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过惯了繁华的都市生活,看厌了高山湖泊,偶尔发现僻静的小路,踏着石板走下去,走到幽静的深处,清丽的景象会让人眼睛为之一亮——小河潺潺,鸟语花香。炊烟袅袅,渔歌晚唱。或许这里的景没有华山的巍峨,也沒有庐山瀑布的气魄,更没有桂林的秀丽,却能打动人的心灵。之所以能捏人心魄,就在于它的清新、朴实、富有个性和生活气息。我想,写作如游览一样,文字如幽静深处的风景,只有追求其独特的意蕴才会给人耳目一新的感觉,这样文字才能活起来,才能吸引人们的目光。
幽静深处有佳景,真情到时出美文。真情是人们最朴素的感情,它采用富有个性的生活化语言反映学生最真切的感受。
一、让文字反映真实的生活
人类的生命离不开生活,文字应带有生活的气息;人们生活在平凡中,文字应带有葱花的味道。实际上,文学就是现实生活的另一种再现形式,反映真生活的文字才具有永久的魅力,从老百姓嘴里流淌出来的文字才是鲜活的。例如,人们形容一个寡言少语的人会说“三脚踢不出一个屁来”,看,多形象的语言,一下子就让人记住了;说一个人老实木讷,就用“被人卖了还帮人数钱”,其木讷形象跃然纸上。据说,白居易每次写完诗后都是先读给没有文化的老婆婆听,老婆婆听不懂的地方他就修改,直到老婆婆完全听懂为止,因此他的诗也流传千古,极受人民大众的欢迎。
要让文字活起来,就要反映真实生活,让人读了觉得这个人就生活在自己的身边,自己对这个生活环境和方式非常熟悉。
一次写作课,主题是写身边熟悉的一个人。对于这个话题,学生应该不会陌生,因为身边熟悉的人太多太多,如何让学生把这篇作文写好?首先从审题入手,一定人,二定事,即先锁定自己要写的这个人,要深刻明白写这个人的理由,也就是为什么要写这个人?这肯定他有着有与众不同的地方。接着引导学生要选择典型的事例表现人物的性格特征,“人离事不活,事离人不转。”人与事都必须真真实实在现实生活中出现与发生的。有个学生写同桌时是这么写的:“我的同桌是一个小馋猫,每天中午吃饭时,他总是不停地向别人要菜。如果装菜的盆里还有多余的,他便会以百米冲刺的速度向菜盆跑去。有时为了要一根火腿肠或一只鸡腿,他甚至愿意为你扫教室一星期。”学生选取了生活中熟悉的人。再通过生活中真实的一个画面,寥寥几笔就让人物那熟悉的形象重临于在我们的心头。
二、让文字体现出生活中人的真切感受
《红楼梦》的“香菱学诗”中有这样一句话:“据我看来,诗的好处,有口里说不出的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的”好的语言就应该反映出学生的这种心理,体现学生的真切感受,就是作文要求中的“情真意切”。
在教学中,要学生充分表达出自己的内心感受,以最真实的语言反映自己的内心世界,让学生明白有活力的文字应达到一种境界,那就是心理有却说不出,读了之后有同感却表达不出来。这样的文字经常借助于一些修辞来表达,例如,刘鹗的《老残游记》中有这样一段话: “恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。”听了王小玉节节高起、愈唱愈高的嗓音,人人都觉得好,至于怎么好,可就是“茶壶里煮饺子”,表述不出来,而刘鹗却巧妙借助通感传达出了那种独特的感受,让人读了之后觉得,他写的就是人们想说的。
感受人人都有,但借助语言的形式表达出来就不那么容易了。在欣赏名家名段的基础上,我鼓励学生尝试把自己的感受,用自己细腻的心灵与生活对话。
三、让文字展现现实生活中人的真实思想
文字是有灵魂的,其灵魂来自于作者的思想,来自于作者所赋予的人物或自身的思想。精美的语言文字都是富有个性化的,其个性化来源于真实,来源于生活。因为生活中的人是唯一的,描写人的语言、动作、心理等文字自然也是唯一的。只有描写人的唯一文字才是独特的,才是具有永恒的生命力,流出的才能久远,这样的文字也是有活力的。例如,鲁迅先生在《祝福》中第四次写祥林嫂时有这么一句话:“消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”在封建礼教的压迫下,祥林嫂连悲哀的神色也没有了,完全成了一具对现实生活麻木的行尸走肉。“只有眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”,成了祥林嫂外貌描写的“专利”,让人们永远而深刻地记住了她,也让人们深切感受到鲁迅对她悲惨命运的同情、对鲁四老爷等封建维护者的痛恨。
最动人的是真情,直白的语言除了能表露人内心情感外,还能把人物内心的情感波澜展示无遗。在“真”的天空下,无论是风光旖旎,还是月朗星稀,都能放飞孩子们快乐的心灵,让他们流淌内心的感动……
