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岳蕴忠，小名贵宁，山西省祁县贾令镇人。生于一九零八年，卒于一九九二年，享年八十五岁。笔者担任贾令公社副书记时（1976年）投拜于岳师门下，改练戴氏心意拳。天赐良机，分工就在贾令大队蹲点，五年如一日，与恩师相濡以沫，几乎日日见面，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，天赐良机结拳缘，情铸武魂师与徒。师徒相伴不仅常吃偏饭，而且对恩师的家史、拳史、授徒经历、为人处事也印象极深，恩师不愧为戴魁师爷的得意门生。窃以为五句话可以对恩师盖棺论定。
视拳如命 终生练拳不辍
恩师谈拳如吐珠，论道若决堤，村里人也都夸他视拳如命。然而提及众夸之辞时，他却避而不语，另辟言路。恩师回避往事定有难言之隐，多亏本家长辈们透出迷底。原来恩师上几辈子嗣不旺，多为单脉独传，眼下老弟兄四门仅仅成养了贵宁一个小子，实可谓“十亩地里一株谷，说不定是饱米还是秕谷子”。贵宁天资聪颖，是私塾学堂出类拔萃的好学生，然而大人们没让他继续升造，怕就怕学识渊博步入仕途而远走高飞，虽说人往高处走可以光宗耀祖，但官场上勾心斗角多有风险，弄不好就成了收不回的风筝，甚至会丢官伤命断了岳家香火。与其时时提心吊胆倒不如留在家里任他发展。家有土地百亩、车马齐全，可以当土财主；家里养着六百多只羊，当羊倌虽然不好听，但有罪没苦无风险；倘若爱养鸽子，二层木阁楼可以变作牧鸽楼。如果不想受罪吃苦，可以坐吃一生，绝不会坐吃山空。六、七年书堂一结业，大人们问他以后咋走，贵宁情知学业已尽，于是自选一路要入武林。大人们马上请师傅，雇名家，练了二年长拳、弓力拳，突然提出改学戴家心意拳。大人们挑来择去，总算将戴魁请到了家，其实戴魁不仅是戴家拳的第四代掌门人，庚子年间已经在贾令暗训过义和团，贵宁的大爷就是戴魁的刀棍学员。拜师比较隐密，但贵宁视戴家拳如命根，一天到晚歌诀不离口，拳械不离手，地里活计从不过问，雪铺大地仅扫拳场一块。为练桩功，猴势一蹲一清早，布鞋鞋底总是湿漉漉。师傅授拳从来是口传手传，徒弟学拳从来是心学心悟，为了练好一把拳，一练就是几百次，自练自监从不偷懒。为了完成自订目标，经常推迟吃饭。他常说“咱惹咱，没招架。自哄自，吃狗屎”。意思是说，严以律己就可学精，遇敌不会吃亏。倘若自己欺骗自己，定然艺不精、功不深，遇敌不打自倒。贵宁先生由于不顾家业专练拳法，功夫达到了出神入化、炉火纯青的地步。为把视拳如命定为家规，一代一代传下去，他的长子刚过五岁就以“严师出高徒”为目标，并用他的自律条约刻求儿子再出效果，结果严格出了格，重压过了头，“视拳如命”夭折了儿子的一条小命，然而如此打击只约束了他对儿女和徒弟们的严厉程度，丝毫不减自身之刻求火候，他毅然“百次劈拳劲冲劲，崩拳击脱皮一层，斗棍甩折百腊杆，踢断木桩再换新”。难怪村里的老人们说“贵宁简直是拳疯子，地里不踩足踪，打扇车（扬粮风具）为得是练功（膊力）走路就像野鸡窜，紧刹鞋底子常离帮”。
敬师铸艺 倾家荡产不悔
