【摘 要】
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公元前6世纪雅典立法者梭伦在论述他制定的法律时曾说:"制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所"。公元前5世纪雅典政治家伯里克利论述了雅典的奴隶主民主制与法
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公元前6世纪雅典立法者梭伦在论述他制定的法律时曾说:"制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所"。公元前5世纪雅典政治家伯里克利论述了雅典的奴隶主民主制与法律的关系,认为这种民主制的特点在于政权是在公民手中,每个人在法律上是平等的,在私人生活中是自由和宽恕的,但在公共事务中则遵守法律。在古希腊较早的诗篇、神话和哲学著作中,一般认为法律来源于神,例如悲剧家索福克勒斯的剧本《安提戈涅》中提到,最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法。那么,最早时期古希腊的法律到底反映了什么样的社会状况和大众心理需求,古希腊的法律来源是什么,有什么特征,有什么局限,本文将予以阐述。
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