【摘 要】
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进入21世纪以来,伴随着中国经济的飞速发展,越来越多的中国学者不满于中国社会科学长期被西方话语宰制的现状,期望建立"中国学派",用"中国方法"讨论"中国问题"。直接套用西方
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进入21世纪以来,伴随着中国经济的飞速发展,越来越多的中国学者不满于中国社会科学长期被西方话语宰制的现状,期望建立"中国学派",用"中国方法"讨论"中国问题"。直接套用西方理论解释中国固然失当,但近年来国内学界在构建"中国学派"的过程中,也存在着过度依赖历史文化特征阐释中国"特殊性"的问题。在本文中,潘维以简洁明快的语言,犀利直率地对"西方普适论"和"文化决定论"同时发起批判。判断一个社会科学理论是否具有生命力的标准,是它对实践的解释力和指导力。无论是西方的理论还是中国的历史传统,都无法解释现代中国的实践,也无法解决现代中国面临的问题。在潘维看来,创立"中国学派"的关键在于从现代中国的视角和立场出发,以历史唯物主义的态度,用动态的眼光和创新的理论来解释中国与世界的发展。
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