贵宁拜师确是好事，然而戴魁抽大烟也使岳家付出了巨资，起初是卖掉六百只羊，继而卖去几十亩地，当贵宁提出变卖二层木阁楼时，掌家的大爷说话了：“卖家产不是小事，咱先看看你本事如何，功夫大继续学，木阁楼卖，要是功夫不行赶紧停，这样吧，你爹明天有事，你去顶他的河工。”翌日贵宁在工地上推起手推车垒拦河大坝。日上三竿，村长喝令休息，贵宁放下独轮车来到桥边喝水歇息。突然，有个后生走近身边：“贵宁，你不是练戴家拳吗，我想摔你个嘴啃沙。”突然的挑战，惊呆了毫无思想准备的贵宁，但是总不能在大庭广众面前告草吧，稍作思索，迅急立身。对方身高马大，膂力过人，冷不防扑将进来要“鹰抓小鸡”，贵宁疾速束身起膊，排掉彼之进攻，就势打出虎形拳，将对方推倒在地。大汉一败，马上冲过来三个后生，毋须进言，一个扑身要推，一个抓臂要摔，一个钻将进去要搂腿拔根。这是村长尊嘱之安排，可惜贵宁不知道这是疼他爱他的大爷为试试他的武功布下的连环阵，三个后生来势汹汹，容不得思索，赶紧起脚出手，就只一招，踢翻了搂腿的，摔倒了抓膊的，顺势出肘一顶，掀翻了扑来的，转瞬间结束了战斗。贵宁心思，今天是咋啦，要耍先说清楚，咋能说来就来，说打就打，贵宁还在瞎想，五个后生乐乐哈哈从四周围了上来，一边走一边开言“贵宁，以一打四，算你半个武巴子，你看清楚，我们是五个好汉一齐上，你能行吗？伙计们，上！”贵宁不作思索，只图快速结束战斗，东来两人，一个“白鹤亮翅”，两条膊似如铁杆横扫，两个后生转眼爬在了地上，东路一败，南来的后生已经贴身，贵宁马上打出“犁形膀”击中矮个子，矮子手捂胸脯，离开阵地。西面扑来两将直取贵宁中门，三将已败，何惧两卒，贵宁好像刚刚醒悟过来这是大爷的安排，一股激情奋勇而至，冲着两卒火速开手。两卒好像突生怯意，不是按照村长的要求勇往直前，而是转身败逃。首战试验了贵宁的手脚功夫。第二关才是内功测试，贵宁正在喝水歇缓，一摞砖头码在了近前，村长让他一脚踩裂九块砖。贵宁认为，此举既关系到能不能再学拳，更关联着世人怎么看待戴家拳，想到此，只见他定了定神，静了静心，庄严肃穆地站在灰砖跟前，一脚踏地，一脚踩砖，然后敛气凝神，气入丹田，突然一声大喝，气冲九霄，声随气息走，劲随气息行，劲气合一，一气呵成，随之一脚猛踩，爆出开裂之声，齐刷刷整砖裂为两片，一条缝开到底层，脚一离，砖塌落，几百人拍手鼓掌。村长一边说“好大的内功”一边吩咐“后生们干活”。村长何等心狠，刚刚试验了手脚功和内功，不容缓息就要推着重车上大坝，后生们本想让贵宁稍作休息，村长却说，“有功之人不在乎歇与不歇，现在就要看贵宁的耐力和腿功。”为了验证功夫，土筐里装的满之又满，拍得实之又实，少说有六、七百斤，还要贵宁推上三米高的大坝。贵宁深知此举之目的，其实六、七百斤不算重，立陡陡的坡道才是要命的路，贵宁二话没说，膀绳上肩，架起小土丘似的独轮车，凭着意志，靠着耐力，运足双腿的绷蹬劲，暗暗施着柔靭力，步法既不快也不慢，但是劲不断，步不停，眼不离前方，心不离坝顶，嘴里不住地默念前进，前进。后生们站满大坝，但却敛声静气，好像出口长气也会破了贵宁的神功意境，直至独轮车推上坝顶，后生们才呼啦啦一拥而上，有的扶着贵宁缓步行走，让他慢慢恢复精气神，多数人则帮着卸土，欢呼声响彻云霄。之后，木阁楼变作了授拳资本。
切磋比武 换来结谊抚心
俗话说，人怕出名猪怕壮，何况贵宁还是戴魁的得意门生，各路高手纷至沓来，欲与名拳名家比个高低。贵宁深知武林界的门派之争和比武的惨烈状况，为此他把切磋比武当作以艺交心，以德感人的极好机遇，采取艺中见义、阵中结谊的策略，化解门派之间的疙瘩，填平拳种之间的鸿沟。山西太原的逯师傅是民国年间全省擂台大赛的第三名，不知是谁信口雌黄，说心意名家岳贵宁不大服气，要与逯师傅比试比试。逯师傅性情急躁，顿时火冒三丈，马上向贵宁约战。贵宁认为，两大派都有相当的势力，解不开这个疙瘩，便会形成更大的矛盾，于是本着息事宁人的坦诚态度，独自一人前去太原。赛场设在逯师傅的演武大厅，几十个手执霜矛雪剑的徒弟环立周围，贵宁一看阵势，哈哈笑道：“逯师傅，小人之言竟然劳动大驾摆出这个阵势，未免把岳某的身份抬得太高了吧，有道是，门派之见何时休，转眼又见血水流，拳术本是同根生，何必反目结深仇。”