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唐代西南地区茶产地分布广,名品辈出,茶叶采制工艺与《茶经》记载大致相同.受当时生产的促动和消费的刺激,该地区的茶叶贸易日益繁盛,茶产品通过水陆交通网络远销全国各地.随着茶税的征收、榷茶法的实行,西南地区作为重要的茶产区,为国家税收的增加提供了来源.
唐代西南地区茶业述论
【摘 要】
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唐代西南地区茶产地分布广,名品辈出,茶叶采制工艺与《茶经》记载大致相同.受当时生产的促动和消费的刺激,该地区的茶叶贸易日益繁盛,茶产品通过水陆交通网络远销全国各地.随着茶税的征收、榷茶法的实行,西南地区作为重要的茶产区,为国家税收的增加提供了来源.
【机 构】
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重庆医药高等专科学校马克思主义学院;西南大学历史文化学院
【出 处】
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农业考古
【发表日期】
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2021年5期
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“十四五”时期作为社会主义现代化国家全面建设征程的开启节点,也是中国践行2030年碳达峰、2060年碳中和的重要窗口时期.研判中国农业碳排放现状,知悉“十四五”时期中国农业碳排放调控仍面临宏观审慎政策问题、农业经济增长与碳排放脱钩的运作矛盾、产业链碳排放统计缺陷、农业碳排放服务机制失衡等困境.事实上,欧盟、澳大利亚、加拿大、以色列等发达经济体早已就农业碳排放进行了探索,并形成稳妥调控体系,可供中国借鉴.在分析中国农业碳排放调控现状的基础上,结合国际经验,提出建构妥帖性农业碳排放顶层设计、建设完善农业碳排放
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传统文化中,儒释道均与茶文化关系紧密.寺院特有的茶禅文化,以其富含的寓意、哲理为海内外茶人、僧人、文史爱好者耳熟能详,成为茶文化的一道独特风景.茶禅文化自唐代萌芽,其中对后世影响最大的三大源头首推百丈怀海、咸启、从谂三位禅师.怀海住持洪州百丈山(今属江西奉新县),其制订的《百丈清规》,集佛门茶事之大成,可视为茶禅文化之肇始,推动和促进了饮茶普及和茶文化的发展;晚唐明州(治今浙江宁波市)天童寺咸启禅师流传有“且坐吃茶”之机锋禅语,成为禅门公案的重要传承;晚唐赵州(治今河北赵县)高僧从谂,其口头禅“喫茶去”名
在晚明清初的文人中,冒襄绝对是个颇有特色的存在.他的文才,他的民族气节,一直为人所津津乐道;而他与名妓董小宛的爱情故事,更是为很多人所向往.本文以其代表作《影梅庵忆语》为基础,对冒襄与董小宛的爱情做了一番梳理,并通过分析他们酷嗜饮茶的记载,对二人透过对茶饮活动的理解而反映出来的内心世界做了初步剖析.
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