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太极, 是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一。太极学说创建了无极、太极、阴阳、五行、八卦这一庞大的哲学思想体系。
太极拳,作为科学的运动形式,已经成为太极文化的最新标志。太极拳基于太极阴阳之理念,是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。
摄影,是西方的发明,历史短浅,性能独特; 既可真实地记录历史,也可艺术地表现世界;在人类进入读图时代的今天,在数字技术改变世界的今日,在社会生活和信息传播中发挥着越来越重要的作用。西方的摄影术和东方的太极拳两者之间本无关,但是李英杰先生的作品把它们紧紧地联系在一起,并巧妙地融汇为一体;以行云流水般的笔墨,呈现出阴阳的太极和光影的神奇。
2006年5月,国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月,中国民间文艺家协会命名河南温县为“中国太极拳发源地”,并在温县建立“中国太极拳文化研究基地”。作为一个新温县人,李英杰不仅在工作上表达出对这片土地的热爱,在生活上也努力践行着对地方文化的传承。他用业余的摄影爱好,他用光影的艺术形式,竭力地探索对太极精神的演绎和诠释。
我原本认为,用摄影艺术来表现太极文化难免乏力和苍白,但是读了李英杰的作品后,令人感到非常意外,并为之深受感动。他的刻苦、勤奋、执著和坚定,找到了一条把摄影黑与白、虚与实的造型语言来表达太极文化阴与阳、静与动的文化精髓的视觉新天地,用现代的光影技艺诠释古代太极思想中从无形到有形、有形到无形、无形再到有形的哲学命题,似风,似雨,似说,似唱,似影,似画……
《太极Ⅱ》,与其说是一部摄影作品,不如说是对太极文化的完美诠释,它用有形的影像对无形的太极进行了有益探索和大胆创新。相信朋友们会在这部光影太极影像史诗中,感受儒家中庸和谐的思想,悟出道家清净无为的追求,走进佛家禅定空无的境界,享受中国传统哲学思想的圆融和合与博大精深。
太极拳,作为科学的运动形式,已经成为太极文化的最新标志。太极拳基于太极阴阳之理念,是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。
摄影,是西方的发明,历史短浅,性能独特; 既可真实地记录历史,也可艺术地表现世界;在人类进入读图时代的今天,在数字技术改变世界的今日,在社会生活和信息传播中发挥着越来越重要的作用。西方的摄影术和东方的太极拳两者之间本无关,但是李英杰先生的作品把它们紧紧地联系在一起,并巧妙地融汇为一体;以行云流水般的笔墨,呈现出阴阳的太极和光影的神奇。
2006年5月,国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月,中国民间文艺家协会命名河南温县为“中国太极拳发源地”,并在温县建立“中国太极拳文化研究基地”。作为一个新温县人,李英杰不仅在工作上表达出对这片土地的热爱,在生活上也努力践行着对地方文化的传承。他用业余的摄影爱好,他用光影的艺术形式,竭力地探索对太极精神的演绎和诠释。
我原本认为,用摄影艺术来表现太极文化难免乏力和苍白,但是读了李英杰的作品后,令人感到非常意外,并为之深受感动。他的刻苦、勤奋、执著和坚定,找到了一条把摄影黑与白、虚与实的造型语言来表达太极文化阴与阳、静与动的文化精髓的视觉新天地,用现代的光影技艺诠释古代太极思想中从无形到有形、有形到无形、无形再到有形的哲学命题,似风,似雨,似说,似唱,似影,似画……
《太极Ⅱ》,与其说是一部摄影作品,不如说是对太极文化的完美诠释,它用有形的影像对无形的太极进行了有益探索和大胆创新。相信朋友们会在这部光影太极影像史诗中,感受儒家中庸和谐的思想,悟出道家清净无为的追求,走进佛家禅定空无的境界,享受中国传统哲学思想的圆融和合与博大精深。