逯师傅听后心头一凛，觉得自己似乎小题大做了，但既已临阵，总该和心意拳见个高低，于是搭讪地说：“对不起了，不过，岳师傅既然来了，交交手也是一大乐事，请出高招。”言毕，各立门户开始较量。逯师傅求胜心切，出手就施展长拳绝招，真正是拳如风，腿如弓，猛打猛冲。贵宁不慌不忙，以柔克刚，突然反手一裹以横破顺，就势一领，右手紧握对方脚脖，左手牢托臀部，躯体一展，随之一声大喝，将逯师傅送出一丈开外，旋即一个箭步冲上前去，把凌空失势的逯师傅轻轻地扶住。斯时逯师傅心悦诚服，心头的疑云被贵宁的高超武功和极至武德感化殆尽，于是化干戈为玉帛握手言和，后来竟成了莫逆之交。
邻县有个卜师傅，外号“豆腐四”，自称是武林高手，总爱吹嘘自己贬低别人，扬言岳贵宁不是他的对手，戴家拳早不在祁县到了太谷。风声传到贵宁耳朵里，气得贵宁欲寻不能，欲罢不甘。当时正值抗战艰苦阶段，为痛歼日本强盗，贵宁正在教习祁县道北武工队徒手夺枪术，武工队用此绝招连连截获鬼子武器，急得高桥大佐下令消灭武巴子，封刹心意拳。岳贵宁还在一边躲避一边继续授艺，而不识时务的豆腐四竟然扬出了岳贵宁的真名大号，如此行径简直是向鬼子通风报信，于是托人跟踪规劝，自己也设法走村串巷专堵祸源。经师弟们报讯，贵宁很快找见了这个惹祸的精，贵宁把他拽到僻静处据理劝说，这才封堵了这张臭嘴。为了以艺服人，二人当下开手较技，卜师傅言明都以虎形拳撕搏，以示对等公平。贵宁承诺不会用别的招式施暗招伤人。卜师傅膂力过人，常以虎扑获胜，谁知贵宁用的是裹押式虎形，出手以横破顺使虎扑斜去，随之双把猛扑对方胸腹，结果卜师傅三战皆败，彻底领略了戴家拳的奥妙，这才实话告说“有人说戴家拳不在祁县到了太谷，真正胡说八道。岳师傅，我嘴烂心不烂，以后保证不再损你，有谁再胡说八道，我用真正的虎形拳收拾他。”
团结奋进 源自以德感人
戴魁授徒不仅时差大，而且范围广，从暗教到明授足足延缓了五十年，徒弟既有祁县籍外姓人，还有千里之外的内蒙人，几十名弟子中大部分属于农村青年，也有少数军界人物和商号店员，由于人与人个性不同，悟性有别，体形也不一样，就连爱好也不尽相同。所以所学之拳难免不大一样，师兄弟一经见面交流，则会出现些许微辞，弄得人心不聚，言语不合，久而久之，生发出门派上的裂缝和拳法上的争执，特别是戴魁去世之后，因无亲生子女接续，临终也没有确立掌门人。没有“当家人”主持“家务”，难免出现这样那样的棘手烦恼事。祁县的弟子尚知谁能当家作主，不论拳法还是切磋，众星捧月似地找贵宁，然而内蒙、北京、关东等外地师兄弟及武友可就不那么“听话”了，有这么两位师兄给贵宁出了不小难题。一位是来自内蒙的同门，其人性烈如火，豪爽直率，一见贵宁就动起手来，果然拳如流星锤，腿似铁扫帚，砍瓜切菜般攻入阵中，谁知贵宁不躲不闪，不进不退，就只丹田速转，腰轴环滚，拳法横摆，终使流星锤在身旁飞来飞去，铁扫帚在左右摆来摆去，连战三局近不得门，贴不了身，气得烈汉照准一米见方的砖砌火炉一脚猛蹬，结果炉台“粉身碎骨”。贵宁看透了他的心境，给解释道：“兄长，你的功力常人莫比，但师傅不能常去西口教你，你的拳法还是停留在重动阶段，没能艺入轻灵之境，让师傅给你再深造深造，一定能赶上马二牛，超过老家师兄弟。”经其一说，心境彻悟，原来是三级台阶只走了一节，于是心悦诚服地继续学艺，终成一代英豪。还有一位不能“善解”人意的师兄。本来投师不久他就离师而去，虽然十几年练功不止，却是不知不觉走了弯路，出了拳径轨道。