《文史知识》与台湾《国文天地》交流与合作

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去年八月,台湾《国文天地》杂志社社长林庆彰教授一行四人,与中华书局《文史知识》编辑部就两刊的学术交流与合作进行了会谈,达成了几点原则协议:一、双方互赠刊物和丛书,沟通信息,加强往来,二、双方商定两刊刊出的文章可以互相转载;
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一、陆龟蒙陆龟蒙与皮日休友善,彼此多唱和之作,后人并称为"皮陆"。他的文论虽不及皮日休数量多,但也有值得注意的地方。陆龟蒙(?——约881),字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子。吴郡(今江苏苏州)人。举进士不第,隐居松江甫里。有《笠泽丛书》、《甫里先生文集》。陆龟蒙虽然科场失利,隐居不仕,长期过着闲逸的生活,但他对社会生活仍颇关心,颇有讽世之作。这一创作倾向也反映在其文论中间。其《苔赋·序》曰:
常州词派为古代词学理论所作的一项重要贡献是,他们比较自觉地论及读者和批评者能动性因素对选择、界定词旨所起的作用,对词在被理解过程中词义的岐异、差殊现象作了探讨和说明,从而从词学的角度补充和丰富了古代接受文学批评的理论,而他们在具体鉴赏批评中存在的一些缺点、误失,又为后人提供了教训。
一尽管可以举出无数的例证,说"历史演义"是小说而不是历史,正如说熊猫是熊而不是猫一样,但"演义"体的小说创作方式,还是先天地决定了小说在史书面前次一等的地位和慢二拍的节奏。演义小说所要"演"的,是"正史"之"义"。正史是本,小说是末;正史是源,小说是流。在这个意义上,正史和小说的关系,有点类似"经"和"传"的关系。所以,几乎所有的小说家,都诚心诚意地承认:小说是"正史之余"(笑花主人《今古奇观序》)、是"史之支流"(蔡元放《东周列国志序》);对于小说家来
一要研究旗人诗歌创作,不能不考察旗人掌握汉文化的过程,要考察这个过程《钦定熙朝雅颂集》(下简称《雅颂集》)是应该首先注意到的。《雅颂集》是嘉庆初年山东巡抚铁保编定的一部旗人诗歌总集。全书共一百三十八卷,作者六百余人。此书当年曾由烜赫一时的、著名的学者纪昀、朱珪、彭元瑞等参加校阅,嘉庆皇帝亲自作序、赐名,刊刻之后颁赐群臣,装帧刊刻亦很精美。这是第一部旗人诗歌总集。在此之
中国古代文学理论批评研究已历经了半个多世纪。在这六十多年间,曾产生过一批具有深远影响的专著,单篇论文更是不计其数。特别是本世纪后期,在科学世界观和方法论的指导下,整个研究无论是在深度还是在广度上,都较之先前有明显的提高。然而,因着当代人文科学研究不断深入而提高了判断力的人们。仍对此感到不满足,他们要求冲破已有的研究模式,运用新的研究方法,在综合考察对象整体运动的基础上,对古代文学理论进行高屋建瓴的理论统
白居易《思旧》诗(《白氏长庆集》卷二九)中有这样一句:"微之(元稹的字)炼秋石,未老身溘然。"关于其中"秋石"一词系指何物,人们一般都认为是一种从人尿中提炼出来的物质(见江晓原《性在中国古代——对一种文化现象的探索》陕西科学技术出版社1988年5月版)。笔者以为,这种看法值得商榷。从字面意义上看,"秋石"作为一种尿液提炼物的代名词,在国内外都已成定论,有争议的只是秋石所含的成份及其功用。如1963年,英国著名博士李约瑟与鲁桂珍发表题为《中世纪的尿甾体性激素制剂》的论文,指出"在10—16世纪之间,中国的古
1992年4月20日至25日,韩愈国际学术研讨会在韩愈故里河南孟县举行,来自海内外的一百四十多位专家学者出席了这次盛会。大会共收到学术论文约七十篇,对韩愈的思想、成就作了多方面的研究讨论。对于韩愈的历史评价任继愈认为从秦汉至鸦片战争,中国文化思想史上一直存在着一对基本矛盾:政治上的高度统一与经济上的极端分散。这对矛盾协调得好即是盛世,协调不好即是乱世。而要协调得好必须有理论上的准备,"四书"对协调这对矛盾、建立统一的思想体系有积极作用。韩愈及其弟子
大型摄影集《雄安建设者》分为"先锋" "青春" "奋斗" "平凡""幸福" "蓝图"六个章节,将目光聚焦普通劳动者,用鲜活的照片,艺术再现雄安建设者的风采,记录他们在雄安建设中所做出的贡献,旨在让读者更好地走近雄安、了解雄安,向劳动者致敬,生动诠释"劳动创造美好生活"这个伟大时代的主旋律,以此向建党一百周年献礼.
期刊
《河北学刊》自1981年创刊以来,业已走过四十年的风雨历程.对于新中国来讲,这是步入改革开放新时期后不断解放思想、锐意进取的四十年;对于《河北学刊》而言,这是艰难起步、艰苦创业的四十年,是开拓进取的四十年,也是极不寻常、大有作为的四十年.
期刊
今年,在中国的历史上应该是具有某种特定意义的一年。首先,它是中华人民共和国建国四十周年,其次,它又是中央实行改革开放政策的十周年。在这四十年的风风雨雨中,古典文学研究被深深地烙上了时代的印痕。特别是古典小说研究,几度成为全国上下关注的焦点。