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我们的民族有除夕之夜守岁的风俗。合家欢聚的团圆饭后,人们或则吟诗文、写春联,或则鸣鞭炮、观焰火,或则赏音乐,打扑克,共享天伦之乐。然而最悠然自得的,恐怕要算捧书夜读的守岁者了。
夜读别有一番妙不可盲的情趣,难怪古人有“掌灯时分,手执一卷,其乐陶陶”的体会!在我国,“秉烛夜读”之风古已盛行。战国时代的政治家师旷,“昼理政事,夜即读书,令苍火执烛,烛烬灰有数升”。东汉的董遇提倡“三余”读书,就有“夜晚是一天之余”一说。不少才子佳人醉心于“红袖添香夜读书”,但是,“白日力作夜读书”的,成就往往更大!早为人们所熟知的“匡衡凿壁”“车胤囊萤”“孙康映雪”等掌故,都是这种夜读的例证。
从人的生理、心理角度而言,夜读也算得是比较科学的读书方法。现代研究者认为,人在一天内的记忆力并不平衡,晚上八点至十点恰好是一天中的记忆高峰。深夜静悄悄,白日的各种外部干扰渐渐消失在黑暗之中。灯下夜读人保持着不易分散的注意力,聚精会神地进入书中的境界。此时,大脑皮层兴奋点十分集中,脑细胞异常活跃,脑的工作效率也就比较高。
当然,晚上学习是否记得牢,还和随之而来的睡眠密切相关。如果你在晚上背诵外语单词后,恰到好处地睡上一觉,次日单词则依然会历历在目;而如果一味打疲劳战,继续挑灯夜战到黎明,你就会遗憾地发觉,所记的单词已是残存无几难我寻了。可见,睡眠具有巩固记忆的功能,我们说夜读好,并不是要象塞万提斯笔下的堂吉诃德读骑士小说那样,“每夜从黄昏读到黎明,每天从黎明读到黄昏”,以至“脑汁枯竭”,那该是多么得不偿失啊!
如果说“世间无如读书乐”的话,那么能够增长知识、避开别人干扰,自得其乐的夜读,就可称为乐中之乐了。在辞旧迎新的守岁之际,劝君不妨订一个一年三百六十天的夜读计划,并且锲而不舍地身临其境。这样,明年的除夕之夜,你就一定会满怀喜悦地庆贺自己学习上的丰收和进步了。
夜读别有一番妙不可盲的情趣,难怪古人有“掌灯时分,手执一卷,其乐陶陶”的体会!在我国,“秉烛夜读”之风古已盛行。战国时代的政治家师旷,“昼理政事,夜即读书,令苍火执烛,烛烬灰有数升”。东汉的董遇提倡“三余”读书,就有“夜晚是一天之余”一说。不少才子佳人醉心于“红袖添香夜读书”,但是,“白日力作夜读书”的,成就往往更大!早为人们所熟知的“匡衡凿壁”“车胤囊萤”“孙康映雪”等掌故,都是这种夜读的例证。
从人的生理、心理角度而言,夜读也算得是比较科学的读书方法。现代研究者认为,人在一天内的记忆力并不平衡,晚上八点至十点恰好是一天中的记忆高峰。深夜静悄悄,白日的各种外部干扰渐渐消失在黑暗之中。灯下夜读人保持着不易分散的注意力,聚精会神地进入书中的境界。此时,大脑皮层兴奋点十分集中,脑细胞异常活跃,脑的工作效率也就比较高。
当然,晚上学习是否记得牢,还和随之而来的睡眠密切相关。如果你在晚上背诵外语单词后,恰到好处地睡上一觉,次日单词则依然会历历在目;而如果一味打疲劳战,继续挑灯夜战到黎明,你就会遗憾地发觉,所记的单词已是残存无几难我寻了。可见,睡眠具有巩固记忆的功能,我们说夜读好,并不是要象塞万提斯笔下的堂吉诃德读骑士小说那样,“每夜从黄昏读到黎明,每天从黎明读到黄昏”,以至“脑汁枯竭”,那该是多么得不偿失啊!
如果说“世间无如读书乐”的话,那么能够增长知识、避开别人干扰,自得其乐的夜读,就可称为乐中之乐了。在辞旧迎新的守岁之际,劝君不妨订一个一年三百六十天的夜读计划,并且锲而不舍地身临其境。这样,明年的除夕之夜,你就一定会满怀喜悦地庆贺自己学习上的丰收和进步了。