【摘 要】
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先秦儒学的政治性格是以“三代之治”为其精神源头，具有理想主义的色彩，并不适应以法家学说建立的君主专制制度。但在汉初儒生通过对儒学进行法家化的改造，“援法入儒”，接受了法
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先秦儒学的政治性格是以“三代之治”为其精神源头，具有理想主义的色彩，并不适应以法家学说建立的君主专制制度。但在汉初儒生通过对儒学进行法家化的改造，“援法入儒”，接受了法家的君臣观，并提出“三纲”、“德主刑辅”的思想，实现了政治性格的转变，从而完成了与封建君主专制制度的契合，并实现了儒学的制度化。
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