【摘 要】
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2019年3月8日,小森阳一教授在东京大学讲授退休前的最后一堂课,本文根据小森教授的此次演讲整理而来.文章讲述了作者从事夏目漱石研究的学术经历.以2004年出任“九条会”事务局长、投身维护和平宪法运动为契机,小森阳一深入思考了夏目漱石如何书写战争,并结合小说文本进行了具体分析,指出夏目漱石生活在战争频仍的年代,战争是贯穿其一生的创作主题:《后来的事》中长井得借助与国家权力的关系成为大资本家;小说《心》中的先生悲剧的时代背景是日本取得了甲午战争的胜利,获得了巨额赔款;《三四郎》再现了时人逃避兵役的手段.漱石
【机 构】
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东京大学;北京语言大学中华文化研究院
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2019年3月8日,小森阳一教授在东京大学讲授退休前的最后一堂课,本文根据小森教授的此次演讲整理而来.文章讲述了作者从事夏目漱石研究的学术经历.以2004年出任“九条会”事务局长、投身维护和平宪法运动为契机,小森阳一深入思考了夏目漱石如何书写战争,并结合小说文本进行了具体分析,指出夏目漱石生活在战争频仍的年代,战争是贯穿其一生的创作主题:《后来的事》中长井得借助与国家权力的关系成为大资本家;小说《心》中的先生悲剧的时代背景是日本取得了甲午战争的胜利,获得了巨额赔款;《三四郎》再现了时人逃避兵役的手段.漱石的小说连载于报纸,他以巧妙的手法充分利用这一媒介属性,将虚构的小说叙事嵌入真实的历史之中,向读者传递和表达其反对战争的思考与立场.
其他文献
阿罕默德于1987年发表文章对詹姆逊的“民族寓言”概念做出激烈和全面的批判,由此开启了所谓“詹姆逊-阿罕默德论争”,该论争的历史不仅涉及对詹姆逊思想、第三世界政治和文学等方面的理解,且在学界产生了深刻的影响,甚至造成了现实政治的转向.通过对詹姆逊2019年的新作《寓言与意识形态》及这一论争史中重要文本的再讨论可知,这一论争的不可调和性就埋藏在其缘起之中,而上述副作用则成了历史的遗憾.
本文旨在梳理“Denkbild”(思想图像)一词在德语史中的语义流变,考察本雅明的思想图像本身就内在于该词多重语义中的写作特点.理念、寓意画和以“图像思考”为核心的运思方式蕴含了本雅明思想图像的三个不同面向:思想图像是与本雅明的认识论理想相契合的思维方式;尽管有别于柏拉图意义上的“理念”,但它却是本雅明以剥去假象的具体经验来建构客观哲学星丛的尝试;尽管题材与主旨都不同于寓意画,但它却是本雅明以图像性的文字实施批判的现代“寓意画”.
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罗莎·查塞尔是西班牙“27年一代”作家的杰出代表,本文选取其自传作为研究对象,从历史创伤记忆书写和个性发展记忆书写两个视角进行文本解读,研究传主如何通过自传完成其流亡者和女作家身份的建构,同时探讨女作家如何让自己的作品参与西班牙重大历史事件的记忆建构,并成为揭示西班牙女性边缘社会地位的代言者.
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