成立。这些革命运动的兴起，表达出受苦群众的心声，共产主义的苗头显露，但是由于各个国家对于共产主义运动的理解不同，使得社会主义运动的分歧与矛盾堆积起来，再加上匈牙利革命叛变事件的发生，使得人们对于第二国际理论的正确性产生了巨大的质疑，革命人士对马克思主义思想进行重新的反思，卢卡奇的《历史与阶级意识》就是在这样的社会背景下开始撰写的。
3、失败的第二国际对卢卡奇的影响
第二国际开始于1889年，代表着社会主义政党的国际联合组织，但是第二国际仅仅维持了五年，但是第二国际的失败对卢卡奇思想的产生有很大的影响。
第二国际成立之后，决定为争取和解放工人阶级的权利采取联合罢工，并通过了相关法案。第二国际虽然作为国际性的组织，但是并没有统一各个国家政党的纲领性文件，只是根据大会的决议为工人的革命运动提供方向。第二国际成立之初，在伟大的革命家恩格斯的指导下有序的开展无产阶级的运动，在各个无产阶级政党中传播马恩思想，推进无产阶级政党工作，并取得了重要的进步。在这样的情况下，无产阶级的发展壮大在很大的程度上引起了资产阶级的仇视，这时的资产阶级处于过渡转型的阶段，他们改变了压迫工人阶级的方式，通过利用工人创造的剩余价值来剥夺广大人民的利益，并逐步形成了机会主义派别。在恩格斯去世之后，伯恩施宣扬要修正马克思主义的思想，使得第二国际分裂为三个派别，其一，修正主义派;其二，马克思主义派;其三，对修正主义采取调和折衷态度的中间派。在这三个派别中，以伯恩施为代表的修正主义派为主要位置，这样最终导致第二国际在第一次世界大战发生之时，站到了帝国主义的立场，这个决定最终使得第二国际毁灭。
对于第二国际的失败，卢卡奇进行了深思，修正主义派对于马克思主义理论的反击最终导致第二国际站错了立场。考茨基由于受到进化论的影响，忽视唯物主义历史观的重要性，过于夸大达尔文的生物进化论。拜恩斯坦則认为马克思的科学社会主义思想并不能够经受住逻辑的考察，缺乏一定的客观依据，并不符合自然科学的规律。以上对于马克思主义思想的修正，对马克思主义思想的误读，导致第二国际运动的失败。卢卡奇认为要想获得真正成功的革命运动，需要对马克思主义理论进行正确深入的理解与应用。
卢卡奇认为，修正主义派采用自然科学的方法对人文科学进行分析，这样就会使得整体与部分之间的关系失调，这主要是由于自然科学具有抽象性，并不适合对人文科学进行分析。卢卡奇认为，分工的不断精细化会导致生产越来越孤立，这也是资本主义的弊病。
二、卢卡奇物化思想受德国古典哲学熏陶
卢卡奇在撰写《历史与阶级意识》时，正处于二十世纪初期阶段，这时的西方世界新旧世纪交替，传统哲学与现代哲学并存，加上马克思主义哲学不断兴起，在这样多维的哲学环境背景下，在很大的程度上为卢卡奇的哲学创作奠定了基础。在卢卡奇《物化和无产阶级意识》这一部分中，卢卡奇的物化思想在很大的程度上是受到马克思主义思想的影响，除此之外，还受到了狄尔泰、韦伯以及德国古典哲学的影响，尤其是黑格尔哲学。
卢卡奇在获得博士时，阅读了大量的哲学著作，这些著作对卢卡奇的思想产生了重要的影响。在获得博士学位之后，卢卡奇继续哲学的学习与研究，这个阶段的卢卡奇主要以德国古典哲学的研究为主，进而转向现代德哲学。卢卡奇经过大量的阅读与学习，对于德国古典哲学有了一定的见解，他认为德国古典哲学之间的争论，使得哲学思想有了一次次的进步，并不断的将我们带向真正的哲学，由此可以看出卢卡奇对于德国古典哲学在哲学史上的重要地位的肯定。 