回到祁县找贵宁过招时，任凭左冲右打，就是开不了门，近不得身，气得牢骚满腹，怨天忧人，贵宁没有出言，只让他一势一势演练，这才诠释道：“我的哥，小弟要说你了，别怪我说话难听，你看你哪像是练拳，像劈……，想当年师傅可不是这样教你的，是你十几年不见师傅，练的走了样却不知道，结果越练越习惯，习惯成自然，你想，走了样的拳能用吗？你看原德胜，他那劈拳真是学到家了，直中有曲，横中有进，随高打高，随低打低，明着告你用劈拳打你，可谁也防不住。再说福狗则（王步昌），桃元儿（王映海）和赵万跃，小兄弟们入门晚，可下硬功比咱们强，长进多快。还有段锡福，田九元，练的不赖，悟性更好，还不是人家有文化，能吃透老拳谱，老兄，师傅教咱们不容易，好好练吧。宁当精中傻，不当傻中精。”一席话说服了“自以为是”的师兄，这位师兄成家之后再没出走，一边让戴魁师傅继续升造，一边将饭店办成情报站为八路军中转情报并培训武工队员。成了继贵宁之后又一个暗地抗日的爱国人士。
爱徒如子 志在培育精英
岳蕴忠先生一生精练心意拳，成为远近闻名的武术家，为弘扬发展民族瑰宝，他又付出毕生精力，为祖国培养了不少栋梁之才。
吃一堑长一智，他接受夭折长子的沉痛教训，对一百多名弟子始终保持慈父般的心，父子般的情，对弟子不分贫富，不分城乡，不分年令，不分男女，一视同仁，随到随教。宁可自己受累，不让弟子受屈。使弟子们永远沐浴在严师慈父的氛围中。但是对弟子们的武德教育却不敢松滞一丝一扣。哪怕是亲生子女也绝不留情。女儿淑琴和慧琴在包头街上看到十几名歹徒殴打一名青年，姐妺俩怒发冲冠冲将进去，凭以铁脚功猛踩歹人足面骨，十几个歹徒痛不欲生，一个个抱脚而去，围观的市民赞夸她们是“巾帼大侠”。而凤琴却做了件后悔莫及之事。谁都知道岳凤琴功夫大，可有个楞后生则想试一试，在众人穿掇之下闯进店内要将凤琴拽出门外，情急之下，岳凤琴施展弹抖功，硬是将一百八十斤的大汉提了起来，然后一个抖摔劲，将愣后生弹出店门，摔在街上，引得人们哄堂大笑。虽说这是年轻人在开玩笑，但师傅说“一个大男人，被女子摔在街上，脸面多不好看，切切记住，只要不是敌人、坏人，就要和为贵、忍为高、让为先、善为本。像你姐那样见义勇为，惩恶扬善，不可争强好胜，更不能以拳欺人。”
因人施教，挖掘潜能，夜明珠都要发光。这是贵宁先生的育才准则，李秀宁、岳建祖（子）既是推手名家又是标准的练拳好手，师傅就重点培养，中规中矩地势势监练，式式刻求，结果在全省传统武术大赛中双双夺魁。在他二人带动下，任承效、岳丕玉、程昌晋、郭德元、郭有成、罗敦旺、赵希宏、魏招武、郭谨刚、郝丕钦、孔庆明等都成为各个武术馆社的教练。袁培绍、岳郁祖、王庆文、王忠礼、闫龙昌、闫刚、段志刚、畅里庆、薛士山、颉光耀、王五成、段功庆、贾太生等练功刻苦，功力过人，师傅与他们经常实战对打磨砺拳法，结果大都成为技击高手。恩师赞夸曹继植是“文武全才”，入门虽然晚，但悟性好、肯钻研、还能写东西，是传承拳法的料子。一九八○年将秘不外露的拨贤手、子母十大形和袖珍棍等三大秘法悉数传授，在转赐戴魁传给他的胶木袖珍棍时嘱托说“三个秘法不可早传，你师爷七十二岁传给我，我也是七十二岁传给你，你呢也来个七十二岁往下传。”受其殊恩，真正感激涕零，急忙叩头谢赐，并表态承诺“师傅，请放心，绝不失信，三个七十二，总让秘法一代一代传下去。”
武术就是国术，保家卫国就是武人之天职。贵宁深知此理，但是岳门缺子，老人们没能让他冲入彊场抗击日寇，只让他给村里巡田保安。1940年秋天，庄稼相继成熟，但是日寇与地方上的歹徒相互勾结，常有抢劫老百姓粮食之事发生，某夜，贵宁正在巡田，忽然看见有辆马车赶进了玉米地，他不动声色，严密监视，待等车马欲行，他马上冲过去喝令停车，窃贼见他孤身一人，便大胆地甩响鞭子要溜，贵宁怒发冲冠，牵住辕骡发劲抵顶，任凭鞭响如炮，骡子猛冲，就是顶不动贵宁半步，歹人只好遵令将粮送归原主。此事发生时游击队就在附近，次日，队长郭凤山密会贵宁，问他敢不敢教武工队空手夺枪，贵宁欣喜若狂，选择了秘密地点为队员们传拳授技，很快培养了十几名空手夺枪的民族英雄，在祁县的抗日战争史上谱写了历史性的华章。（责编：高生）
