【摘 要】
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有朱熹三传弟子王柏者，曾主张删《诗》，理由是“淫”。王柏删《诗》之目有如下三十一篇(见《诗辩说》，有顾颉刚校点本)：《召南》：《野有死》；《邶风》：《静女》；《风》：《桑中》；《卫风》：《氓》、《有狐》；《王风》：《大车》、《立中有麻》；《郑风》：《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《兮》、《狡童》、《褰裳》、《丰》、《东门之》、《风雨》、《子衿》、《野有蔓草》、《溱洧》；《秦风》
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有朱熹三传弟子王柏者，曾主张删《诗》，理由是“淫”。王柏删《诗》之目有如下三十一篇(见《诗辩说》，有顾颉刚校点本)：《召南》：《野有死》；《邶风》：《静女》；《风》：《桑中》；《卫风》：《氓》、《有狐》；《王风》：《大车》、《立中有麻》；《郑风》：《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《兮》、《狡童》、《褰裳》、《丰》、《东门之》、《风雨》、《子衿》、《野有蔓草》、《溱洧》；《秦风》：《晨风》；《齐风》：《东方之日》；《唐风》：《绸缪》、《葛生》；《陈风》：《东门之池》、《东方之》、《东门之杨》、《防有鹊巢》、《月出》、《株林》、《泽陂》。
王柏删《诗》，显然受到朱熹的“存天理、灭人欲”观点之影响，因而他连孔子的“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”的评价也不买账，毅然举起了斧钺，必欲扫“黄”而后快，由此也可见儒由孔而汉(儒)而守(儒)，并非无变化。
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