习近平总书记在2018年3月10日参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调：“要牢记‘堤溃蚁孔，气泄针芒’的古训，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，严以修身，正心明道，防微杜渐，时刻保持人民公仆本色。”
　　“堤溃蚁孔，气泄针芒”出自东汉陈忠《清盗源疏》。原文为：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”类似的表达还有《韩非子·喻老》中的“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”；《淮南子·人间训》中的“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚”。
　　“堤溃蚁孔，气泄针芒”，意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。这句古训比喻小事不注意，就会酿成大祸患，意在告诫世人，为人处世要重视小事小节，才能防微杜渐、防患于未然。
　　事物微小的渐变中往往孕育着巨大的质的飞跃。推及现实，它启迪我们，为政之要，当需对小事小节保持足够的清醒认识，虑于微，防于小，才能坚守底线、永葆初心，做到“大节”不偏离、“小节”不丧失。
　　且欲防微杜渐，忧在未萌。《宋书·吴喜传》指出，要在祸害尚处萌芽状态之时，就及时发现感知，并加以预防和制止，避免其继续发展。《黄帝内经》生动形象地说道：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”强调疾病隐患应及早治疗清除，以免给肌体带来更大的伤害。人贵有自知之明。历览古之圣贤，“远见于未萌，避危于无形”的例子比比皆是。《韩非子·说林上》讲到的“圣人见微以知著，见端以知末”，《亢仓子·训道篇》提及的“人有偏蔽，终身莫自知己乎”，《史记·五帝本纪》所云的“聪以知远，明以察微”都在告诉我们，只有保持一颗“君子检身，常若有过”的心态，以“日省其身，有则改之，无则加勉”的胸襟，时刻自警自省，才能察微于萌芽之始，进而认清自我、感知自我。
　　骄纵起于奢侈，危亡起于细微。《战国策·魏策一》用“积羽沉舟，群轻折轴”为喻，告诫人们再小的坏事积累起来也会造成严重的后果。《诗经》有云：“惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。”强调谨言慎行，在细小事情上更要对自己严格要求。翻看中华历史卷章，大凡有所为、成大业者，都十分看重“慎微”。唐朝陆贽是出了名的“慎微者”。一些官员送礼遭拒，心怀不满，埋怨他不近人情，竟反映到唐德宗那里。唐德宗私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒絕，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”对此，陆贽回答道：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”陆贽之言，令人警醒。北宋名臣张咏在湖北做县令的时候，发现一个管钱的小吏，偷了一枚钱藏在头巾里带出库房，于是令打板子作为惩戒。小吏不满，嚷道：“我不过是偷了一文钱，你竟因此打我，但你能够杀我吗？”张咏见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱。”这个典故，深刻揭示了“涓流不止，溪壑成灾”的危害。所有这些，都在告诉我们这样一个道理：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”对待小事小节稍有不慎、稍有不拘，往往就会“为山九仞，功亏一篑”。
　　垂大名于万世者，必先行纤维之事。西汉陆贾在《新语·慎微》中强调，任何大业的完成，最终都要落实到一件件小事上；大节并不是所谓的空中楼阁，而是体现在一个个细节上。《曾子·子思子》有云：“君子不绝小不殄微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也，君子终身守此勿勿也。”这话的意思是，不要因为善事微小就不做，即使做了，也不要张扬，自己知道就行了。人称“米青天”的宋代文人米芾离任江苏涟水知县时，一句“凡公之物，不论贵贱，一律留下，不得带走”的嘱咐之言广为传颂。
　　小节不慎，大节难保。近年来查处的腐败案件中，落马的官员很多都是从一条烟、一瓶酒、一顿饭开始的，他们把“小节”当成“小事”，久而久之，胃口越来越大，底线一破再破，滑入违法犯罪的深渊，最终不可自拔、追悔莫及。不重视小事，不拘于小节，思想上就会放松自己，行动上就会放纵自己，像“温水煮蛙”一样，最终导致消沉、放纵和堕落。
　　“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”走在奋进新时代的征途上，我们更要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，管住小节，守住自身，“行之以渐、持之以恒”。
　　（摘编自《中国纪检监察报》）