视拳如命 终生练拳不辍
恩师谈拳如吐珠，论道若决堤，村里人也都夸他视拳如命。然而提及众夸之辞时，他却避而不语，另辟言路。恩师回避往事定有难言之隐，多亏本家长辈们透出迷底。原来恩师上几辈子嗣不旺，多为单脉独传，眼下老弟兄四门仅仅成养了贵宁一个小子，实可谓“十亩地里一株谷，说不定是饱米还是秕谷子”。贵宁天资聪颖，是私塾学堂出类拔萃的好学生，然而大人们没让他继续升造，怕就怕学识渊博步入仕途而远走高飞，虽说人往高处走可以光宗耀祖，但官场上勾心斗角多有风险，弄不好就成了收不回的风筝，甚至会丢官伤命断了岳家香火。与其时时提心吊胆倒不如留在家里任他发展。家有土地百亩、车马齐全，可以当土财主；家里养着六百多只羊，当羊倌虽然不好听，但有罪没苦无风险；倘若爱养鸽子，二层木阁楼可以变作牧鸽楼。如果不想受罪吃苦，可以坐吃一生，绝不会坐吃山空。六、七年书堂一结业，大人们问他以后咋走，贵宁情知学业已尽，于是自选一路要入武林。大人们马上请师傅，雇名家，练了二年长拳、弓力拳，突然提出改学戴家心意拳。大人们挑来择去，总算将戴魁请到了家，其实戴魁不仅是戴家拳的第四代掌门人，庚子年间已经在贾令暗训过义和团，贵宁的大爷就是戴魁的刀棍学员。拜师比较隐密，但贵宁视戴家拳如命根，一天到晚歌诀不离口，拳械不离手，地里活计从不过问，雪铺大地仅扫拳场一块。为练桩功，猴势一蹲一清早，布鞋鞋底总是湿漉漉。师傅授拳从来是口传手传，徒弟学拳从来是心学心悟，为了练好一把拳，一练就是几百次，自练自监从不偷懒。为了完成自订目标，经常推迟吃饭。他常说“咱惹咱，没招架。自哄自，吃狗屎”。意思是说，严以律己就可学精，遇敌不会吃亏。倘若自己欺骗自己，定然艺不精、功不深，遇敌不打自倒。贵宁先生由于不顾家业专练拳法，功夫达到了出神入化、炉火纯青的地步。为把视拳如命定为家规，一代一代传下去，他的长子刚过五岁就以“严师出高徒”为目标，并用他的自律条约刻求儿子再出效果，结果严格出了格，重压过了头，“视拳如命”夭折了儿子的一条小命，然而如此打击只约束了他对儿女和徒弟们的严厉程度，丝毫不减自身之刻求火候，他毅然“百次劈拳劲冲劲，崩拳击脱皮一层，斗棍甩折百腊杆，踢断木桩再换新”。难怪村里的老人们说“贵宁简直是拳疯子，地里不踩足踪，打扇车（扬粮风具）为得是练功（膊力）走路就像野鸡窜，紧刹鞋底子常离帮”。
敬师铸艺 倾家荡产不悔
贵宁拜师确是好事，然而戴魁抽大烟也使岳家付出了巨资，起初是卖掉六百只羊，继而卖去几十亩地，当贵宁提出变卖二层木阁楼时，掌家的大爷说话了：“卖家产不是小事，咱先看看你本事如何，功夫大继续学，木阁楼卖，要是功夫不行赶紧停，这样吧，你爹明天有事，你去顶他的河工。”翌日贵宁在工地上推起手推车垒拦河大坝。日上三竿，村长喝令休息，贵宁放下独轮车来到桥边喝水歇息。突然，有个后生走近身边：“贵宁，你不是练戴家拳吗，我想摔你个嘴啃沙。”突然的挑战，惊呆了毫无思想准备的贵宁，但是总不能在大庭广众面前告草吧，稍作思索，迅急立身。对方身高马大，膂力过人，冷不防扑将进来要“鹰抓小鸡”，贵宁疾速束身起膊，排掉彼之进攻，就势打出虎形拳，将对方推倒在地。大汉一败，马上冲过来三个后生，毋须进言，一个扑身要推，一个抓臂要摔，一个钻将进去要搂腿拔根。