文言故事一
　　物各有短长
　　甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵;骐骥騄耳，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸;干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子;说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
　　（选自刘向《说苑·杂言》）
　　【故事大意】
　　甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，还能做君王的说客吗？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，（但）不能用他们带兵打仗;宝马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫;干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。用桨划船，进退自如，我不如你;说服有千万辆战车的君王，你也比不上我了。”
　　【活用点拨】
　　尺有所短，寸有所长。甘戊说的“物各有短长”与屈原说的“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明”是同样的道理。总拿自己长处和别人短处比，永远是高高在上的姿态，看不到自己的不足，自然不会有进步;相反，总拿自己的短处和别人的长处比，就会妄自菲薄，自惭形秽。要客观地看待自己的长处和短处。与人相处时，要宽容别人的短处，而不是吹毛求疵;要善于发现别人的长处，并“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
　　文言故事二
　　孟尝君有舍人而弗悦
　　孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖;历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当;使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨（yáo nòu）与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖;教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“善。”乃弗逐之。
　　（选自《战国策·齐策》）
　　【故事大意】
　　孟尝君田文因为不喜欢他其中的一个门客，就想把他赶走。鲁连对他说：“猿猴如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏;要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡;假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。现在让人去做他无法做到的事，就说他没有才能;教人做他做不了的事，就说他笨拙。（因为）笨拙便罢用他，没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与他好好相处，将来他可能会来加害于你，向你进行报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法嗎？”孟尝君说：“好！”于是没有赶走这个门客。
　　【活用点拨】
　　扬长避短，各尽其才。清末的魏源对于人才的挖掘和任用有过精辟的见解：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者，取人之长，辟人之短……”鲁连用比喻和类比说理，阐明金无足赤，人无完人，用人者需知人善用，扬长避短，各尽其才。韩信、陈平、萧何、樊哙在被刘邦任用前出身低微，也未显山露水，但刘邦善于发现人之长，量才适用，让“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”。现代管理学中有一句名言：“没有平庸的人，只有平庸的管理。”高明的管理者会承认人无完人，并擅长把合适的人安排在合适的位置，让每个人的才干，得到充分发挥。
　　（作者系复旦大学第二附属学校老师）