【摘 要】
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文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分,但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史,并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学.这些历史理论在形式上是在解释历史,但其直接的目的 则是通过历史的循环来说明现实和预示未来.它们一方面成为解释政权合法性的理论模式,同时也是匡正现实政治的重要理论武器.儒家的历史哲学也是其政治哲学的重要内容和特色.
【机 构】
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中国社会科学院哲学研究所,北京100732
【出 处】
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安徽师范大学学报（人文社会科学版）
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文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分,但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史,并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学.这些历史理论在形式上是在解释历史,但其直接的目的 则是通过历史的循环来说明现实和预示未来.它们一方面成为解释政权合法性的理论模式,同时也是匡正现实政治的重要理论武器.儒家的历史哲学也是其政治哲学的重要内容和特色.
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