第二届全国社会科学院系统哲学年会纪要

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第二届全国社会科学院系统哲学年会于1992年7月22日至25日在内蒙古自治区首府呼和浩特召开。这次会议是首届年会委托内蒙古社会科学院哲学社会学研究所主办的.参加会议的有来自青海、河北、河南、四川,江西、广东,广西、上海,天津、武汉,广州,内蒙古等十二个省、市、自治区社会科学院的三十多位学者参加了会议。
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世界局势历来风云变幻,法在其中扮演何等危色,尤其是多民族国家的民族法的角色如何,虽然曾有学者进行过单个研究,但就民族法制的世界性描述,还未曾见。本文亦只是初探之盲,愿能起到抛砖引玉的作用。
冰雪崇拜是地球北部诸民族共同的文化现象。满旌萨满教雪祭以物化的形式,隆重的礼仪展示了满族及其先世对冰雪的崇拜观念,具有浓郁的北方文化特色。满族雪祭既是对冰雪这一大自然景观的扎赞,也是对人类世代积累的识雪、用雪、娱雪的经验、智慧的颂扬。它反映了满族先世开拓、繁衔于北疆的艰难历程,记录了人类适应,利用、驾驭自然的伟大功绩。
喀尔喀活佛杞雅班第达罗桑称勒(Ja yapandi ta Blo bzang 'phrin las, 1642-1751年)所著的《受法录·明镜》(Thob yig gsal ba'i me long)第四卷(第102页下-111页下)里,载有吉雪活佛·阿旺丹增称勒曲旺扎马(Skyid shod sprul sku Ngag dbang bstan'dzin'phrin las chos dbang grags pa)的受法录。据此记载,
达斡尔族主要分布在大兴安蛉东麓的嫩江流域地区和呼伦贝尔草原上,其村落环抱于山林水草之中。在山野和河边有着丰富的野生植物资源,是达斡尔人采集的天然基地。达斡尔族采集的野菜、野果种类很多,有着多样的采集饮食内容。
以前国内外出版的蒙古文学史,除少数几部近现代的断代史外,属于通史一类的都存在一个共同的缺陷,即民间文学的断代太粗。本来源远流长的蒙古民歌,祝赞词,叙事诗等,堆积在某一历史时期作一概观,尖去了史的脉络;而在没有书面文学或书面文学散佚太多的历史时期,则又形成空白甚至较大的空白;蒙古文学发展的规律、特征,
陕西省博物馆西周青铜器展品中有一只铭文 的盘,该馆释作“它盘”。“它”金文作 ,蛇也.《说文解字》卷十三下“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居,患它,故相问‘无它乎’”是蛇类。《金文编》卷七有“bin”,作 ,曰:“说文所无”,见“bin ”和“bin盘”.
中国古代北方民族考古文化国际学术研讨会日前在呼和浩特召开。来自国内外的150名专家,学者参加了会议。研讨会收到学术论文近70篇。