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被历史碾碎的龟甲,被泥土腐蚀的竹片,被记忆风化的石碑,和被时间催黄的纸张。在躯体即将消失之际,却以身上的号符笔画奏起了文化的篇章……
——题记
诗
一种踏着文化的底蕴缓缓走上历史舞台的文体。凭借那动人的韵律,一直走到了现在。古人的豪情、细腻、愤怒、凄凉,都载负在它身上。向我们展示诗人自己当年的心境。肉身虽早已腐烂在千年的风沙之中,但那千古绝尘的句子,却宛如新生的枝芽,从沧海桑田里钻出地面,开成灿烂的奇葩。
这种不老的文体,拂着愁的水袖,舞着民的步伐,唱着国的哀怨,向我们叙述着“大漠孤烟直,长河落日圆”的风景、“烽火连三月,家书抵万金”的战乱、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的希望。这些思想的火花与志趣的交织,创造了一段不可磨灭的记忆。可那些豪放的大笑后无声的凄凉,你能感受得到么? 万物皆诗,壮志成诗,愁绪成诗,大爱成诗,眼泪也成诗。这份拿在手中、立在身后的诗意,你能抓得住吗?
说
一个完美的梦境。讽刺与赞美,同时卧在它的两侧。它用自己深邃的眼神,带你走进了某个人的心灵深处。在那里,虚伪、贪婪、残忍、愚昧和真情、坚忍、善良、雄心对立而站。那是一种更高的境界,是一面镜子,反射出在你身后的现实。而当你转身,想去触摸那深邃的恐惧与幸福时,它却又幻化成风,飘往天上。成了照在你身上抓不住的月光。
曾几何时爱上了鲁迅与托尔斯泰的小说,那种穿透骨髓的讽刺与抨击,仿佛让人看到了若干年前那黑暗的轮回。“吃人”“馒头”“复活”,这一切只是堕落的开始。但这些袭人的恐惧背后,却又是一道高贵与勇气的光芒。我只能静坐,看着这场笔与枪的战争。
万物皆说,腐朽成说,无奈成说,欢喜成说,愤怒也成说。当你站在现实的领地上时,你能透过这面镜子。看透那些嬉笑的脸谱吗?
语言和文字,造就了永恒的文明。也造就了思想世界。在这里,万物皆文,不论古今中外,只懂共襄盛举,来填补这缺了文化的现实……
(指导老师:崔晓丽)
——题记
诗
一种踏着文化的底蕴缓缓走上历史舞台的文体。凭借那动人的韵律,一直走到了现在。古人的豪情、细腻、愤怒、凄凉,都载负在它身上。向我们展示诗人自己当年的心境。肉身虽早已腐烂在千年的风沙之中,但那千古绝尘的句子,却宛如新生的枝芽,从沧海桑田里钻出地面,开成灿烂的奇葩。
这种不老的文体,拂着愁的水袖,舞着民的步伐,唱着国的哀怨,向我们叙述着“大漠孤烟直,长河落日圆”的风景、“烽火连三月,家书抵万金”的战乱、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的希望。这些思想的火花与志趣的交织,创造了一段不可磨灭的记忆。可那些豪放的大笑后无声的凄凉,你能感受得到么? 万物皆诗,壮志成诗,愁绪成诗,大爱成诗,眼泪也成诗。这份拿在手中、立在身后的诗意,你能抓得住吗?
说
一个完美的梦境。讽刺与赞美,同时卧在它的两侧。它用自己深邃的眼神,带你走进了某个人的心灵深处。在那里,虚伪、贪婪、残忍、愚昧和真情、坚忍、善良、雄心对立而站。那是一种更高的境界,是一面镜子,反射出在你身后的现实。而当你转身,想去触摸那深邃的恐惧与幸福时,它却又幻化成风,飘往天上。成了照在你身上抓不住的月光。
曾几何时爱上了鲁迅与托尔斯泰的小说,那种穿透骨髓的讽刺与抨击,仿佛让人看到了若干年前那黑暗的轮回。“吃人”“馒头”“复活”,这一切只是堕落的开始。但这些袭人的恐惧背后,却又是一道高贵与勇气的光芒。我只能静坐,看着这场笔与枪的战争。
万物皆说,腐朽成说,无奈成说,欢喜成说,愤怒也成说。当你站在现实的领地上时,你能透过这面镜子。看透那些嬉笑的脸谱吗?
语言和文字,造就了永恒的文明。也造就了思想世界。在这里,万物皆文,不论古今中外,只懂共襄盛举,来填补这缺了文化的现实……
(指导老师:崔晓丽)