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柏林禅寺,兩百来号人进去参禅7天,管吃、管住,还管发书发衣服。
日常的早课、听讲、过斋之外,最盼的,就是向大师问道了。
分组讨论,十几位营员围成一圈,分配一个和尚给答疑解惑。坐下来才发现,我们这组待遇很高,配有专人,持笔记本电脑在一边记录和尚的话。旁边几组都没有。
明证法师戴眼镜,斯文庄严,有点像大学老师,后来听说他确实当过大学老师。他在寺里地位很高,也是在场和尚中地位最高的,而且偏走佛法专业路线,不事管理。
事后才知道,我们之所以分到高僧,是因为组长开会去迟了,抓阄只剩最后一张。缘分啊!
年轻的姑娘们开始询问佛法。有人问得玄乎;有人拿出无差别小组面试的劲头,喋喋论述“平常心是道”;有人狂拍照,闪光灯强烈得我几次想冲上去打掉她的相机。甚至有附近的大妈混进来,求问丹田在哪,怎样才可不生病。
明证轻巧地拨开难回答的,打断罗嗦的,对纠结于如何得长寿的大妈说:“你那是外道,我这里,道就是吃茶。”端正盘着腿,举起茶杯喝一口,任大妈缠着继续问“吃茶谁都会,怎么就是道呢”,顶多再加一句“都包含在吃茶里了”。
我旁边的姑娘有点不满:这位大师对几乎所有问题都回以反问或吃茶,是不是有些滑头了?
我鼓了下勇气,终于向这位淡定帝问出了“大师你有痛苦吗?”
他依然举着茶杯,淡定地说:“当然有了,要不然就是木头了。”
“那痛苦时怎么办?”
“受着呗。”
刹那间我不觉得他滑头了,他说了大实话。
我不能分辨这是个好答案还是坏答案。按理说,连他都只能受着,我到这儿来怎么可能寻得解脱?但我心里的重压一下子被撬开,松了很多,大概觉得,既然连高僧都只能受着,那我也就受着吧。
我没再问怎么受着,明证若有所思,自己补充:“你可以跳出来观察痛苦。你抽离出来,像在空中俯瞰,观察痛苦是什么样子,来源是什么,就没有那么痛苦了。”
大妈仍在孜孜求问长寿,相机女仍在狂亮闪光灯,我也不烦她们了。我一边捏着法器小罄叮当敲响,一边想起某节课上一位法师开心地向我们显摆:我见过很多死人啊,我见过很多鬼上身啊,看我的人生体验多丰富,你们难道不羡慕嫉妒恨吗?
日常的早课、听讲、过斋之外,最盼的,就是向大师问道了。
分组讨论,十几位营员围成一圈,分配一个和尚给答疑解惑。坐下来才发现,我们这组待遇很高,配有专人,持笔记本电脑在一边记录和尚的话。旁边几组都没有。
明证法师戴眼镜,斯文庄严,有点像大学老师,后来听说他确实当过大学老师。他在寺里地位很高,也是在场和尚中地位最高的,而且偏走佛法专业路线,不事管理。
事后才知道,我们之所以分到高僧,是因为组长开会去迟了,抓阄只剩最后一张。缘分啊!
年轻的姑娘们开始询问佛法。有人问得玄乎;有人拿出无差别小组面试的劲头,喋喋论述“平常心是道”;有人狂拍照,闪光灯强烈得我几次想冲上去打掉她的相机。甚至有附近的大妈混进来,求问丹田在哪,怎样才可不生病。
明证轻巧地拨开难回答的,打断罗嗦的,对纠结于如何得长寿的大妈说:“你那是外道,我这里,道就是吃茶。”端正盘着腿,举起茶杯喝一口,任大妈缠着继续问“吃茶谁都会,怎么就是道呢”,顶多再加一句“都包含在吃茶里了”。
我旁边的姑娘有点不满:这位大师对几乎所有问题都回以反问或吃茶,是不是有些滑头了?
我鼓了下勇气,终于向这位淡定帝问出了“大师你有痛苦吗?”
他依然举着茶杯,淡定地说:“当然有了,要不然就是木头了。”
“那痛苦时怎么办?”
“受着呗。”
刹那间我不觉得他滑头了,他说了大实话。
我不能分辨这是个好答案还是坏答案。按理说,连他都只能受着,我到这儿来怎么可能寻得解脱?但我心里的重压一下子被撬开,松了很多,大概觉得,既然连高僧都只能受着,那我也就受着吧。
我没再问怎么受着,明证若有所思,自己补充:“你可以跳出来观察痛苦。你抽离出来,像在空中俯瞰,观察痛苦是什么样子,来源是什么,就没有那么痛苦了。”
大妈仍在孜孜求问长寿,相机女仍在狂亮闪光灯,我也不烦她们了。我一边捏着法器小罄叮当敲响,一边想起某节课上一位法师开心地向我们显摆:我见过很多死人啊,我见过很多鬼上身啊,看我的人生体验多丰富,你们难道不羡慕嫉妒恨吗?