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“致中和，天地位焉，万物育焉”，向来被解释为人参与天地万物创化的过程，然而这样一种创化论诠释将不得不面对两大困难，首先，唯物主义者会提出质疑：人怎么会有那么大力量影响到天地万物的创化？其次，天地位、万物育难道必须以“致中和”为前提吗？为此，分析了造成这些困难的症结。认为，要摆脱这些困难，对这句话就不能孤立地看待，而应将其置于整个文本脉络中加以理解。这样，就能认识到，这句话不是要表达人参与天地创化的思想，而只是对上文“中者，天下之大本也；和者天下之达道也”的解释，其语意重点是中和而不是别的。