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摘 要:《京华烟云》主人公姚木兰,一个集才华与美貌于一身的女子,她的学识智慧、品质秉性和她对世人、世事的态度让人折服。在她的身上,读者可以看到淡然超脱的道家理念和积极向上的儒家思想,可以发现她的隐忍屈从与不卑不亢,可以体会她的顾全大局和自我追求。她将看似矛盾实则统一的人生态度相融合,展现给世人一个完美的女性形象。
关键词:道家;隐忍;抉择
林语堂先生的长篇小说《京华烟云》围绕完美理性的主人公姚木兰展开叙述,讲述了北平曾、姚、牛三大家族在抗日战争之前三十多年的世俗恩怨,向读者展现了在各种艰难情况下,姚家长女木兰作出的抉择。在一次次抉择中,姚木兰美好的品质与过人的智慧得到了完美的诠释。
一、道家与儒家的统一
姚木兰淡然超脱的道家思想来源于她的父亲姚思安。姚思安不拘小节,其对金银钱财的态度,尤其使木兰深受启发。姚思安可以为木兰举行盛大的婚礼,可以豪气买下王府花园,但也可抛下财物,远走漂泊。木兰从小对父亲的随性淡然耳濡目染,因而当牛素云提出无理要求,想要分得木兰的嫁妆时,木兰作出了退让,化解了家庭矛盾。从中,读者不难发现木兰不同寻常女子的金钱观,她对物质的淡泊态度以及甚至超越一般男性的广阔胸襟是木兰最可贵的品质之一,而这种品质来源于她骨子里的道家思想。
木兰身上兼具儒家的积极向上的精神。在命运为她安排了一次又一次的考验时,木兰选择接受命运,但并非向命运妥协。她在既定的命运中有着自己积极向上的努力,尽管并不喜欢曾荪亚,木兰仍尝试与他建立和谐的夫妻关系。之后,尽管知道了曾荪亚的背叛,木兰也没有绝望堕落,相反,她选择了巧妙处理她与曾荪亚情人的关系,积极维护增加的和平安宁。
木兰身上道家和儒家思想的统一,让她在面对各种抉择时,保持理性。
二、隐忍与气节的融合
姚木兰在大多时候都选择了隐忍,但这种隐忍并非懦弱,而是宽容。这份宽容自带气节,因而不卑不亢。
若非嫁入曾家,木兰可获得她向往的爱情和幸福,而报恩的束缚却让她无法从道德的角度去逃脱一场本不该强加于她的婚姻。所以,她屈从了。在曾荪亚对她冷眼相待,牛素云想方设法为难她,以及亲妹妹姚莫愁任性地怨恨她的时候,木兰无一不是选择了隐忍。她不去计较别人带给她的痛苦,因为她一直铭记增加对她的恩情,回馈恩情足以给她足够的理由去选择退让与忍耐。
当然,姚木兰的隐忍并非无休无止、没有立场的退让,她在面对曾荪亚已过不惑之年但仍玩性不改的情况时,毅然决定离开曾家。她知道自己对曾家已然尽心尽力,她应该在合适的时候选择离开,去完成自己的追求。
对于曾家,木兰隐忍而来,而她也曾试图挣脱枷锁,这也是她不卑不亢的气节使然。
三、大局和自身的取舍
若姚木蘭只一味顾全大局,那么在一定程度上她会成为封建社会的牺牲品;若一味追求自我的理想,姚木兰在世人眼中又会成为叛逆不羁的象征。木兰会顾全大局,在大多时候舍弃个人追求;但同时,她会在大局稳定的情况下,退出她本不属于也本不愿属于的环境,随心而走。
这种大局与个人之间的取舍和抉择,木兰拿捏到位。
四、总结
姚木兰在各种繁复的情况下所做的抉择,充分体现了她的智慧和美好的品质,她融合了道家与儒家的思想,为大局选择隐忍,也会在合适的时候追求自我。她宽容聪慧,不卑不亢。这些品质同她与生俱来的美丽相称,诠释了一个完美的女性的形象。
参考文献
[1]李灿.无常命运中的审美人生——从姚木兰看林语堂的文化理想[J].南华大学学报,2008,(9).
[2]李春杰.论《京华烟云》中姚木兰复杂性格的成因[J].安徽文学,2009,(7).
[3]林语堂.京华烟云[M].江苏:江苏文艺出版社,2012.
