康德在《论教育》一书中说:“需要注意的是,人只有通过人,通过同样是受过教育的人,才能被教育。因此,本身在规训和教导上的欠缺,使得一些人成为其学童的糟糕的教育者。而一旦一个更高类型的存在者承担起我们的教育,人们就会看到,在人身上都能成就些什么。”
　　可见,人在成长阶段遇到什么样的老师,对他一生发展所能达到的高度至为关键。人们常常把孩子们的平庸归结为智力问题。其实,更可能的是他们遇到了“糟糕的教育者”,不幸的是,这种“糟糕的教育者”并不鲜见。
　　优秀的教师不仅是课程的执行者,更应该是课程的开发者。也就是说,教师是“跑道”的设计者,而不是通常的“使用者”。在吴泓老师的语文教育实践中,我们看到了这样一个“跑道”设计者,康德所说的“一个更高类型的存在者”。做吴泓的学生是有福的。
　　我完全认同现代语文学家的一个观点:对于语文教育的目标来说,后现代课程理论强烈反对的是把语言当作交际的工具。这是把语言技术化的最明显的标志,说明整个人类的想象力都被套上了技术化的枷锁。在传统的语文教学中,教育者用训练代替感悟,学习者用厌恶对抗教条。
　　夸美纽斯说:“一切语文都不要从文法去学习,要从合适的作家去学习。”
　　吴泓二十八个专题的形成,正是基于这个教学原则。孩子们为什么要学习语文?他们不会被语法的规整、修辞的精妙所吸引,而是被作家的自由言说中传达的精神力量所感召。这是语文特有的人文关怀,这是语文温暖人心的所在。
　　一个作家就是一个生命,一个作家就是一个世界。孩子们在与作家、作品的对话中学会像作家们一样用自己的语言、自己的方式,表达自己的思考。也许,这才是语文的魅力。孩子们在吴泓“专题”跋涉的旅程中弄明白了作家们言语表达的秘奥,然后他们开始学着用自己的声音讲述内心世界,这声音越来越大。
　　“靠驯服是达不到教育的目的的,问题首先在于让孩子们学习思考,对那些一切行动由之而出的原则进行思考。”这是康德对教育的理解,教师的任务其实就是在“跑道”上激发学生们思考的力量,引导他们迎接一个又一个思维的挑战。
　　思考是因人而异的,我们不能要求一个内心腼腆害羞的孩子像另一个性格活泼开朗的孩子一样想问题。即使在所谓合作学习中,一些有点特殊情况的孩子也不会袒露胸襟,他(她)可能需要帮助。在传统的大教室里,老师不可能每一次都为这样的学生耽搁其他同学的时间。可是,在吴泓的语文专题学习教室里,我们看到了一种被称为“一步之内”的个体关注现象。老师通过网络平台关注到每一个学生的进度,和每一个希望交流的学生窃窃私语,也可以走到任何一个学生面前,蹲下来,和他(她)悄悄地谈心,孩子们不会觉得自己“被关注”。
　　中学阶段的语文学习,是孩子们个性语言、个性思维发展成长的关键阶段,如何设计适合他们的语言课程,在“跑道”上助推每一个起跑的孩子,让他们在语言的天空自由飞翔,这正是吴泓语文教育的真义。
　　教师温暖的阳光,照耀着学生思维成长的每一个节点,他们能够听到自己拔节的声音,这是一个百感交集、充满挑战的温暖的旅程。
　　夸美纽斯说:“自然不性急,它只慢慢前进。”与其急于让孩子们在语文考试中考出好成绩而拼命地榨取他们的生命,不如和孩子们心平气和的谈谈语文学习到底应该如何做并且付诸实践。
　　吴泓的语文教育实践是一个不错的选择。