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《语文课程标准》要求初中学生读懂浅显的文言文，并识记一定数量的古诗文。可是，教学改革已经过去了十年之久，而对于古诗文的阅读教学一直讳莫如深，始终是一个被遗忘的角落。不管是自读课文还是教读课文，不管是浅显的还是晦涩的，一律以课堂上的讲解为主，课后以学生的整理为主。偶尔有些公开课不这样操作，课余时间必定极力补救。所以，大多数学生对古诗文学习的感受是：听——记——背。课堂教学繁琐微效，教师与学生身心俱疲，与古诗文教学所要达到的目标相去甚远。究其原因，笔者认为主要有以下两个。
一、初中古诗文教学一直处于非常尴尬的境地
小学里完全不接触文言文，只是机械被动地背诵一定数量的古代诗词。小学生的背诵表面上看去非常的光彩夺目，其实是虚有其表，没有任何理解和感悟。而高中阶段出现了大规模的文言文和大量需要记忆理解感悟的诗词。高中语文课程标准中要求：诵读古代诗词，有意识地积累感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。初中的古诗文的教学便成了夹心饼干，如何做好承上启下的工作，成了教学难题。
二、初中古诗文教学的困惑和质疑
对于与文言文初次相遇的初一新生来说，感受是非常复杂的。经调查，许多同学都有这样的经历：新奇——迷茫——麻木。灌输式的古诗文课堂教学，让学生只能被动接受，苏教版初中语文教材中，七八年级的古诗文篇目内容少而简单，而进入九年级立即就遇到狂轰滥炸式的攻击，措手不及的学生自然会出现“梗塞”。
在教古诗文的时候，教师既要完成教学任务，又要提高学生的语文素养，还要传承祖国优秀的文化传统。与现代文相比，古诗文的教学内容和要求更加繁琐，光字、词、句方面的障碍就让部分同学望而却步。为此，笔者认为应打造简约实效的古诗文课堂。
什么叫简约实效？简约不是简单，不是抛繁就简，也不是避难就轻，而是指課堂教学的流程清晰、简洁，教学方法操作简便，学生的学习轻松自如，避免填鸭式的、灌输式的被动接受，让学生在轻松愉悦的环境中主动学习而富有实效。
（一）有效的预习，才会有有效的课堂。
在课堂教学改革中，预习也称为课前学习。既然是学习，就要有一定的思维量。课前去读一读，查一查，扫除字词障碍，查阅相关的资料，这些工作都是机械性的程序，不是预习。笔者认为，预习应该是通过查阅相关资料、诵读等常规工作的完成试着去解决一些与文章有关的问题。答案也不一定要如何准确，但是所设的问题一定要有思维量。在教《送东阳马生序》（八下）一文时，笔者做了一个实验。教学之前，布置了一个预习作业：把全文的翻译和字词解释写在练习册上。当时每一个学生手头都有一本《中学语文学习——超链接》，这本练习册上有原文，而且是一句一行，下面是横线，就是让学生写翻译和解释的。因为是双休日，基本上每个同学手头都有五花八门的参考资料，完成作业肯定不成问题。果然，作业完成的质量非常棒。笔者想，这下上课该轻松一点了。学生把全文的字词句的解释翻译都解决了。笔者只要像分析现代文一样来分析课文就可以了。可是，事与愿违，笔者以为没有问题了，课堂上全是问题。往往提出一个与课文相关的问题，笔者以为应该很简单，回答问题应该很热烈。可是学生们茫然的眼神让笔者明白了，他们的预习没有任何效果。字词的解释依然不知道，重点句子的翻译还要查找，甚至页下的注释都忽视了。繁琐而又无效的照搬照抄，毫无思维的预习就产生了这样的后果。如果，笔者把预习要求换成这样一道思考题：请你充分运用页下注解、查阅相关资料、借助工具书，用自己的语言说一说“我”当初学习时遇到了哪些困难？“我”又有什么样的学习态度？这样可能效果要好得多。在课堂教学中，再围绕预习提出的问题进行深入探讨，这样离简约和实效就不远了。
（二）让学生真正喜欢，才有真正的实效。