卢卡奇在创作《历史与阶级意识》时，整个哲学界推崇的是新康德主义，当时的第二国际领导者伯恩施推出要回到康德那里去，要求剔除黑格尔哲学，不断的加强康德哲学思想的权威，他们主张用科学主义的实证主义重新武装马克思主义，改变马克思主义的形态。然而，卢卡奇认为要真正的理解马克思主义的思想，让马克思主义的辩证法回归哲学理性，就必须要认识到马克思主义与黑格尔辩证法之间的密切联系，要真正的意识到黑格尔思想对马克思的影响，正视黑格尔的价值与意义，重新恢复黑格尔思想对于马克思著作占据的重要位置。卢卡奇本人则坚定地认为“对于任何想要回到马克思主义的人来说，恢复马克思主义的黑格尔传统是一项迫切的义务”，并且卢卡奇再次确认“马克思直接衔接着黑格尔这一问题”。卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出以总体性的方法来论证如何消除物化，其中总体性的辩证法来源于黑格尔。卢卡奇认为掌握整体性具有十分重要的作用，它优于部分，而总体性这一思想则体现了关于主客体的辩证法等思想，卢卡奇的这些思想在黑格尔哲学中都可以找到出处。可以说卢卡奇将马克思在黑格尔影响下的思想进行明确的表达出来，正视黑格尔哲学对于马克思主义思想的重要影响。
三、马克思对卢卡奇物化思想的影响
不可否认黑格尔哲学对于卢卡奇的物化思想有重要的影响，除此之外，马克思主义思想是卢卡奇物化思想的另一个重要理论来源。卢卡奇认为德国古典哲学一直在寻求一种新的方法去推崇康德的思想，但是并没有取得理想的成果。古典哲学想要打破形式理性主义思想的局限性，但是所有的尝试都以失败告终。可以说黑格尔是在主客体辩证中突破最大的哲学家，但是最终他也没能实现方法论上的彻底革命。
目前，对于卢卡奇物化思想影响的来源主要有两种观点。第一种观点，根据卢卡奇研究的哲学方法而言，卢卡奇研究马克思主义是为了证实黑格尔对马克思的重要影响。第二种观点，认为马克思主义对卢卡奇思想影响占据主要位置，并且黑格尔思想在卢卡奇与马克思之间起到中介的作用。在对卢卡奇诞辰一百周年纪念日时，对卢卡奇有这样的评价：他意识到了我们的危机四伏时代的深刻矛盾和阶级斗争的规律性，并决心把自己的整个生命与无产阶级革命联系在一起。作为一名哲学家，他是一个共产主义者;作为一个共产主义者他成长为一个克服了自身迷误并为马列主义思想性而斗争的学者、思想家。
无论哪种观点，卢卡奇物化理论的形成是基于商品拜物教理论之上的，虽然它与马克思的异化理论在概念的界定、阐释的角度等等方面还存在一些差异，但谁也不能否认卢卡奇物化理论直接的理论来源就是马克思主义。值得关注的是，物化理论对于无产阶级应该如何战胜资本主义提供了基础。
本文分析研究的重点在卢卡奇物化思想的理论来源与社会背景，通过对盧卡奇物化思想的溯源，对于以后开展卢卡奇思想的相关研究具有一定的意义。
参考文献：
[1][匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智、任立、燕宏远译，北京：商务印书馆，1999.152、153-154、24、19.
[2]杨魁森.商品经济与人的物化问题———卢卡奇《历史和阶级意识》读后[J].哲学研究，1993，（10）.
[3]孙伯鍨.关于总体性的方法论问题：评卢卡奇（早期）对马克思历史辩证法的理解[J].江苏社会科学，1998，（4）.
[4]白雪晖.卢卡奇物化意识思想研究[J].黑龙江社会科学，2017（6）.
[5]许兴帅.青年卢卡奇物化思想与马克思的异化理论[J].理论与现代化，2019（3）.
