在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语，冯谖告诫孟尝君，世事无常，应做多手准备，才会增加胜算，仅此而已，却不是再无忧虑的意思。后人也常误解，以致忘乎所以，在危机来临时，茫然失措。试想，高枕卧眠能减轻头部压力，容易入睡，但也会引发歪颈、梦魇等病痛，忧愁将会更大。
　　陈胜首举义旗对抗暴秦，称王后，以为天下尽在掌握中，渐忘鸿鹄壮志，贪图享乐，不求上进，以致兵败被杀。职场的高干们常抱怨没机会升迁，但当机会来临，却没足够本领胜任，与其说败于旁人之手，倒不如说败在自己手上。
　　环境安逸，人易思想麻痹，渐丧拼搏意识，变得懒惰愚蠢。这与“生于忧患，死于安乐”同理。
　　认可“高枕”就能“无忧”者，是相信世上存在“一劳永逸”之说。以为辛苦一次，把事情办好，就可不再费力。事实并不存在这种情况。秦始皇统一疆土、文字和思想，建立专制主义中央集权制，又候筑万里长城，以为就能千秋万世，但到二世就遭楚人付之一炬。环境是永恒变化的，沉稳如桑田尚能化作沧海，何况是变幻莫测的现实世界。
　　李世民励精图治，开创唐朝第一个治世，但他并未知足，常告诫儿子：“水能载舟，亦能覆舟。”李治和武则天听进去了，所以又有“贞观遗风”。沈从文暮年广受崇敬，仍专心学问，极少出席宴会，因为在虚名中最易侵蚀思想，再难达到巅峰级的宗师地位。这令今朝许多一举成名后，就随便打发时光的名家汗颜。
　　《小李飞刀》就把“高枕应忧”一词演绎得淋漓尽致，天机老人自恃排名第一，并未多防范上官金虹，而惨遭杀害；上官金虹转正成第一，与排名之后的李寻欢交战，可说信心满满，却是一招落败，临死也不敢相信：“这不可能！”
　　古代医书曾指出：“枕头高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜。”至于如何绽放生命之花，关键之一在于把握好安乐时的心态，警惕“盛极易衰，乐极易悲”。多点盛世危言，随时保持忧患意识，才能保大事无虞。
　　“高枕应忧”和“居安思危”的精髓同源，是大自然和人类社会的运动法则。忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。
　　（編辑 月诺）