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＂意外＂是对内在性的一种闯入,使再现和进步的单向性不能维持,最终导致逻各斯中心主义的终结和西方艺术之死。中国的道是在阴阳、有无的二元结构中开展的,笔墨非形非质,能够把＂无性＂同到物中。中国山水的成熟是儒道释诸家理想贯通的结果,从全景山水到南宋院体山水是一个抽象化、日常化的过程。元明清文人画却是一种与艺术史对话的艺术,具有晚期艺术的特征。山水艺术的个人化、风格化不能脱离山水之道。