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佛教梵呗华化主要有两个路径。第一,适应中国人审美习惯,音乐形式上以华代梵,形成了十方腔和地方腔旋律系统。第二,音乐概念上的主动华化,以“韵”替代梵音,衍生出“韵主”“韵主和尚”等一系列新概念,从观念和传承上深层次地华化;其次是被动华化,梵音概念改造为中国音乐概念。根据十方腔与浙江民间音乐风格的统一,可推测梵呗华化中心可能在浙江。根据各地十方腔色彩的浓淡可以研究梵呗华化的年代和传播路线等问题。