这是村长尊嘱之安排，可惜贵宁不知道这是疼他爱他的大爷为试试他的武功布下的连环阵，三个后生来势汹汹，容不得思索，赶紧起脚出手，就只一招，踢翻了搂腿的，摔倒了抓膊的，顺势出肘一顶，掀翻了扑来的，转瞬间结束了战斗。贵宁心思，今天是咋啦，要耍先说清楚，咋能说来就来，说打就打，贵宁还在瞎想，五个后生乐乐哈哈从四周围了上来，一边走一边开言“贵宁，以一打四，算你半个武巴子，你看清楚，我们是五个好汉一齐上，你能行吗？伙计们，上！”贵宁不作思索，只图快速结束战斗，东来两人，一个“白鹤亮翅”，两条膊似如铁杆横扫，两个后生转眼爬在了地上，东路一败，南来的后生已经贴身，贵宁马上打出“犁形膀”击中矮个子，矮子手捂胸脯，离开阵地。西面扑来两将直取贵宁中门，三将已败，何惧两卒，贵宁好像刚刚醒悟过来这是大爷的安排，一股激情奋勇而至，冲着两卒火速开手。两卒好像突生怯意，不是按照村长的要求勇往直前，而是转身败逃。首战试验了贵宁的手脚功夫。第二关才是内功测试，贵宁正在喝水歇缓，一摞砖头码在了近前，村长让他一脚踩裂九块砖。贵宁认为，此举既关系到能不能再学拳，更关联着世人怎么看待戴家拳，想到此，只见他定了定神，静了静心，庄严肃穆地站在灰砖跟前，一脚踏地，一脚踩砖，然后敛气凝神，气入丹田，突然一声大喝，气冲九霄，声随气息走，劲随气息行，劲气合一，一气呵成，随之一脚猛踩，爆出开裂之声，齐刷刷整砖裂为两片，一条缝开到底层，脚一离，砖塌落，几百人拍手鼓掌。村长一边说“好大的内功”一边吩咐“后生们干活”。村长何等心狠，刚刚试验了手脚功和内功，不容缓息就要推着重车上大坝，后生们本想让贵宁稍作休息，村长却说，“有功之人不在乎歇与不歇，现在就要看贵宁的耐力和腿功。”为了验证功夫，土筐里装的满之又满，拍得实之又实，少说有六、七百斤，还要贵宁推上三米高的大坝。贵宁深知此举之目的，其实六、七百斤不算重，立陡陡的坡道才是要命的路，贵宁二话没说，膀绳上肩，架起小土丘似的独轮车，凭着意志，靠着耐力，运足双腿的绷蹬劲，暗暗施着柔靭力，步法既不快也不慢，但是劲不断，步不停，眼不离前方，心不离坝顶，嘴里不住地默念前进，前进。后生们站满大坝，但却敛声静气，好像出口长气也会破了贵宁的神功意境，直至独轮车推上坝顶，后生们才呼啦啦一拥而上，有的扶着贵宁缓步行走，让他慢慢恢复精气神，多数人则帮着卸土，欢呼声响彻云霄。之后，木阁楼变作了授拳资本。
切磋比武 换来结谊抚心
俗话说，人怕出名猪怕壮，何况贵宁还是戴魁的得意门生，各路高手纷至沓来，欲与名拳名家比个高低。贵宁深知武林界的门派之争和比武的惨烈状况，为此他把切磋比武当作以艺交心，以德感人的极好机遇，采取艺中见义、阵中结谊的策略，化解门派之间的疙瘩，填平拳种之间的鸿沟。山西太原的逯师傅是民国年间全省擂台大赛的第三名，不知是谁信口雌黄，说心意名家岳贵宁不大服气，要与逯师傅比试比试。逯师傅性情急躁，顿时火冒三丈，马上向贵宁约战。贵宁认为，两大派都有相当的势力，解不开这个疙瘩，便会形成更大的矛盾，于是本着息事宁人的坦诚态度，独自一人前去太原。赛场设在逯师傅的演武大厅，几十个手执霜矛雪剑的徒弟环立周围，贵宁一看阵势，哈哈笑道：“逯师傅，小人之言竟然劳动大驾摆出这个阵势，未免把岳某的身份抬得太高了吧，有道是，门派之见何时休，转眼又见血水流，拳术本是同根生，何必反目结深仇。”逯师傅听后心头一凛，觉得自己似乎小题大做了，但既已临阵，总该和心意拳见个高低，于是搭讪地说：“对不起了，不过，岳师傅既然来了，交交手也是一大乐事，请出高招。”言毕，各立门户开始较量。逯师傅求胜心切，出手就施展长拳绝招，真正是拳如风，腿如弓，猛打猛冲。贵宁不慌不忙，以柔克刚，突然反手一裹以横破顺，就势一领，右手紧握对方脚脖，左手牢托臀部，躯体一展，随之一声大喝，将逯师傅送出一丈开外，旋即一个箭步冲上前去，把凌空失势的逯师傅轻轻地扶住。斯时逯师傅心悦诚服，心头的疑云被贵宁的高超武功和极至武德感化殆尽，于是化干戈为玉帛握手言和，后来竟成了莫逆之交。
