【摘 要】
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读了一些讨论中国封建土地国有制问题的文章,感到有些意见要说,现在写在下面,请同志们指教.抛开真"假"买卖的争论,从生产关系来作考察有不少讨论的文章,在论证当时土地之是否为国有时,都偏重于判别当时土地买卖的真"假",这不禁使人们想起几百年以前,宋代的叶适和元代的马端临有过的一次有趣的"讨论".叶适认为"唐以前天下之田不在民",他说:
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读了一些讨论中国封建土地国有制问题的文章,感到有些意见要说,现在写在下面,请同志们指教.抛开真"假"买卖的争论,从生产关系来作考察有不少讨论的文章,在论证当时土地之是否为国有时,都偏重于判别当时土地买卖的真"假",这不禁使人们想起几百年以前,宋代的叶适和元代的马端临有过的一次有趣的"讨论".叶适认为"唐以前天下之田不在民",他说:
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中国古代历史理论是中国史学理论和史学史研究的重要内容之一。在20世纪近百年的中国史学发展史上，中国古代历史理论研究取得了丰硕成果。本期刊发的这组笔谈是本刊“中国古代历史理论研究”专题讨论的第二组笔谈，继续从中国历史发展演变这一历时性角度，对中国古代历史理论的一些基本问题，诸如早期民族观和民族史观、正朔论、古代国家现、历史人物评价原则等问题展开深入的探讨，期望能对中国古代历史理论基本问题的研究和总结有所推动，为中国史学理论建设贡献智慧。
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当今，深化马克思主义文艺理论中国化研究是广大文艺理论工作者的一项重要任务。在新的历史条件下，马克思主义文艺理论中国化研究需要关注哪些重大现实问题？马克思主义文艺理论中国化研究怎样才能实现新的突破？本期刊发的这组笔谈，围绕马克思主义文艺理论中国化的内涵、意义，如何建构科学马克思主义文艺理论，以及当下马克思主义文艺理论研究的发展态势及存在的问题等展开了深入的讨论，期望这些讨论能对拓展马克思主义文艺理论中国化的新视野具有一定的参考意义。
蔡美彪同志《对中国农民战争史讨论中几个问题的商榷》(载《历史研究》1961年第4期.以下简称"蔡文")一文,对当前史学界有关问题的讨论,作了概括性的评论,批判了把中国古代史近代化,把古代农民理想化、无产阶级化的倾向,发表了不少值得重视的议论.同时,也提出了一些新的见解,颇足发人深思;其中若干论点虽非陌生,但更明朗化了."蔡文"无疑地使问题的探讨深入了一步.读了以后,很感兴趣.这里仅就"蔡文"涉及的有关"农民政权"性质问题,谈些粗浅看法.
苏联科学院历史研究所出版的《中世纪》论文集第20集(1961年),刊截了捷克斯洛伐克学者?克里玛和?马楚列克在1960年的斯德哥尔摩国际历史学家大会上所发表的报告《中欧从封建主义到资本主义的过渡问题》.概述如下
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