古诗文毕竟是古代作家的作品，描述的生活与现代生活太远，表达的情感也非一个未成年人所能设身处地地体会的，如果一味地讲——听——记，学生很快就会疏远、害怕，只能被逼接受。其实文言文和现代文是一脉相承的。有许多文言词语在现代生活中依然使用，频率还比较高。特别是一些名人名言、成语和俗语等都是生活中的文言词语。例如：唯你是问、马首是瞻等，在老师的提醒下，已有的知识经验就会被及时调动起来，可以充分缩小学生和文言文的距离，这样就可以消除恐惧感。学生就可以在古诗文的学习中获得成就感与认同感。
要让学生真正喜欢，还离不开老师的精心准备。备课中的“备学生”是现代教师备课中的一个重要环节。所谓备学生，就是根据本堂课的内容，结合学生的实际情况，设计恰当的教学方法，达到教学目的。在教古诗文的时候，要善于挖掘古诗文中的有趣的故事和情节来吸引学生，特别是刚进入初中的新生，兴趣的培养就尤为重要。《郑人买履》（七上）《刻舟求剑》（七上）等寓言故事家喻户晓，学生也耳熟能详。可是，在小学里学生看到的都是简要的白话文，不是文言文，现在初次接触到文言文，本来就有强烈的新奇感。如果趁热打铁，再补充一些像《揠苗助长》、《掩耳盗铃》这样的文言小故事，篇幅短小，故事简单，寓意深刻，无疑就会引起他们的学习兴趣，他们也会喜欢这样的课堂。
（三）有效的诵读，才会有有效的课堂。
诵读是一门艺术，也是一种很重要的学习方法，对于古诗文的学习来讲，并不要从艺术的角度来评判，但要一定要通过诵读来达到理解的目的。《从百草园到三味书屋》中寿镜吾老先生把头拗过去拗过去的诵读，自然让小朋友觉得可笑，可是成年人却能从中看到老先生投入的阅读是那样的自得其乐。在朗读这方面，一直提倡带着任务诵读，每读一遍课文都要有目标，遍遍都有收获，所以读准是前提，读懂是基础，读出真挚的情感和真实的感受是目的。
那么，教师又该如何处理古诗文中的字词的解释、句子的翻译理解这些问题呢？的确，这个问题的恰当处理也是影响简约实效的一个重要因素。教学有法，但无定法。在课堂上，从第一句话串讲到最后一句话，整堂课都是老师讲学生听和记，显然是不可取的。教师可以根据学生的实际和课文的难易程度分解到各个学习环节中去。
简约实效的古诗文课堂教学既是对教师提出的要求，又是教师所追求的目标。新的课程标准对古诗文的教学提出了更高的要求，简约实效就更加有意义，这样在语文老师的精心指导下，每一个学生都能在古诗文的领域中有独特的感悟和收获。
参考文献：
[1]何郁.2011版新课程标准下的初中语文古诗文阅读教学.北京朝阳教研中心教研员.
一、初中古诗文教学一直处于非常尴尬的境地
小学里完全不接触文言文，只是机械被动地背诵一定数量的古代诗词。小学生的背诵表面上看去非常的光彩夺目，其实是虚有其表，没有任何理解和感悟。而高中阶段出现了大规模的文言文和大量需要记忆理解感悟的诗词。高中语文课程标准中要求：诵读古代诗词，有意识地积累感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。初中的古诗文的教学便成了夹心饼干，如何做好承上启下的工作，成了教学难题。
二、初中古诗文教学的困惑和质疑
对于与文言文初次相遇的初一新生来说，感受是非常复杂的。经调查，许多同学都有这样的经历：新奇——迷茫——麻木。灌输式的古诗文课堂教学，让学生只能被动接受，苏教版初中语文教材中，七八年级的古诗文篇目内容少而简单，而进入九年级立即就遇到狂轰滥炸式的攻击，措手不及的学生自然会出现“梗塞”。
在教古诗文的时候，教师既要完成教学任务，又要提高学生的语文素养，还要传承祖国优秀的文化传统。与现代文相比，古诗文的教学内容和要求更加繁琐，光字、词、句方面的障碍就让部分同学望而却步。为此，笔者认为应打造简约实效的古诗文课堂。
什么叫简约实效？简约不是简单，不是抛繁就简，也不是避难就轻，而是指課堂教学的流程清晰、简洁，教学方法操作简便，学生的学习轻松自如，避免填鸭式的、灌输式的被动接受，让学生在轻松愉悦的环境中主动学习而富有实效。
（一）有效的预习，才会有有效的课堂。