邻县有个卜师傅，外号“豆腐四”，自称是武林高手，总爱吹嘘自己贬低别人，扬言岳贵宁不是他的对手，戴家拳早不在祁县到了太谷。风声传到贵宁耳朵里，气得贵宁欲寻不能，欲罢不甘。当时正值抗战艰苦阶段，为痛歼日本强盗，贵宁正在教习祁县道北武工队徒手夺枪术，武工队用此绝招连连截获鬼子武器，急得高桥大佐下令消灭武巴子，封刹心意拳。岳贵宁还在一边躲避一边继续授艺，而不识时务的豆腐四竟然扬出了岳贵宁的真名大号，如此行径简直是向鬼子通风报信，于是托人跟踪规劝，自己也设法走村串巷专堵祸源。经师弟们报讯，贵宁很快找见了这个惹祸的精，贵宁把他拽到僻静处据理劝说，这才封堵了这张臭嘴。为了以艺服人，二人当下开手较技，卜师傅言明都以虎形拳撕搏，以示对等公平。贵宁承诺不会用别的招式施暗招伤人。卜师傅膂力过人，常以虎扑获胜，谁知贵宁用的是裹押式虎形，出手以横破顺使虎扑斜去，随之双把猛扑对方胸腹，结果卜师傅三战皆败，彻底领略了戴家拳的奥妙，这才实话告说“有人说戴家拳不在祁县到了太谷，真正胡说八道。岳师傅，我嘴烂心不烂，以后保证不再损你，有谁再胡说八道，我用真正的虎形拳收拾他。”
团结奋进 源自以德感人
戴魁授徒不仅时差大，而且范围广，从暗教到明授足足延缓了五十年，徒弟既有祁县籍外姓人，还有千里之外的内蒙人，几十名弟子中大部分属于农村青年，也有少数军界人物和商号店员，由于人与人个性不同，悟性有别，体形也不一样，就连爱好也不尽相同。所以所学之拳难免不大一样，师兄弟一经见面交流，则会出现些许微辞，弄得人心不聚，言语不合，久而久之，生发出门派上的裂缝和拳法上的争执，特别是戴魁去世之后，因无亲生子女接续，临终也没有确立掌门人。没有“当家人”主持“家务”，难免出现这样那样的棘手烦恼事。祁县的弟子尚知谁能当家作主，不论拳法还是切磋，众星捧月似地找贵宁，然而内蒙、北京、关东等外地师兄弟及武友可就不那么“听话”了，有这么两位师兄给贵宁出了不小难题。一位是来自内蒙的同门，其人性烈如火，豪爽直率，一见贵宁就动起手来，果然拳如流星锤，腿似铁扫帚，砍瓜切菜般攻入阵中，谁知贵宁不躲不闪，不进不退，就只丹田速转，腰轴环滚，拳法横摆，终使流星锤在身旁飞来飞去，铁扫帚在左右摆来摆去，连战三局近不得门，贴不了身，气得烈汉照准一米见方的砖砌火炉一脚猛蹬，结果炉台“粉身碎骨”。贵宁看透了他的心境，给解释道：“兄长，你的功力常人莫比，但师傅不能常去西口教你，你的拳法还是停留在重动阶段，没能艺入轻灵之境，让师傅给你再深造深造，一定能赶上马二牛，超过老家师兄弟。”经其一说，心境彻悟，原来是三级台阶只走了一节，于是心悦诚服地继续学艺，终成一代英豪。还有一位不能“善解”人意的师兄。本来投师不久他就离师而去，虽然十几年练功不止，却是不知不觉走了弯路，出了拳径轨道。回到祁县找贵宁过招时，任凭左冲右打，就是开不了门，近不得身，气得牢骚满腹，怨天忧人，贵宁没有出言，只让他一势一势演练，这才诠释道：“我的哥，小弟要说你了，别怪我说话难听，你看你哪像是练拳，像劈……，想当年师傅可不是这样教你的，是你十几年不见师傅，练的走了样却不知道，结果越练越习惯，习惯成自然，你想，走了样的拳能用吗？你看原德胜，他那劈拳真是学到家了，直中有曲，横中有进，随高打高，随低打低，明着告你用劈拳打你，可谁也防不住。再说福狗则（王步昌），桃元儿（王映海）和赵万跃，小兄弟们入门晚，可下硬功比咱们强，长进多快。还有段锡福，田九元，练的不赖，悟性更好，还不是人家有文化，能吃透老拳谱，老兄，师傅教咱们不容易，好好练吧。宁当精中傻，不当傻中精。”一席话说服了“自以为是”的师兄，这位师兄成家之后再没出走，一边让戴魁师傅继续升造，一边将饭店办成情报站为八路军中转情报并培训武工队员。成了继贵宁之后又一个暗地抗日的爱国人士。