作者简介：周洋（1994年6月-），女，汉族，黑龙江省，在读硕士研究生，黑龙江大学研究生院，研究方向：马克思主义哲学及其当代意义
关键词：卢卡奇;物化;理论背景
西方马克思主义的创始人之中，卢卡奇可以占有一席之位。他所著的《历史与阶级意识》一书中提出的物化理论，和他对发达工业社会的批判，共同对西方马克思主义学派提供了主题。从国内外对于卢卡奇的研究成果的分析中可看出，他们肯定了其积极意义以及对资本主义发展做出的重大贡献，但也提出了物化思想中存在的局限性。但都无法否认在当时那个时代背景下，卢卡奇思想的独特性和重要性。
一、物化理论诞生的社会历史背景
卢卡奇物化理论源于他本人所著的《历史与阶级意识》这本书中的《物化和无产阶级意识》，卢卡奇在创作期间，流亡于维也纳，历经了重重波折，最终写出了这部历史巨著，为后来的哲学研究起到了巨大的作用。分别从以下几点分析当时的社会历史背景。
1、经济形势
20世纪初期，随着欧洲资本主义的不断扩张，对帝国主义的经济、政治、文化都产生了巨大的影响，这时的欧洲成为了世界经济的中心。
虽然欧洲资本主义的竞争实力在逐渐的提高，但是经济、领土等各方面的资源利益并不能够得到均衡的分配，使得各个资本大国之间矛盾不段的升级，最终第一次世界大战在贪婪与利益的熏陶下爆发，这使得西方人在经济、政治、思想等方面都产生了翻天覆地的变化。这时无产阶级与资产阶级成为对立的两个政党，在社会的动荡与不安中，无产阶级构建更加民主的思想体系，在这个过程中，无产阶级的发展历程历经艰辛与挑战。
2、1917-1922年的国际形势
十六世纪西班牙与葡萄牙争霸时期，英国、法国等欧洲国家逐渐进入南北美洲地区，到二十世纪初期，随着欧洲国家的发展壮大，西伯利亚、美国、拉丁美洲等地区都己彻底被欧化，非洲与亚洲等地区沦为欧洲的殖民地，此时的欧洲成为世界的领导者。
在这样的背景下，1917年俄国爆发革命，为被殖民被奴役的人们带来了社会主义，一场共产主义的运动展开。第二年，德国爆发十一月革命，1919年3月匈牙利开始了声势浩大的革命，1919年3月第三国际正式成立。这些革命运动的兴起，表达出受苦群众的心声，共产主义的苗头显露，但是由于各个国家对于共产主义运动的理解不同，使得社会主义运动的分歧与矛盾堆积起来，再加上匈牙利革命叛变事件的发生，使得人们对于第二国际理论的正确性产生了巨大的质疑，革命人士对马克思主义思想进行重新的反思，卢卡奇的《历史与阶级意识》就是在这样的社会背景下开始撰写的。
3、失败的第二国际对卢卡奇的影响
第二国际开始于1889年，代表着社会主义政党的国际联合组织，但是第二国际仅仅维持了五年，但是第二国际的失败对卢卡奇思想的产生有很大的影响。
第二国际成立之后，决定为争取和解放工人阶级的权利采取联合罢工，并通过了相关法案。第二国际虽然作为国际性的组织，但是并没有统一各个国家政党的纲领性文件，只是根据大会的决议为工人的革命运动提供方向。第二国际成立之初，在伟大的革命家恩格斯的指导下有序的开展无产阶级的运动，在各个无产阶级政党中传播马恩思想，推进无产阶级政党工作，并取得了重要的进步。在这样的情况下，无产阶级的发展壮大在很大的程度上引起了资产阶级的仇视，这时的资产阶级处于过渡转型的阶段，他们改变了压迫工人阶级的方式，通过利用工人创造的剩余价值来剥夺广大人民的利益，并逐步形成了机会主义派别。在恩格斯去世之后，伯恩施宣扬要修正马克思主义的思想，使得第二国际分裂为三个派别，其一，修正主义派;其二，马克思主义派;其三，对修正主义采取调和折衷态度的中间派。在这三个派别中，以伯恩施为代表的修正主义派为主要位置，这样最终导致第二国际在第一次世界大战发生之时，站到了帝国主义的立场，这个决定最终使得第二国际毁灭。
对于第二国际的失败，卢卡奇进行了深思，修正主义派对于马克思主义理论的反击最终导致第二国际站错了立场。考茨基由于受到进化论的影响，忽视唯物主义历史观的重要性，过于夸大达尔文的生物进化论。拜恩斯坦則认为马克思的科学社会主义思想并不能够经受住逻辑的考察，缺乏一定的客观依据，并不符合自然科学的规律。以上对于马克思主义思想的修正，对马克思主义思想的误读，导致第二国际运动的失败。卢卡奇认为要想获得真正成功的革命运动，需要对马克思主义理论进行正确深入的理解与应用。
卢卡奇认为，修正主义派采用自然科学的方法对人文科学进行分析，这样就会使得整体与部分之间的关系失调，这主要是由于自然科学具有抽象性，并不适合对人文科学进行分析。卢卡奇认为，分工的不断精细化会导致生产越来越孤立，这也是资本主义的弊病。
二、卢卡奇物化思想受德国古典哲学熏陶