阅读是积淀,是存储,是丰富的积累;写作是表达,是倾吐,是情感和思想的交流。唤醒沉睡的语言,让文字活起来,它还原了写作的真谛——反映真实生活、体现真切感受、展现真实思想。漫步在文字的天空下,让学生要通过勤于练笔的诸多策略方法激起他们创作的兴趣,启动学生思维的细胞,让写作变成学生倾吐自己心灵的一种自然方式,提高学生驾驭文字表情达意的水平。
幽静深处有佳景,真情到时出美文。真情是人们最朴素的感情,它采用富有个性的生活化语言反映学生最真切的感受。
一、让文字反映真实的生活
人类的生命离不开生活,文字应带有生活的气息;人们生活在平凡中,文字应带有葱花的味道。实际上,文学就是现实生活的另一种再现形式,反映真生活的文字才具有永久的魅力,从老百姓嘴里流淌出来的文字才是鲜活的。例如,人们形容一个寡言少语的人会说“三脚踢不出一个屁来”,看,多形象的语言,一下子就让人记住了;说一个人老实木讷,就用“被人卖了还帮人数钱”,其木讷形象跃然纸上。据说,白居易每次写完诗后都是先读给没有文化的老婆婆听,老婆婆听不懂的地方他就修改,直到老婆婆完全听懂为止,因此他的诗也流传千古,极受人民大众的欢迎。
要让文字活起来,就要反映真实生活,让人读了觉得这个人就生活在自己的身边,自己对这个生活环境和方式非常熟悉。
一次写作课,主题是写身边熟悉的一个人。对于这个话题,学生应该不会陌生,因为身边熟悉的人太多太多,如何让学生把这篇作文写好?首先从审题入手,一定人,二定事,即先锁定自己要写的这个人,要深刻明白写这个人的理由,也就是为什么要写这个人?这肯定他有着有与众不同的地方。接着引导学生要选择典型的事例表现人物的性格特征,“人离事不活,事离人不转。”人与事都必须真真实实在现实生活中出现与发生的。有个学生写同桌时是这么写的:“我的同桌是一个小馋猫,每天中午吃饭时,他总是不停地向别人要菜。如果装菜的盆里还有多余的,他便会以百米冲刺的速度向菜盆跑去。有时为了要一根火腿肠或一只鸡腿,他甚至愿意为你扫教室一星期。”学生选取了生活中熟悉的人。再通过生活中真实的一个画面,寥寥几笔就让人物那熟悉的形象重临于在我们的心头。
二、让文字体现出生活中人的真切感受
《红楼梦》的“香菱学诗”中有这样一句话:“据我看来,诗的好处,有口里说不出的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的”好的语言就应该反映出学生的这种心理,体现学生的真切感受,就是作文要求中的“情真意切”。
在教学中,要学生充分表达出自己的内心感受,以最真实的语言反映自己的内心世界,让学生明白有活力的文字应达到一种境界,那就是心理有却说不出,读了之后有同感却表达不出来。这样的文字经常借助于一些修辞来表达,例如,刘鹗的《老残游记》中有这样一段话: “恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。”听了王小玉节节高起、愈唱愈高的嗓音,人人都觉得好,至于怎么好,可就是“茶壶里煮饺子”,表述不出来,而刘鹗却巧妙借助通感传达出了那种独特的感受,让人读了之后觉得,他写的就是人们想说的。
感受人人都有,但借助语言的形式表达出来就不那么容易了。在欣赏名家名段的基础上,我鼓励学生尝试把自己的感受,用自己细腻的心灵与生活对话。
三、让文字展现现实生活中人的真实思想
文字是有灵魂的,其灵魂来自于作者的思想,来自于作者所赋予的人物或自身的思想。精美的语言文字都是富有个性化的,其个性化来源于真实,来源于生活。因为生活中的人是唯一的,描写人的语言、动作、心理等文字自然也是唯一的。只有描写人的唯一文字才是独特的,才是具有永恒的生命力,流出的才能久远,这样的文字也是有活力的。例如,鲁迅先生在《祝福》中第四次写祥林嫂时有这么一句话:“消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”在封建礼教的压迫下,祥林嫂连悲哀的神色也没有了,完全成了一具对现实生活麻木的行尸走肉。“只有眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物”,成了祥林嫂外貌描写的“专利”,让人们永远而深刻地记住了她,也让人们深切感受到鲁迅对她悲惨命运的同情、对鲁四老爷等封建维护者的痛恨。
最动人的是真情,直白的语言除了能表露人内心情感外,还能把人物内心的情感波澜展示无遗。在“真”的天空下,无论是风光旖旎,还是月朗星稀,都能放飞孩子们快乐的心灵,让他们流淌内心的感动……
阅读是积淀,是存储,是丰富的积累;写作是表达,是倾吐,是情感和思想的交流。唤醒沉睡的语言,让文字活起来,它还原了写作的真谛——反映真实生活、体现真切感受、展现真实思想。漫步在文字的天空下,让学生要通过勤于练笔的诸多策略方法激起他们创作的兴趣,启动学生思维的细胞,让写作变成学生倾吐自己心灵的一种自然方式,提高学生驾驭文字表情达意的水平。