【摘 要】
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<正> 朱兰芝同志在《美是在审美关系中存在的对象性属性》一文(下简称“朱文”。见《文史哲》84年第2期)中,强调指出美依赖于审美关系而存在,美“是审美对象呈现于审美主体的对象性属性,而且,只是在审美关系中才对象性地存在的属性。”这个论点是值得重视的,对于我们认识“美是主观的还是客观的”这个重要问题,是有积极意义的。朱文中提出了一些正确的意见,也存在一些有待进一步商讨的问题。我试提出一些不成熟的浅见,希能对这个问题在切磋商讨中逐步求得更接近真理的认识。我认为,说美依赖于审美关系,存在于审美关系
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<正> 朱兰芝同志在《美是在审美关系中存在的对象性属性》一文(下简称“朱文”。见《文史哲》84年第2期)中,强调指出美依赖于审美关系而存在,美“是审美对象呈现于审美主体的对象性属性,而且,只是在审美关系中才对象性地存在的属性。”这个论点是值得重视的,对于我们认识“美是主观的还是客观的”这个重要问题,是有积极意义的。朱文中提出了一些正确的意见,也存在一些有待进一步商讨的问题。我试提出一些不成熟的浅见,希能对这个问题在切磋商讨中逐步求得更接近真理的认识。我认为,说美依赖于审美关系,存在于审美关系中,如加以正确的进一步说明,这
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何谓文化人?《诗·大雅·江汉》释义为"文德之人也".古人论人重德操,文有文德,武有武德,方能成就大事业.中国还有一句古话:"半部《论语》治天下".《论语》代表的是文
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本文研究了二（乙基黄原酸基）金属配合物为中性载性的阴离子选择性电极，其中二（乙基黄原酸基）钴（１１）对碘离子有高的选择性，且电极呈现反Ｈｏｆｍｅｉｓｔｅｒ行为，其选择次序是Ｉ〉ＳＣＮ＾－〉ＮＯ＾－２〉Ｂｒ＾－〉ＣｌＯ＾－４〉ＳＯ＾２－４〉ＮＯ３＾－３〉Ｃｌ＾－采用交流阻抗和光
<正> 人对客体的关系,既是能动的,又是受动的。一方面,人的活动是有意识有目的的活动;另一方面,人的意识、目的又来源于客体,受客体的制约、限制。人在社会实践中同时具有这两种属性,即能动性和受动性。这是马克思早已阐述过的问题。我国哲学界对能动性问题已经做过不少有益的研究,但是对具有理论意义和实践意义的受动性问题,却没有引起研究。本文试图就受动性问题做一点探讨,谈点肤浅的看法,请哲学界的同志们教正。
ＣｈｉｎｅｓｅＣｏｏｋｅｒｙＦｒｉｅｄＰｏｒｋＳｌｉｃｅｓ￥ＲｕａｎｚｈａＬｉｊｉ（ＲｕａｎｚｈａＬｉｊｉ）２００ｇｒａｍｓｐｏｒｋｔｅｎｄｅｒｌｏｉｎＣｕｔｔｈｅｐｏｒｋｉｎｔｏｓｌｉｃｅｓ４ｃｍｂｙ２４ｅｇｇｗｈｉｔｅｓｃｍ．Ｐｌａｃｅｔｈｅｓｌ...
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<正> 本文只是对《一个心造的幻影》所提的批评作一点申辩,无非是想说明以“幻影”一词,轻轻盖过高于说的问题是不妥当的。刘波同志既断言于“心造”,本文不得不在《再谈》之外,再补充引证一些材料,这次具体材料仅限于刘波同志自己的两篇文章,除《幻影》外,还有他批评吕正操的文章:《如何正确认识文艺与生活的关系》(简称《关系》,载《山东大学文科论文集刊》一九七九年第二期)。这两篇文章是作者为同一问题进行争鸣的,其中《关系》一文是有一定代表性的材料,以此回答刘波同志固然相宜,而大家借此亦可略见一斑。为避免
<正>我是1962年秋才有幸结识冒效鲁的。一年前,我在举世闻名的清河农场劳改,饿得奄奄一息,终于获准保外就医,到安徽大学家中,由妻子抚养,她已在三年前从北京下放到安大外语系
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