生活是作家个体意识的外化，是属于自我的作品，而读者进入了他的生活。作为生活的作家，应坚守自我，诚心待人。
　　生活的读者，应是在作家心中有一定分量的人。他们前来阅读的目的应当是进行平等交流，开阔眼界，而不是随便地以好坏认定一个人的全部，更不是恶意攻击诋毁。既然对方以如此正直光明之态前来，作为生活的作家理应掏出诚心来对待。
　　然而这一过程的前提是生活之作家始终坚守自我。尼采曾言：“你要清楚自己的人生剧本，不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”的确，每一个人都是独一无二的存在，有自己的思考方式和行为方式，如果他人的想法、意见要一一听从，那么在不同的道德原则与价值取向中，自我该何去何从？
　　一旦失去了自我，人也就失去了自己的光彩，就如哲學家阿尔伯特·哈巴德所言：“一旦你选择了向他人看齐，便是默许了同化与平庸。”只有自我意识坚定存在，生活之作才有其价值。多样化的存在便使人心灵充实，思考深刻，思想丰富，同时自己又须清晰地知道自己的位置。唯此，方能以自己的特色，为世界添彩，就如凡·高那鲜明的黄色调给人们带来了热情与积极一样。同时，人是社会动物，必须保持与他人的交往。因此面对读者，我们须诚心相待。一方面，坚守自我，意味着以真面目示人，而不含糊隐瞒;另一方面，还需要拿出理性而友好的态度来。对读者，要表示最充分的尊重，正像伏尔泰的“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”一语中所表现的崇高精神。面对差异，即便不理解，也不一定要驱逐，而可以包容之心对待，却不一定选择交融。
　　能够坚守自我并诚心待人者，是最有魅力的。徐孺子为陈蕃放下坐榻已成美谈，伯牙与钟子期高山流水之交更是佳话。当真正的才子来访时，徐孺子可以为他放下平日的架子;在知音逝世后，伯牙绝不苟且，毅然断琴。他们都在坚守自我，明确自己的定位，同时又不从于流俗，以“我”之标准看人，对人诚心相待。
　　米兰·昆德拉曾道：“生活就是永恒沉重的努力，努力使自己坚定地保持原位。”这就是人的自我，不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己，如《一间自己的房间》里所写的。对于读者，以友好正直之态诚心相待，既不失于冷漠，也不过分阿谀，便是生活最好的模样。
　　生活的作者，坚守自我，诚心待人，让自己的人格魅力丰富世界。
　　点评
　　作者准确地理解了题意，文章具有鲜明的观点：“生活的作者，坚守自我，诚心待人” 。作者围绕这一观点逐层展开论述，论述建立在充分梳理的基础上。文章的第三、四、五段是论述的核心部分，在这一部分中，作者的论述是比较全面的，重点落在两个方面，即生活要坚守自我，但也要尊重他人。在“坚守”与“尊重”中展开思辨性的论述，指出生活中首先要“坚守自我”，但同时还要“尊重读者”，这样的论述，比较全面准确地分析了生活中的“自我”和“他人”的关系。在论述的过程中，作者运用了名言引用和中外名人事例，使得说理更为具体可信。整篇文章的说理是建立在具体的分析、推理的基础上的，条理清晰的分析、较为缜密的推理、全面深入的论证，使得文章的观点像剥笋一样逐层显露，不断深化。表达上用语理性，素材使用概述与评述结合，这也体现了作者具有较强的表达思想的论述能力。
　　本文得分为55分。