关于哲学形态学的思考

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<正> 哲学形态学研究的使命在于从整体上把握马克思主义哲学进一步发展之可能形态,为哲学研究工作提供科学的指导。哲学形态学是哲学反思自身形态的内在发生、外在条件、历史发展和现实结构的理论,而哲学形态则是哲学的形式和内容在社会实践基础上的具体的、历史的统一,其外延大体包括:
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<正> 在认识论问题上,目前有选择论和反映论之争。它们实质上提供了认识的两种模型。如果我们把反映论模型比作一面镜子,那么选择论模型则好比一个筛子;前者主要强调认识的客观来源,后者主要强调主体的能动作用。然而两者都没有忽视认识中各自
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<正> 科学研究的方法论问题正在引起理论界的普遍重视。现时代的科学进步和社会发展,也已经把马克思主义哲学的研究方法的探讨和更新问题,提到了比较突出的地位。哲学研究方法应当成为哲学学中一个重要组成部分。马克思主义哲学的发展,当然要根源于对象世界的整体结构、历史趋势和时代特点,但也确实直接地依赖于哲学工作
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<正> “今”,作为一个时间概念,它的含义和应用范围是很广泛的,也是很难把握的。因为刚一说到现在,它立刻变成过去了。正因为“今”是流动的,不好把握的,所以,过去有些哲学家就否认“今”的存在,认为“时间只有过去与未来,没有今,没有现在”,还有的哲学家认为“过去与未来皆是今”。与之相反,辩证唯物主义认为,时间同空间一样,也是物质存在的形式。它既是连续