爱徒如子 志在培育精英
岳蕴忠先生一生精练心意拳，成为远近闻名的武术家，为弘扬发展民族瑰宝，他又付出毕生精力，为祖国培养了不少栋梁之才。
吃一堑长一智，他接受夭折长子的沉痛教训，对一百多名弟子始终保持慈父般的心，父子般的情，对弟子不分贫富，不分城乡，不分年令，不分男女，一视同仁，随到随教。宁可自己受累，不让弟子受屈。使弟子们永远沐浴在严师慈父的氛围中。但是对弟子们的武德教育却不敢松滞一丝一扣。哪怕是亲生子女也绝不留情。女儿淑琴和慧琴在包头街上看到十几名歹徒殴打一名青年，姐妺俩怒发冲冠冲将进去，凭以铁脚功猛踩歹人足面骨，十几个歹徒痛不欲生，一个个抱脚而去，围观的市民赞夸她们是“巾帼大侠”。而凤琴却做了件后悔莫及之事。谁都知道岳凤琴功夫大，可有个楞后生则想试一试，在众人穿掇之下闯进店内要将凤琴拽出门外，情急之下，岳凤琴施展弹抖功，硬是将一百八十斤的大汉提了起来，然后一个抖摔劲，将愣后生弹出店门，摔在街上，引得人们哄堂大笑。虽说这是年轻人在开玩笑，但师傅说“一个大男人，被女子摔在街上，脸面多不好看，切切记住，只要不是敌人、坏人，就要和为贵、忍为高、让为先、善为本。像你姐那样见义勇为，惩恶扬善，不可争强好胜，更不能以拳欺人。”
因人施教，挖掘潜能，夜明珠都要发光。这是贵宁先生的育才准则，李秀宁、岳建祖（子）既是推手名家又是标准的练拳好手，师傅就重点培养，中规中矩地势势监练，式式刻求，结果在全省传统武术大赛中双双夺魁。在他二人带动下，任承效、岳丕玉、程昌晋、郭德元、郭有成、罗敦旺、赵希宏、魏招武、郭谨刚、郝丕钦、孔庆明等都成为各个武术馆社的教练。袁培绍、岳郁祖、王庆文、王忠礼、闫龙昌、闫刚、段志刚、畅里庆、薛士山、颉光耀、王五成、段功庆、贾太生等练功刻苦，功力过人，师傅与他们经常实战对打磨砺拳法，结果大都成为技击高手。恩师赞夸曹继植是“文武全才”，入门虽然晚，但悟性好、肯钻研、还能写东西，是传承拳法的料子。一九八○年将秘不外露的拨贤手、子母十大形和袖珍棍等三大秘法悉数传授，在转赐戴魁传给他的胶木袖珍棍时嘱托说“三个秘法不可早传，你师爷七十二岁传给我，我也是七十二岁传给你，你呢也来个七十二岁往下传。”受其殊恩，真正感激涕零，急忙叩头谢赐，并表态承诺“师傅，请放心，绝不失信，三个七十二，总让秘法一代一代传下去。”
武术就是国术，保家卫国就是武人之天职。贵宁深知此理，但是岳门缺子，老人们没能让他冲入彊场抗击日寇，只让他给村里巡田保安。1940年秋天，庄稼相继成熟，但是日寇与地方上的歹徒相互勾结，常有抢劫老百姓粮食之事发生，某夜，贵宁正在巡田，忽然看见有辆马车赶进了玉米地，他不动声色，严密监视，待等车马欲行，他马上冲过去喝令停车，窃贼见他孤身一人，便大胆地甩响鞭子要溜，贵宁怒发冲冠，牵住辕骡发劲抵顶，任凭鞭响如炮，骡子猛冲，就是顶不动贵宁半步，歹人只好遵令将粮送归原主。此事发生时游击队就在附近，次日，队长郭凤山密会贵宁，问他敢不敢教武工队空手夺枪，贵宁欣喜若狂，选择了秘密地点为队员们传拳授技，很快培养了十几名空手夺枪的民族英雄，在祁县的抗日战争史上谱写了历史性的华章。（责编：高生）