入选苏教版初中语文教材的文学作品是建设我们学生精神家园的精品，十分利于我们学生受到优秀文化的熏陶感染。笔者在引领学生鉴赏文学作品时力求做到学生自由驰骋，使学生得到理想的情操陶冶和心智的启迪。
　　一.文学作品鉴赏需求学生的自由
　　有学者曾对北京的初中学生进行过学生对文学作品喜好度的调查，发现一些学生对文学作品的喜好有着自己真实的感言，虽然学生的喜好有失偏颇，但只有这样学生才能真正意义上达到自由欣赏的目的。但在我们平时的文学作品鉴赏中，我们是没有去真正意义上做到让学生自由驰骋的，每篇文学作品我们都是同样从故事的情节、语言的分析进而感悟作品中典型人物，就是作品的主人翁以及作品的主题乃至于人物形象特征，我们也总是一千个读者只能是一个哈姆雷特。这样的教学是不利于调动我们学生学习积极性的。笔者在平时的教学中是这样处理的，根据教材体例，我把教材中的文学作品单元看作是一个整体教学的单元，学生在进行前置性学习时，学生可以选择自己喜欢的作品去阅读去鉴赏，甚至是创造性地阅读鉴赏。学生没有了教师的捆绑，他们不但放开了手脚，还从根本上放开了大脑。
　　二.文学作品鉴赏需求学生的自主
　　教育教学的实践告诉我们：文学作品的驰骋十分需求我们学生高度的自主，只有我们学生对文学作品的鉴赏持有一种高度自主的态度乃至于行动，那么我们的学生则完全会游有灵感且驰有新见的。这里需要我们教师要有正确的理念，要让学生有创新阅读文学作品的时间，要给足学生创新阅读鉴赏文学作品的空间，因为学生的学习活动有时完全受着教师的制约。平时的文学作品，都以我们的学生去自主解决阅读鉴赏文学作品的问题，学生们自主解决了一定的问题后，情操才能得到有效的陶冶，心智才能得到高效的启迪。譬如，让学生去鉴赏汉乐府《木兰诗》，笔者努力让阅读鉴赏的每个环节和流程都由学生去自主性地参与活动中比较快乐地完成。首先由学生去感悟文本的字里行间所蕴含着的人物形象特征，学生们经过自主性地探究，知道了木兰是一个孝顺父母的典型人物，是她在“阿爷无大儿，木兰无长兄”的前提下代父从军；知道了木兰是一位英勇善战的女民族英雄，是她在“将军百战死”后“壮士十年归”；知道了木兰是一位善良的女子又是一位十分重亲情的女子，要求“送儿还故乡”就是最好的说明。在此基础上笔者还让学生去进行创新性的阅读鉴赏，比如让学生将木兰与我们当今时代进行链接，木兰民族精神的时代性特征便跃然纸上。
　　三.文学作品鉴赏需求学生的自悟
　　无论怎样的事情，我们都会有这样的感觉，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”而且也完全可以这样说，任何人也都会有这样的感觉。但事实上平时的文学作品的阅读鉴赏我们是很少去顾及我们学生这些方面感受的，经常性的随学生感觉怎样，一下子就像馆子里上的菜。这应当说对学生的危害还是有的，有害学生自主探究感悟习惯的养成，有害于学生自主探究能力的逐渐形成，就是对学生目前所从事的学习也是没有益处的，嚼碎了的食物再给他人去吃，他人不但不能接受到应有的营养，反而会影响他人的健康。我们是否去做过这方面的考虑，我们所讲的是否都是我们学生所乐意去接受的呢？学生能够自己去解决的问题我们再像喂宝宝一样的喂他们，他们肯接受吗？我们千万不能去做令学生生腻的事儿，尤其是对学生本身还喜欢的文学作品的阅读鉴赏，则更应当要由学生自己去予以感悟的。譬如我们教材中的古诗词是比较多的，让学生去自我感悟古诗词的意境以及大家的语言风格，对我们学生驰骋于文学作品是极有帮助的。因此，对古诗词的阅读鉴赏无论是我们教材中的篇目，还是要求我们学生课外阅读鉴赏的篇目，其作品的意境都由学生自己去阅读感悟。清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》内容看上去比较浅显易懂，但对深远的意韵挖掘由学生自己去完成则意义非同一般。所以，当学生真正行使到自己感悟的权力时，无论是兴趣还是其探究的力度都大为不同，见效也比较快。
　　生长广，教师，现居江苏宝应。