【摘 要】
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本文通过对"先验对象"的剖析,从一个侧面探讨了康德的物自体学说。康德一方面强调先验对象对于知识的客观实在性的重大意义;一方面又把先验对象看成心智之物。这是康德哲学二
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本文通过对"先验对象"的剖析,从一个侧面探讨了康德的物自体学说。康德一方面强调先验对象对于知识的客观实在性的重大意义;一方面又把先验对象看成心智之物。这是康德哲学二重性的集中表现。作者对康德提出的物自体、先验对象和本体这三者之间的异同进行了考察,指出:物自体有两层含义,即作为感性认识的源泉和作为超越感性经验的理念;与之相应的便是先验对象和本体这两个概念。文章还分析了康德的不可知论,指出:康德并不直接否认科学知识,他所否认的是超验知识。
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