白雪皑皑的青藏高原上，一声响亮的啼哭声划破夜空的寂静，一个浑身通红的藏族娃娃呱呱坠地，家人们正用芳香药水为其沐浴，耳畔的念经祈祷声弥弥萦绕，祝福着新生婴儿拥有健康、光洁的一生。
　　在青藏高原，温泉星罗棋布，蒸汽缭绕，藏族人民在此洗净身心，虔诚祈祷，颐身健体，几千年来，天人合一的藏医药浴法在此蕴育。
　　藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，促进经脉血络微循环，去除病邪的传统疗法。藏医药百科全书《四部医典》记载了“五械浸浴法”，描述了五种寒水石、五种岩精、五种温泉和五种药河，其中记载的五味甘露浴沿传至今。
　　藏医药浴法分为两类：一类是以矿物质的主要种类划分的“五类温泉”浴法，民众在曼巴（治疗师）的指导下，自发进行日常保健；另一类是以五种植物药材为基本方的“五味甘露”浴法，包括浸泡水浴、熏蒸汽浴、缚扎敷浴三种疗法，曼巴与泷沐觉堪（制药师）及曼尧（药浴助理）相互配合，采用望、问、切等传统诊断方法辩证论治，对症下药，一人一方。每位患者的独特配方所需名贵藏药达50味以上，整个制药流程需经过一周时间炮制、2小时浸泡、2小时熬制，才算完成。
　　作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域，广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，并通过旺（灌顶）、隆（口传）、赤（讲授）的传授方式和闻、思、修的习得方式，在家族、寺庙、医院、民间得以传承。
　　药浴已成为藏族人民信仰的一部分。甘露加持仪式于每年藏历六月八日举行，僧人连续诵经七日，祈祝药效增强。青海果洛州班玛县的佐毛沟，分布着大小不一的热坑温泉群，相传，格萨尔王经常到此沐浴，如今，这里成为后人躬行先祖沐浴之制的理想场所。每年藏历七月上旬，藏地迎来沐浴节，相传药神化作的“噶玛堆巴”星，在这个时节光照人寰，加持江河湖泊，各族民众不分亲疏、男女老幼，共沐圣洁之浴。
　　藏医药浴法受到苯教和藏传佛教的影响，是藏族人民在高寒缺氧的严酷生存条件下，合理利用地热资源、本土药材，调节身心动态平衡，防病疗疾的传统实践，是与人文、环境、气候相适应的民间智慧。那一池散发着浓郁草药香的浴汤，舒张了身上瑟缩的毛孔，连通了疲劳已久的经络，洗去了一路的风尘，归还一个洁净、健康的身心，也维系着藏族人民的情感认同。