卢卡奇在撰写《历史与阶级意识》时，正处于二十世纪初期阶段，这时的西方世界新旧世纪交替，传统哲学与现代哲学并存，加上马克思主义哲学不断兴起，在这样多维的哲学环境背景下，在很大的程度上为卢卡奇的哲学创作奠定了基础。在卢卡奇《物化和无产阶级意识》这一部分中，卢卡奇的物化思想在很大的程度上是受到马克思主义思想的影响，除此之外，还受到了狄尔泰、韦伯以及德国古典哲学的影响，尤其是黑格尔哲学。
卢卡奇在获得博士时，阅读了大量的哲学著作，这些著作对卢卡奇的思想产生了重要的影响。在获得博士学位之后，卢卡奇继续哲学的学习与研究，这个阶段的卢卡奇主要以德国古典哲学的研究为主，进而转向现代德哲学。卢卡奇经过大量的阅读与学习，对于德国古典哲学有了一定的见解，他认为德国古典哲学之间的争论，使得哲学思想有了一次次的进步，并不断的将我们带向真正的哲学，由此可以看出卢卡奇对于德国古典哲学在哲学史上的重要地位的肯定。 卢卡奇在创作《历史与阶级意识》时，整个哲学界推崇的是新康德主义，当时的第二国际领导者伯恩施推出要回到康德那里去，要求剔除黑格尔哲学，不断的加强康德哲学思想的权威，他们主张用科学主义的实证主义重新武装马克思主义，改变马克思主义的形态。然而，卢卡奇认为要真正的理解马克思主义的思想，让马克思主义的辩证法回归哲学理性，就必须要认识到马克思主义与黑格尔辩证法之间的密切联系，要真正的意识到黑格尔思想对马克思的影响，正视黑格尔的价值与意义，重新恢复黑格尔思想对于马克思著作占据的重要位置。卢卡奇本人则坚定地认为“对于任何想要回到马克思主义的人来说，恢复马克思主义的黑格尔传统是一项迫切的义务”，并且卢卡奇再次确认“马克思直接衔接着黑格尔这一问题”。卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出以总体性的方法来论证如何消除物化，其中总体性的辩证法来源于黑格尔。卢卡奇认为掌握整体性具有十分重要的作用，它优于部分，而总体性这一思想则体现了关于主客体的辩证法等思想，卢卡奇的这些思想在黑格尔哲学中都可以找到出处。可以说卢卡奇将马克思在黑格尔影响下的思想进行明确的表达出来，正视黑格尔哲学对于马克思主义思想的重要影响。
三、马克思对卢卡奇物化思想的影响
不可否认黑格尔哲学对于卢卡奇的物化思想有重要的影响，除此之外，马克思主义思想是卢卡奇物化思想的另一个重要理论来源。卢卡奇认为德国古典哲学一直在寻求一种新的方法去推崇康德的思想，但是并没有取得理想的成果。古典哲学想要打破形式理性主义思想的局限性，但是所有的尝试都以失败告终。可以说黑格尔是在主客体辩证中突破最大的哲学家，但是最终他也没能实现方法论上的彻底革命。
目前，对于卢卡奇物化思想影响的来源主要有两种观点。第一种观点，根据卢卡奇研究的哲学方法而言，卢卡奇研究马克思主义是为了证实黑格尔对马克思的重要影响。第二种观点，认为马克思主义对卢卡奇思想影响占据主要位置，并且黑格尔思想在卢卡奇与马克思之间起到中介的作用。在对卢卡奇诞辰一百周年纪念日时，对卢卡奇有这样的评价：他意识到了我们的危机四伏时代的深刻矛盾和阶级斗争的规律性，并决心把自己的整个生命与无产阶级革命联系在一起。作为一名哲学家，他是一个共产主义者;作为一个共产主义者他成长为一个克服了自身迷误并为马列主义思想性而斗争的学者、思想家。
无论哪种观点，卢卡奇物化理论的形成是基于商品拜物教理论之上的，虽然它与马克思的异化理论在概念的界定、阐释的角度等等方面还存在一些差异，但谁也不能否认卢卡奇物化理论直接的理论来源就是马克思主义。值得关注的是，物化理论对于无产阶级应该如何战胜资本主义提供了基础。
本文分析研究的重点在卢卡奇物化思想的理论来源与社会背景，通过对盧卡奇物化思想的溯源，对于以后开展卢卡奇思想的相关研究具有一定的意义。
参考文献：
[1][匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智、任立、燕宏远译，北京：商务印书馆，1999.152、153-154、24、19.
[2]杨魁森.商品经济与人的物化问题———卢卡奇《历史和阶级意识》读后[J].哲学研究，1993，（10）.
[3]孙伯鍨.关于总体性的方法论问题：评卢卡奇（早期）对马克思历史辩证法的理解[J].江苏社会科学，1998，（4）.
[4]白雪晖.卢卡奇物化意识思想研究[J].黑龙江社会科学，2017（6）.
[5]许兴帅.青年卢卡奇物化思想与马克思的异化理论[J].理论与现代化，2019（3）.
作者简介：周洋（1994年6月-），女，汉族，黑龙江省，在读硕士研究生，黑龙江大学研究生院，研究方向：马克思主义哲学及其当代意义