就当前中国思想界而言，距今200多年前的康德哲学至今有着永恒的魅力.康德哲学体现的近代启蒙精神以及对启蒙的超越，足可以成为当前中......

牟宗三在《智的直觉与中国哲学》中详细讨论了康德“超越的对象[1]=X”的问题,牟先生认为X=“无”,本文通过再次解析康德《纯粹理......

Kant’s concept “intellektuell Anschauung” is a very controversial topic, and it has experienced differen......

康德的"物自身"具有两种不同的所指:刺激我们感官的外部对象本身和来自主体的、构成我们知识的先天根据。两种意义上的"物自身",分......

自我意识理论是康德哲学的核心和奥秘所在。康德哲学其实并没有严格意义上的自我意识理论。本文通过清理和分析第一版和第二版《纯......

<正> “物自体”学说在整个康德哲学中处于枢纽地位,内容十分复杂,向来聚讼纷纭。在认识论领域,至少有三层意思:一是感性的来源;二......

【正】 在康德哲学中,“自在之物”一直是一个争论较多的概念。如何认识和评价它,迄今仍然众说纷纭,莫衷一是。弄清这个基本概念的......

康德哲学向来是研究西哲之人所必经之路。其批判哲学概念模糊，语言晦涩难懂，理解起来难免各人有异。在《纯粹理性批判》中，先验对象在......

先验对象是康德哲学的重要概念。在《纯粹理性批判》的A版中,它有内在的歧义:一方面是先验统觉的思想物,另一方面又被视为物自体。......

："物自体"概念的内涵及其不同表述对应于康德对感性、知性和理性的具体考察过程。作为限制性概念，物自体的理论功能是限制感性和知性......

本文对牟宗三的康德解读提出了两点质疑,认为牟氏在理解康德最重要的两个概念即“先验”(TRANSZENDENTAL)和“超验”(TRANSZENDENT......

先验对象是感性直观杂多具有概念的统一性的先天根据,康德也称之为纯粹知性的客体。比较康德《纯粹理性批判》两版中关于先验对象......

现象和自在之物的区分是康德先验哲学体系的基础,在此前提之上康德建立了先验的认识论和先验的实践论。认识论关注的是有关对象的......

本文通过对"先验对象"的剖析,从一个侧面探讨了康德的物自体学说。康德一方面强调先验对象对于知识的客观实在性的重大意义;一方面......

与在康德哲学中一直引起人们关注的物自体概念一样,先验对象也是一个在哲学界极有争议的概念。其真实的所指在康德的《纯粹理性批......

本体(Noum ena)是康德《纯粹理性批判》中的一个重要概念。文章试图通过对对象(Gegen-stand)、先验对象(transzendentale Gegensta......

"直观"是《纯粹理性批判》的核心术语。康德明确说过,概念与直观相互结合才能形成知识的对象。然而,围绕"直观"这一概念却产生了诸......

<正>“统觉的原始综合统一”历来被称为康德《纯粹理性批判》之谜。这个问题主要包含在“先验分析论”的“概念分析论”第二章“知......

1787年,康德在第一版《纯粹理性批判》的基础上又发表了第二版。其中,"先验演绎"部分几乎是完全重写。不过,很多研究者对于两版的......