在课堂教学改革中，预习也称为课前学习。既然是学习，就要有一定的思维量。课前去读一读，查一查，扫除字词障碍，查阅相关的资料，这些工作都是机械性的程序，不是预习。笔者认为，预习应该是通过查阅相关资料、诵读等常规工作的完成试着去解决一些与文章有关的问题。答案也不一定要如何准确，但是所设的问题一定要有思维量。在教《送东阳马生序》（八下）一文时，笔者做了一个实验。教学之前，布置了一个预习作业：把全文的翻译和字词解释写在练习册上。当时每一个学生手头都有一本《中学语文学习——超链接》，这本练习册上有原文，而且是一句一行，下面是横线，就是让学生写翻译和解释的。因为是双休日，基本上每个同学手头都有五花八门的参考资料，完成作业肯定不成问题。果然，作业完成的质量非常棒。笔者想，这下上课该轻松一点了。学生把全文的字词句的解释翻译都解决了。笔者只要像分析现代文一样来分析课文就可以了。可是，事与愿违，笔者以为没有问题了，课堂上全是问题。往往提出一个与课文相关的问题，笔者以为应该很简单，回答问题应该很热烈。可是学生们茫然的眼神让笔者明白了，他们的预习没有任何效果。字词的解释依然不知道，重点句子的翻译还要查找，甚至页下的注释都忽视了。繁琐而又无效的照搬照抄，毫无思维的预习就产生了这样的后果。如果，笔者把预习要求换成这样一道思考题：请你充分运用页下注解、查阅相关资料、借助工具书，用自己的语言说一说“我”当初学习时遇到了哪些困难？“我”又有什么样的学习态度？这样可能效果要好得多。在课堂教学中，再围绕预习提出的问题进行深入探讨，这样离简约和实效就不远了。
（二）让学生真正喜欢，才有真正的实效。
古诗文毕竟是古代作家的作品，描述的生活与现代生活太远，表达的情感也非一个未成年人所能设身处地地体会的，如果一味地讲——听——记，学生很快就会疏远、害怕，只能被逼接受。其实文言文和现代文是一脉相承的。有许多文言词语在现代生活中依然使用，频率还比较高。特别是一些名人名言、成语和俗语等都是生活中的文言词语。例如：唯你是问、马首是瞻等，在老师的提醒下，已有的知识经验就会被及时调动起来，可以充分缩小学生和文言文的距离，这样就可以消除恐惧感。学生就可以在古诗文的学习中获得成就感与认同感。
要让学生真正喜欢，还离不开老师的精心准备。备课中的“备学生”是现代教师备课中的一个重要环节。所谓备学生，就是根据本堂课的内容，结合学生的实际情况，设计恰当的教学方法，达到教学目的。在教古诗文的时候，要善于挖掘古诗文中的有趣的故事和情节来吸引学生，特别是刚进入初中的新生，兴趣的培养就尤为重要。《郑人买履》（七上）《刻舟求剑》（七上）等寓言故事家喻户晓，学生也耳熟能详。可是，在小学里学生看到的都是简要的白话文，不是文言文，现在初次接触到文言文，本来就有强烈的新奇感。如果趁热打铁，再补充一些像《揠苗助长》、《掩耳盗铃》这样的文言小故事，篇幅短小，故事简单，寓意深刻，无疑就会引起他们的学习兴趣，他们也会喜欢这样的课堂。
（三）有效的诵读，才会有有效的课堂。
诵读是一门艺术，也是一种很重要的学习方法，对于古诗文的学习来讲，并不要从艺术的角度来评判，但要一定要通过诵读来达到理解的目的。《从百草园到三味书屋》中寿镜吾老先生把头拗过去拗过去的诵读，自然让小朋友觉得可笑，可是成年人却能从中看到老先生投入的阅读是那样的自得其乐。在朗读这方面，一直提倡带着任务诵读，每读一遍课文都要有目标，遍遍都有收获，所以读准是前提，读懂是基础，读出真挚的情感和真实的感受是目的。
那么，教师又该如何处理古诗文中的字词的解释、句子的翻译理解这些问题呢？的确，这个问题的恰当处理也是影响简约实效的一个重要因素。教学有法，但无定法。在课堂上，从第一句话串讲到最后一句话，整堂课都是老师讲学生听和记，显然是不可取的。教师可以根据学生的实际和课文的难易程度分解到各个学习环节中去。
简约实效的古诗文课堂教学既是对教师提出的要求，又是教师所追求的目标。新的课程标准对古诗文的教学提出了更高的要求，简约实效就更加有意义，这样在语文老师的精心指导下，每一个学生都能在古诗文的领域中有独特的感悟和收获。
参考文献：
[1]何郁.2011版新课程标准下的初中语文古诗文阅读教学.北京朝阳教研中心教研员.