[4]刘丽娜.《京华烟云》中的姚木兰与《浮生六记》中的陈芸[J].商丘职业技术学院学报,2015,(1):71-73.
[5]王小燕.《京华烟云》的文化意境及儒道哲学思想[J].海外英语出版社,2010.
关键词:道家;隐忍;抉择
林语堂先生的长篇小说《京华烟云》围绕完美理性的主人公姚木兰展开叙述,讲述了北平曾、姚、牛三大家族在抗日战争之前三十多年的世俗恩怨,向读者展现了在各种艰难情况下,姚家长女木兰作出的抉择。在一次次抉择中,姚木兰美好的品质与过人的智慧得到了完美的诠释。
一、道家与儒家的统一
姚木兰淡然超脱的道家思想来源于她的父亲姚思安。姚思安不拘小节,其对金银钱财的态度,尤其使木兰深受启发。姚思安可以为木兰举行盛大的婚礼,可以豪气买下王府花园,但也可抛下财物,远走漂泊。木兰从小对父亲的随性淡然耳濡目染,因而当牛素云提出无理要求,想要分得木兰的嫁妆时,木兰作出了退让,化解了家庭矛盾。从中,读者不难发现木兰不同寻常女子的金钱观,她对物质的淡泊态度以及甚至超越一般男性的广阔胸襟是木兰最可贵的品质之一,而这种品质来源于她骨子里的道家思想。
木兰身上兼具儒家的积极向上的精神。在命运为她安排了一次又一次的考验时,木兰选择接受命运,但并非向命运妥协。她在既定的命运中有着自己积极向上的努力,尽管并不喜欢曾荪亚,木兰仍尝试与他建立和谐的夫妻关系。之后,尽管知道了曾荪亚的背叛,木兰也没有绝望堕落,相反,她选择了巧妙处理她与曾荪亚情人的关系,积极维护增加的和平安宁。
木兰身上道家和儒家思想的统一,让她在面对各种抉择时,保持理性。
二、隐忍与气节的融合
姚木兰在大多时候都选择了隐忍,但这种隐忍并非懦弱,而是宽容。这份宽容自带气节,因而不卑不亢。
若非嫁入曾家,木兰可获得她向往的爱情和幸福,而报恩的束缚却让她无法从道德的角度去逃脱一场本不该强加于她的婚姻。所以,她屈从了。在曾荪亚对她冷眼相待,牛素云想方设法为难她,以及亲妹妹姚莫愁任性地怨恨她的时候,木兰无一不是选择了隐忍。她不去计较别人带给她的痛苦,因为她一直铭记增加对她的恩情,回馈恩情足以给她足够的理由去选择退让与忍耐。
当然,姚木兰的隐忍并非无休无止、没有立场的退让,她在面对曾荪亚已过不惑之年但仍玩性不改的情况时,毅然决定离开曾家。她知道自己对曾家已然尽心尽力,她应该在合适的时候选择离开,去完成自己的追求。
对于曾家,木兰隐忍而来,而她也曾试图挣脱枷锁,这也是她不卑不亢的气节使然。
三、大局和自身的取舍
若姚木蘭只一味顾全大局,那么在一定程度上她会成为封建社会的牺牲品;若一味追求自我的理想,姚木兰在世人眼中又会成为叛逆不羁的象征。木兰会顾全大局,在大多时候舍弃个人追求;但同时,她会在大局稳定的情况下,退出她本不属于也本不愿属于的环境,随心而走。
这种大局与个人之间的取舍和抉择,木兰拿捏到位。
四、总结
姚木兰在各种繁复的情况下所做的抉择,充分体现了她的智慧和美好的品质,她融合了道家与儒家的思想,为大局选择隐忍,也会在合适的时候追求自我。她宽容聪慧,不卑不亢。这些品质同她与生俱来的美丽相称,诠释了一个完美的女性的形象。
参考文献
[1]李灿.无常命运中的审美人生——从姚木兰看林语堂的文化理想[J].南华大学学报,2008,(9).
[2]李春杰.论《京华烟云》中姚木兰复杂性格的成因[J].安徽文学,2009,(7).
[3]林语堂.京华烟云[M].江苏:江苏文艺出版社,2012.
[4]刘丽娜.《京华烟云》中的姚木兰与《浮生六记》中的陈芸[J].商丘职业技术学院学报,2015,(1):71-73.
[5]王小燕.《京华烟云》的文化意境及儒道哲学思想[J].海外英语出版社,2010.